عبد الرحمن بن سابط، ويقال: عبد الرحمن بن عبد الله بن سابط، ويقال: عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سابط بن أبي حميضة بن عمرو بن أهيب بن حذافة بن جمح

عبد الرحمن بن سابط الوفاة: ١١٨ هـ الخلاصة: ثقة، كثير الإرسال

النبذة

النسب
الجمحي، المكي، القرشي
علاقات الراوي
أخو: عبد الله، وربيعة، وموسى، وفراس، وعبيد الله، وإسحاق، والحارث، أمه أم موسى تماضر بنت الأعور: خلف بن عمرو بن أهيب
تاريخ الوفاة
١١٨ هـ
بلد الوفاة
مكة
طبقة رواة التقريب
الثالثة
الرتبة عند ابن حجر
ثقة، كثير الإرسال
الرتبة عند الذهبي
فقيه ثقة

الجرح والتعديل

ابن حبان

يروي عن جماعة من الصحابة

وابن حبان في « الثقات »

ابن حجر

وقيل: لم يدرك واحدا منهم

تابعي أرسل عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم

وأما هو فتابعي كثير الإرسال. ويقال: إنه لا يصح له سماع من صحابي، أرسل عن النبي - صلى الله عليه وسلم - كثيرا، وعن معاذ وعمر وعياش بن أبي ربيعة، وسعد بن أبي وقاص، والعباس بن عبد المطلب، وأبي ثعلبة ؛ فيقال: إنه لم يدرك أحدا منهم.

الإصابة في تمييز الصحابة (٨/ ٣٣٧)

ثقة، كثير الإرسال

تقريب التهذيب (١/ ٥٧٩)

الدارقطني

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين، وأبو زرعة، والعجلي، ويعقوب بن سفيان، والنسائي، والدارقطني: ثقة

وقال ابن أبي خيثمة عن يحيى بن معين، وأبو زرعة، والعجلي، ويعقوب بن سفيان، والنسائي، والدارقطني: ثقة

الذهبى

ذو مراسيل

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (٣/ ٢٥٤)

فقيه ثقة

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (٣/ ٢٥٤)

أبو زرعة الرازي

نا عبد الرحمن، قال: سئل أبو زرعة عن عبد الرحمن بن سابط، فقال: مكي ثقة

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين، وأبو زرعة، والعجلي، ويعقوب بن سفيان، والنسائي، والدارقطني: ثقة

وقال ابن أبي خيثمة عن يحيى بن معين، وأبو زرعة، والعجلي، ويعقوب بن سفيان، والنسائي، والدارقطني: ثقة

ووثقه ابن معين، والعجلي، وأبو زرعة والنسائي وآخرون

الإصابة في تمييز الصحابة (٨/ ٣٣٧)

عن أبي بكر الصديق: قال أبو زرعة: مرسل، وعن سعد بن أبي وقاص وأبي أمامة وجابر، قال ابن معين: هو مرسل لم يسمع منهم.

تحفة التحصيل في المراسيل (١/ ٢٨٨)

العجلي

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين، وأبو زرعة، والعجلي، ويعقوب بن سفيان، والنسائي، والدارقطني: ثقة

وقال ابن أبي خيثمة عن يحيى بن معين، وأبو زرعة، والعجلي، ويعقوب بن سفيان، والنسائي، والدارقطني: ثقة

ووثقه ابن معين، والعجلي، وأبو زرعة والنسائي وآخرون

الإصابة في تمييز الصحابة (٨/ ٣٣٧)

وقال العجلي: تابعي ثقة

الفسوي

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين، وأبو زرعة، والعجلي، ويعقوب بن سفيان، والنسائي، والدارقطني: ثقة

وقال ابن أبي خيثمة عن يحيى بن معين، وأبو زرعة، والعجلي، ويعقوب بن سفيان، والنسائي، والدارقطني: ثقة

النسائي

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين، وأبو زرعة، والعجلي، ويعقوب بن سفيان، والنسائي، والدارقطني: ثقة

وقال ابن أبي خيثمة عن يحيى بن معين، وأبو زرعة، والعجلي، ويعقوب بن سفيان، والنسائي، والدارقطني: ثقة

ووثقه ابن معين، والعجلي، وأبو زرعة والنسائي وآخرون

الإصابة في تمييز الصحابة (٨/ ٣٣٧)

