عبد الرحمن بن شيبة بن عثمان

الخلاصة: ثقة

النبذة

النسب
العبدري، المكي، القرشي، الحجبي
علاقات الراوي
أخته: صفية بنت شيبة
طبقة رواة التقريب
الثالثة
الرتبة عند ابن حجر
ثقة

الجرح والتعديل

ابن حبان

ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات

ذكره ابن حبان في « الثقات »

ابن حجر

وهم من ذكره في الصحابة

تقريب التهذيب (١/ ٥٨٢)

تقدم ذكر أبيه وجده، وهو تابعي، أرسل حديثا.

الإصابة في تمييز الصحابة (٨/ ٣٤٦)

ثقة

تقريب التهذيب (١/ ٥٨٢)

الدارقطني

وقال الدارقطني: ثقة

محمد بن إسحاق ابن منده

وقال ابن منده: أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم -، ولا يصح له سماع

الإصابة في تمييز الصحابة (٨/ ٣٤٦)

وقد جزم ابن منده بأنه أدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم، ولا يصح له منه سماع. وهذا ممكن

البخاري

وهذا السند سقطت منه عائشة، فقد أخرجه أحمد، عن العقدي بهذا السند إلى عبد الرحمن بن شيبة، فقال: عن عائشة به، وكذا أخرجه الطبراني من وجه آخر، عن أبي عامر، وهو معروف لعبد الرحمن عن عائشة، أخرجه سمويه في "فوائده"، وأحمد والطبراني من طرق، عن يحيى بن أبي كثير. وقال البخاري: عبد الرحمن بن شيبة خازن الكعبة عن عائشة. وكذا قال ابن أبي حاتم، وزاد: عن أم سلمة

الإصابة في تمييز الصحابة (٨/ ٣٤٦)

أبو نعيم الأصبهاني

وقال أبو نعيم في كتاب « الصحابة »: هو تابعي غير مختلف فيه، ذكره بعض المتأخرين - يعني: ابن منده - وتوهم أنه من الصحابة

وقال أبو نعيم: لا خلاف أنه تابعي. انتهى

الإصابة في تمييز الصحابة (٨/ ٣٤٦)

تنبيهات وفوائد

الإدراك

وقال ابن منده: أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم -، ولا يصح له سماع

الإصابة في تمييز الصحابة (٨/ ٣٤٦)

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.