عبد الرحمن بن زيد بن أسلم
النبذة
- الكنية
- أبو زيد
- النسب
- العدوي مولاهم، المدني، القرشي
- علاقات الراوي
- مولى: عمر بن الخطاب، أخو: عبد الله بن زيد بن أسلم، وأسامة بن زيد بن أسلم، ووالد: زيد بن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم
- تاريخ الوفاة
- ١٨٢ هـ
- طبقة رواة التقريب
- الثامنة
- الرتبة عند ابن حجر
- ضعيف
- الرتبة عند الذهبي
- ضعفوه، له تفسير
الجرح والتعديل
أحمد بن حنبل
وقال أبو حاتم سألت أحمد بن حنبل، عن ولد زيد بن أسلم أيهم أحب إليك ؟ قال: أسامة. قلت: ثم من ؟ قال: عبد الله، ثم ذكر عبد الرحمن، وضجع في عبد الرحمن
قال أبو طالب، عن أحمد: ضعيف
وقال أبو حاتم: سألت أحمد عنه أولاد زيد ؛ أيهم أحب إليك ؟ قال: أسامة. قلت: ثم من ؟ قال: عبد الله. ثم ذكر عبد الرحمن، وضجع في عبد الرحمن
نا عبد الرحمن، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال: سمعت أبا طالب يقول: سألت أحمد بن حنبل، عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، فقال: ضعيف
وقال أبو طالب، عن أحمد بن حنبل: ضعيف
وقال أبو الحسن الميموني: سمعت أبا عبد الله يقول: عبد الله بن زيد بن أسلم، أثبت من عبد الرحمن. قلت: أثبت ؟ قال: نعم، قلت: فعبد الرحمن ؟ قال: كذا ليس مثله. وضعف أمره قليلا
ثنا ابن أبي عصمة، ثنا أبو طالب، سألت أحمد بن حنبل، عن أسامة بن زيد بن أسلم قال: أسامة، وعبد الرحمن، وعبد الله هم ثلاثة، فأما أسامة وعبد الرحمن متقاربان ضعيفان وعبد الله ثقة
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سمعت أبي يضعف عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، وقال: روى حديثا منكرا: " أحلت لنا ميتتان ودمان "
وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم ضعيف في الحديث، ضعفه أحمد بن حنبل وعلي بن المديني وغيرهما، ولا نعرف هذا الحديث مرفوعا إلا من حديثه
جامع الترمذي: (2/ 198) برقم: (852)
ثنا ابن حماد، وحدثني عبد الله بن أحمد قال: كان أبي يضعف عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، ثنا إسحاق بن موسى الرملي قال: قلت لأبي داود السجستاني: سمعت أحمد بن حنبل يقول: زعموا أن الحديث الذي يقولون عن عطاء، عن أبي سعيد ثلاث لا يفطرن الصائم. قال أحمد: قالوا عن يزيد بن جعدبة أنه قدم رجل من هاهنا يعني المدينة فذهب مع زيد بن أسلم حتى سمعه منه. قال أحمد هؤلاء يشبه حديث أهل المدينة ؟ قال: نعم.
نا عبد الرحمن، حدثني أبي قال: سألت أحمد بن حنبل، عن ولد زيد بن أسلم: أيهم أحب إليك ؟ قال: أسامة، قلت ثم [من] ؟ قال: عبد الله، ثم [ذكر] عبد الرحمن، وضجع في عبد الرحمن
وقال الميموني، عن أحمد: عبد الله أثبت من عبد الرحمن. قلت: فعبد الرحمن ؟ قال: كذا ليس مثله. وضعف أمره قليلا
وقال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يضعف عبد الرحمن، وقال: روى حديثا منكرا: أحلت لنا ميتتان ودمان
ابن عدي
وقال أبو أحمد بن عدي: له أحاديث حسان، وهو ممن احتمله الناس، وصدقه بعضهم وهو ممن يكتب حديثه
قال الشيخ: وهذه الأحاديث التي ذكرتها يرويها عبد الرحمن بن زيد بن أسلم غير محفوظة، وبعضها يرويه غير عبد الرحمن، عن زيد مرسلا
وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم له أحاديث حسان وقد روى عنه كما ذكرت يونس بن عبيد وسفيان بن عيينة حديثين، وروى معتمر، عن آخر عنه، وهو ممن احتمله الناس وصدقه بعضهم، وهو ممن يكتب حديثه.