محمد بن سعد

وقال محمد بن سعد: أجمعوا على أنه توفي بمكة سنة ثماني عشرة ومائة، وكان ثقة كثير الحديث

وقال ابن سعد: ثقة كثير الحديث

الإصابة في تمييز الصحابة (٨/ ٣٣٧)

وقال ابن سعد: أجمعوا على ذلك، وكان ثقة، كثير الحديث

يحيى بن معين

قال ابن معين: لم يسمع من جابر ولا من أبي أمامة

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (٣/ ٢٥٤)

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين، وأبو زرعة، والعجلي، ويعقوب بن سفيان، والنسائي، والدارقطني: ثقة

وقال ابن أبي خيثمة عن يحيى بن معين، وأبو زرعة، والعجلي، ويعقوب بن سفيان، والنسائي، والدارقطني: ثقة

قال الدوري: سئل ابن معين: هل سمع من سعد ؟ فقال: لا. قيل: من أبي أمامة ؟ قال: لا. قيل: من جابر ؟ قال: لا. قلت: وقد أدرك هذين، وله رواية أيضا عن ابن عباس، وعائشة، وعن بعض التابعين

الإصابة في تمييز الصحابة (٨/ ٣٣٧)

ووثقه ابن معين، والعجلي، وأبو زرعة والنسائي وآخرون

الإصابة في تمييز الصحابة (٨/ ٣٣٧)

وقال عباس الدوري: قيل ليحيى: سمع عبد الرحمن بن سابط من سعد ؟ قال: من سعد بن إبراهيم ؟ قالوا: لا، من سعد بن أبي وقاص ؟ قال: لا، قيل ليحيى: سمع من أبي أمامة ؟ قال: لا، قيل ليحيى: سمع من جابر ؟ قال: لا، هو مرسل، كان مذهب يحيى أن عبد الرحمن بن سابط يرسل عنهم، ولم يسمع منهم

نا عبد الرحمن، نا [أبو بكر] بن أبي خيثمة فيما كتب إلي، قال: سمعت يحيى بن معين يقول: عبد الرحمن بن سابط الجمحي مكي ثقة

عن أبي بكر الصديق: قال أبو زرعة: مرسل، وعن سعد بن أبي وقاص وأبي أمامة وجابر، قال ابن معين: هو مرسل لم يسمع منهم.

تحفة التحصيل في المراسيل (١/ ٢٨٨)

قيل ليحيى بن معين: سمع عبد الرحمن من سعد بن أبي وقاص ؟ قال: لا. قيل: من أبي أمامة ؟ قال: لا. قيل: من جابر ؟ قال: لا. هو مرسل

عبد الله بن عياش المنتوف

وقال الهيثم بن عدي، عن عبد الله بن عياش الهمداني، لم يكن بعد أصحاب عبد الله بن مسعود، أفقه من أصحاب ابن عباس، فكان فيهم سعيد بن جبير، وطاوس، وعطاء، ومجاهد، وعكرمة، وعبد الرحمن بن سابط، ويوسف بن ماهك، ومقسم، وكريب

وذكره الهيثم عن عبد الله بن عياش في الفقهاء من أصحاب ابن عباس

محمد بن إسحاق ابن منده

ثم قال أبو موسى: قال أبو عبد الله بن منده: عبد الرحمن بن سابط، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسل

الإصابة في تمييز الصحابة (٨/ ٣٣٧)

المزي

والعباس بن عبد المطلب (د) ، وقيل: لم يسمع منه

وسعد بن أبي وقاص (ص ق) ، وقيل: لم يسمع منه

وعمر بن الخطاب، وقيل: لم يدركه

تابعي، أرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم (ت)

أنس بن مالك من وجه ضعيف

قلت: وروايته عن العباس بن عبد المطلب في سنن أبي داود وقال المزي: لم يسمع منه، وروى أيضا عن عمر وعياش بن أبي ربيعة ومعاذ وأبي ثعلبة الخشني وقيل: لم يدركهم قاله في التهذيب

تحفة التحصيل في المراسيل (١/ ٢٨٨)

وعياش بن أبي ربيعة (ق) ، وقيل: لم يدركه

ومعاذ بن جبل (فق) كذلك

وأبي ثعلبة الخشني كذلك

العلائي

قال العلائي: أرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن أبي بكر ومعاذ وجماعة من الصحابة كثيرا قاله في التهذيب

تحفة التحصيل في المراسيل (١/ ٢٨٨)

ابن أبي حاتم الرازي

روى عن عمر رضي الله عنه (71 م 4) مرسل، وعن جابر بن عبد الله، متصل

وأثبت له ابن أبي حاتم السماع من جابر، انتهى

تحفة التحصيل في المراسيل (١/ ٢٨٨)

الزبير بن بكار

وقال الزبير بن بكار: كان فقيها يروى عنه

وقال الزبير بن بكار: كان فقيها.

الإصابة في تمييز الصحابة (٨/ ٣٣٧)

تنبيهات وفوائد

الإرسال

وقال عباس الدوري: قيل ليحيى: سمع عبد الرحمن بن سابط من سعد ؟ قال: من سعد بن إبراهيم ؟ قالوا: لا، من سعد بن أبي وقاص ؟ قال: لا، قيل ليحيى: سمع من أبي أمامة ؟ قال: لا، قيل ليحيى: سمع من جابر ؟ قال: لا، هو مرسل، كان مذهب يحيى أن عبد الرحمن بن سابط يرسل عنهم، ولم يسمع منهم

قيل ليحيى بن معين: سمع عبد الرحمن من سعد بن أبي وقاص ؟ قال: لا. قيل: من أبي أمامة ؟ قال: لا. قيل: من جابر ؟ قال: لا. هو مرسل

قال ابن معين: لم يسمع من جابر ولا من أبي أمامة

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (٣/ ٢٥٤)

عن أبي بكر الصديق: قال أبو زرعة: مرسل، وعن سعد بن أبي وقاص وأبي أمامة وجابر، قال ابن معين: هو مرسل لم يسمع منهم.

تحفة التحصيل في المراسيل (١/ ٢٨٨)

قال العلائي: أرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن أبي بكر ومعاذ وجماعة من الصحابة كثيرا قاله في التهذيب

تحفة التحصيل في المراسيل (١/ ٢٨٨)

وأما هو فتابعي كثير الإرسال. ويقال: إنه لا يصح له سماع من صحابي، أرسل عن النبي - صلى الله عليه وسلم - كثيرا، وعن معاذ وعمر وعياش بن أبي ربيعة، وسعد بن أبي وقاص، والعباس بن عبد المطلب، وأبي ثعلبة ؛ فيقال: إنه لم يدرك أحدا منهم.

الإصابة في تمييز الصحابة (٨/ ٣٣٧)

قال الدوري: سئل ابن معين: هل سمع من سعد ؟ فقال: لا. قيل: من أبي أمامة ؟ قال: لا. قيل: من جابر ؟ قال: لا. قلت: وقد أدرك هذين، وله رواية أيضا عن ابن عباس، وعائشة، وعن بعض التابعين

الإصابة في تمييز الصحابة (٨/ ٣٣٧)

ثم قال أبو موسى: قال أبو عبد الله بن منده: عبد الرحمن بن سابط، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسل

الإصابة في تمييز الصحابة (٨/ ٣٣٧)

تابعي، أرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم (ت)

تابعي أرسل عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم

وقيل: لم يدرك واحدا منهم

ذو مراسيل

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (٣/ ٢٥٤)

قلت: وروايته عن العباس بن عبد المطلب في سنن أبي داود وقال المزي: لم يسمع منه، وروى أيضا عن عمر وعياش بن أبي ربيعة ومعاذ وأبي ثعلبة الخشني وقيل: لم يدركهم قاله في التهذيب

تحفة التحصيل في المراسيل (١/ ٢٨٨)

روى عن عمر رضي الله عنه (71 م 4) مرسل، وعن جابر بن عبد الله، متصل

ثقة، كثير الإرسال

تقريب التهذيب (١/ ٥٧٩)

إثبات سماع الراوي

وأثبت له ابن أبي حاتم السماع من جابر، انتهى

تحفة التحصيل في المراسيل (١/ ٢٨٨)

روى عن عمر رضي الله عنه (71 م 4) مرسل، وعن جابر بن عبد الله، متصل

الاختلاف في سماع الراوي

وسعد بن أبي وقاص (ص ق) ، وقيل: لم يسمع منه

والعباس بن عبد المطلب (د) ، وقيل: لم يسمع منه

وعمر بن الخطاب، وقيل: لم يدركه

وعياش بن أبي ربيعة (ق) ، وقيل: لم يدركه

ومعاذ بن جبل (فق) كذلك

وأبي ثعلبة الخشني كذلك

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.