وقال ابن عدي: له أحاديث حسان، وهو ممن احتمله الناس، وصدقه بعضهم، وهو ممن يكتب حديثه
مالك بن أنس
وقال محمد بن عبد الله بن عبد الحكم: سمعت الشافعي يقول: ذكر رجل لمالك حديثا فقال: من حدثك ؟ فذكر إسنادا له منقطعا، فقال: اذهب إلى عبد الرحمن بن زيد، يحدثك عن أبيه، عن نوح!
وقال ابن عبد الحكم: سمعت الشافعي يقول: ذكر رجل لمالك حديثا منقطعا، فقال: اذهب إلى عبد الرحمن بن زيد يحدثك عن أبيه عن نوح!
ثنا الحسين بن محمد بن الضحاك ومحمد بن أحمد بن حماد وإسماعيل بن داود بن وردان ويحيى بن زكريا بن حيوية قال: ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال: سمعت الشافعي يقول: ذكر لمالك بن أنس رجل حدثنا فقيل له: من حدثك ؟ فذكر إسنادا، فقال له مالك: اذهب إلى عبد الرحمن بن زيد بن أسلم يحدثك عن أبيه، عن نوح.
محمد بن سعد
وقال ابن سعد: كان كثير الحديث، ضعيفا جدا
محمد بن يحيى الذهلي
قال محمد بن يحيى: في هذا الحديث دليل على أن حديث عبد الرحمن واه
معن بن عيسى
وقال خالد بن خداش: قال لي الدراوردي، ومعن، وعامة أهل المدينة: لا نريد عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، إنه كان لا يدري ما يقول: ولكن عليك بعبد الله بن زيد بن أسلم
وقال خالد بن خداش: قال لي الدراوردي ومعن وعامة أهل المدينة: لا نريد عبد الرحمن، إنه كان لا يدري ما يقول، ولكن عليك بعبد الله
يحيى بن معين
ثنا ابن حماد، ثنا معاوية، عن يحيى قال: أسامة وعبد الله وعبد الرحمن بني زيد بن أسلم يعني ضعفاء.
وقال الدوري عن ابن معين: ليس حديثه بشيء
وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: ليس حديثه بشيء
سمعت أحمد بن علي بن المثنى يقول: سمعت يحيى بن معين وسئل عن بني زيد بن أسلم فقال: ليسوا بشيء ثلاثتهم يعني: أسامة، وعبد الله، وعبد الرحمن.
ثنا ابن أبي بكر وابن حماد قالا: ثنا عباس قال: سمعت يحيى يقول: أسامة وعبد الله وعبد الرحمن بني زيد بن أسلم هؤلاء إخوة، وليس حديثهم بشيء جميعا.
ثنا محمد بن علي، ثنا عثمان بن سعيد قلت لابن معين: وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم كيف حديثه ؟ قال: ضعيف.
نا عبد الرحمن، قال: قرئ على العباس بن محمد الدوري، عن يحيى بن معين أنه قال: عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ليس حديثه بشيء، ضعيف
الطحاوي
وقال الطحاوي: حديثه عند أهل العلم بالحديث في النهاية من الضعف
أن هذا الحديث الذي ذكره ليس من الأحاديث التي يحتج بمثلها ؛ لأنه إنما دار على عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، وحديثه عند أهل العلم بالحديث في النهاية من الضعف
شرح مشكل الآثار: (7/ 65) (بدون ترقيم)
النسائي
وقال النسائي: ضعيف
وقال النسائي: ضعيف
وقال النسائي: عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ضعيف.
عبد الرحمن بن مهدي
كتب إلي محمد بن الحسن، ثنا عمرو بن علي، سمعت عبد الرحمن يحدث عن عبد الله وأسامة ابني زيد بن أسلم ولم أسمعه يحدث عن عبد الرحمن بن زيد
نا عبد الرحمن، نا محمد بن إبراهيم، نا عمرو بن علي قال: لم أسمع عبد الرحمن بن مهدي يحدث عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم بشيء
وقال عمرو بن علي: لم أسمع عبد الرحمن يحدث عنه
قال عمرو بن علي: لم أسمع عبد الرحمن بن مهدي يحدث عنه
عبد العزيز بن محمد الدراوردي
وقال خالد بن خداش: قال لي الدراوردي، ومعن، وعامة أهل المدينة: لا نريد عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، إنه كان لا يدري ما يقول: ولكن عليك بعبد الله بن زيد بن أسلم
وقال خالد بن خداش: قال لي الدراوردي ومعن وعامة أهل المدينة: لا نريد عبد الرحمن، إنه كان لا يدري ما يقول، ولكن عليك بعبد الله
علي ابن المديني
ثنا علي بن إبراهيم البلدي، ثنا أبو يوسف القلوسي، سمعت علي بن المديني يقول: ليس في ولد زيد بن أسلم ثقة.
وقال البخاري، وأبو حاتم: ضعفه علي ابن المديني جدا
وقال البخاري، وأبو حاتم: ضعفه علي ابن المديني جدا
ثنا الجنيدي، ثنا البخاري قال: ضعف علي عبد الرحمن بن زيد بن أسلم قال: وأما أخواه: أسامة، وعبد الرحمن فذكر عنهما صحة.
سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: عبد الرحمن بن زيد بن أسلم يروي عن أبيه، عن ابن أبي حازم ضعفه علي جدا.
وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم ضعيف في الحديث، ضعفه أحمد بن حنبل وعلي بن المديني وغيرهما، ولا نعرف هذا الحديث مرفوعا إلا من حديثه
جامع الترمذي: (2/ 198) برقم: (852)
وقال البخاري، وأبو حاتم: ضعفه علي ابن المديني جدا
وقال البخاري، وأبو حاتم: ضعفه علي ابن المديني جدا
البزار
وهذا الحديث رواه همام عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم، وعبد الرحمن بن زيد قد أجمع أهل العلم بالنقل على تضعيف أخباره التي رواها. ، وإنما ذكرنا حديثه لنبين أنه خالف هماما وأنه ليس بحجة فيما يتفرد به
الترمذي
وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم ضعيف في الحديث، ضعفه أحمد بن حنبل وعلي بن المديني وغيرهما، ولا نعرف هذا الحديث مرفوعا إلا من حديثه
الجوزجاني
سمعت ابن حماد يقول: قال السعدي: بنو زيد بن أسلم: أسامة وعبد الله وعبد الرحمن ضعفاء في الحديث في غير خزية في دينهم ولا زيغ عن الحق في بدعة ذكرت عنهم.
وقال الجوزجاني: أولاد زيد ضعفاء
الحاكم
وقال الحاكم وأبو نعيم: روى عن أبيه أحاديث موضوعة
الذهبى
ضعفوه، له تفسير
الساجي
وقال الساجي: حدثنا الربيع، حدثنا الشافعي قال: قيل لعبد الرحمن بن زيد: حدثك أبوك عن جدك أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: إن سفينة نوح طافت بالبيت، وصلت خلف المقام ركعتين ؟ قال: نعم. قال الساجي: وهو منكر الحديث.
إسحاق بن عيسى بن نجيح
وقال إسحاق بن عيسى بن الطباع: سمعت عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، يحدث عن أخيه أسامة بن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن ابن عمر، قال: أحل لنا من الميتة ميتتان، ثم سمعته يحدث به عن أبيه، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم
ابن الجوزي
وقال ابن الجوزي: أجمعوا على ضعفه
ابن حبان
قلت: وقال ابن حبان: كان يقلب الأخبار، وهو لا يعلم حتى كثر ذلك في روايته من رفع المراسيل وإسناد الموقوف، فاستحق الترك
ابن حجر
ضعيف
ابن خزيمة
وهذا الإسناد غلط ليس فيه عطاء بن يسار، ولا أبو سعيد. وعبد الرحمن بن زيد ليس هو ممن يحتج أهل التثبت في طبعة الأعظمي: التثبيت. بحديثه ؛ لسوء حفظه للأسانيد، هو رجل صناعته العبادة والتقشف والموعظة والزهد، ليس من أحلاس الحديث الذي يحفظ الأسانيد
صحيح ابن خزيمة: (3/ 406) (بدون ترقيم)
وقال ابن خزيمة: ليس هو ممن يحتج أهل العلم بحديثه ؛ لسوء حفظه، هو رجل صناعته العبادة والتقشف، ليس من أحلاس الحديث
أبو حاتم الرازي
نا عبد الرحمن، قال: سئل أبي عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، وعبد الرحمن بن أبي الرجال، فقال: عبد الرحمن بن زيد بن أسلم أحب إلي من ابن أبي الرجال
نا عبد الرحمن، قال: سألت أبي عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، فقال: [ليس بقوي الحديث] كان في نفسه صالحا، وفي الحديث واهيا، ضعفه علي - [يعني] ابن المديني - جدا
وقال أبو حاتم: ليس بقوي في الحديث، كان في نفسه صالحا، وفي الحديث واهيا
وقال أبو حاتم: ليس بقوي في الحديث، كان في نفسه صالحا، وفي الحديث واهيا. وقال في موضع آخر: هو أحب إلي من ابن أبي الرجال
وقال في موضع آخر: هو أحب إلي من ابن أبي الرجال
أبو داود السجستاني
وقال أبو داود: أولاد زيد بن أسلم كلهم ضعيف، وأمثلهم عبد الله
وقال أبو داود: أولاد زيد بن أسلم كلهم ضعيف، وأمثلهم عبد الله
وقال أيضا: أنا لا أحدث عن عبد الرحمن، وعبد الله أمثل منه
أبو زرعة الرازي
وقال أبو زرعة: ضعيف
نا عبد الرحمن سئل أبو زرعة عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، فقال: ضعيف الحديث
وقال أبو زرعة: ضعيف
أبو نعيم الأصبهاني
وقال الحاكم وأبو نعيم: روى عن أبيه أحاديث موضوعة
الشافعي
سمعت موسى بن العباس يقول: سمعت الربيع بن سليمان يقول: سمعت الشافعي يقول: سأل رجل عبد الرحمن بن زيد بن أسلم: حدثك أبوك عن أبيه، عن جده أن سفينة نوح طافت بالبيت وصلت ركعتين ؟ قال: نعم.
إبراهيم الحربي
وقال الحربي: غيره أوثق منه
عبد الله بن المبارك
وقال عبد الله بن المبارك: كان عبد الله بن زيد بن أسلم أكبر من عبد الرحمن بن زيد بن أسلم
تنبيهات وفوائد
المفاضلة بين الرواة
وقال أبو حاتم سألت أحمد بن حنبل، عن ولد زيد بن أسلم أيهم أحب إليك ؟ قال: أسامة. قلت: ثم من ؟ قال: عبد الله، ثم ذكر عبد الرحمن، وضجع في عبد الرحمن
وقال أبو الحسن الميموني: سمعت أبا عبد الله يقول: عبد الله بن زيد بن أسلم، أثبت من عبد الرحمن. قلت: أثبت ؟ قال: نعم، قلت: فعبد الرحمن ؟ قال: كذا ليس مثله. وضعف أمره قليلا
وقال أبو داود: أولاد زيد بن أسلم كلهم ضعيف، وأمثلهم عبد الله
وقال خالد بن خداش: قال لي الدراوردي، ومعن، وعامة أهل المدينة: لا نريد عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، إنه كان لا يدري ما يقول: ولكن عليك بعبد الله بن زيد بن أسلم
وقال أبو حاتم: ليس بقوي في الحديث، كان في نفسه صالحا، وفي الحديث واهيا. وقال في موضع آخر: هو أحب إلي من ابن أبي الرجال
وقال أبو حاتم: سألت أحمد عنه أولاد زيد ؛ أيهم أحب إليك ؟ قال: أسامة. قلت: ثم من ؟ قال: عبد الله. ثم ذكر عبد الرحمن، وضجع في عبد الرحمن
وقال الميموني، عن أحمد: عبد الله أثبت من عبد الرحمن. قلت: فعبد الرحمن ؟ قال: كذا ليس مثله. وضعف أمره قليلا
وقال أبو داود: أولاد زيد بن أسلم كلهم ضعيف، وأمثلهم عبد الله
وقال أيضا: أنا لا أحدث عن عبد الرحمن، وعبد الله أمثل منه
وقال خالد بن خداش: قال لي الدراوردي ومعن وعامة أهل المدينة: لا نريد عبد الرحمن، إنه كان لا يدري ما يقول، ولكن عليك بعبد الله
وقال في موضع آخر: هو أحب إلي من ابن أبي الرجال
وقال الحربي: غيره أوثق منه
نا عبد الرحمن، حدثني أبي قال: سألت أحمد بن حنبل، عن ولد زيد بن أسلم: أيهم أحب إليك ؟ قال: أسامة، قلت ثم [من] ؟ قال: عبد الله، ثم [ذكر] عبد الرحمن، وضجع في عبد الرحمن
نا عبد الرحمن، قال: سئل أبي عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، وعبد الرحمن بن أبي الرجال، فقال: عبد الرحمن بن زيد بن أسلم أحب إلي من ابن أبي الرجال