عبد الرحمن بن رافع
النبذة
- الكنية
- أبو الجهم، ويقال: أبو الحجر
- النسب
- التنوخي، المصري، القاضي، المغربي
- بلد الإقامة
- أفريقية
- علاقات الراوي
- والد: إبراهيم بن عبد الرحمن بن رافع
- تاريخ الوفاة
- ١١٣ هـ، ويقال: بعدها
- طبقة رواة التقريب
- الرابعة
- الرتبة عند ابن حجر
- ضعيف
- الرتبة عند الذهبي
- منكر الحديث
الجرح والتعديل
ابن حبان
وذكره ابن حبان في « الثقات »، وقال: لا يحتج بخبره إذا كان من رواية ابن أنعم، وإنما وقع المناكير في حديثه من أجله
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "، وقال: لا يحتج بخبره، إذا كان من رواية عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الأفريقي، وإنما وقع المناكير في حديثه من أجله
لا يحتج بخبره إذا كان من رواية عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقى، وإنما وقع المناكير في حديثه من أجله
أبو العرب محمد بن أحمد
وقال أبو العرب: كان أحد الفقهاء العشرة الذين أرسلهم عمر بن عبد العزيز ؛ ليفقهوا أهل إفريقية
أبو حاتم الرازي
سمع عبد الله بن عمرو. روى عنه ابن أنعم - يعني عبد الرحمن بن زياد ابن أنعم الأفريقي -، وابنه إبراهيم بن عبد الرحمن، وهو شيخ مغربي إن صح الرواية عنه، عن عبد الله بن عمرو، عن النبي صلى الله عليه وسلم: إذا رفع الرجل رأسه من آخر السجدة. فهو حديث منكر. سمعت أبي يقول ذلك.
وقال أبو حاتم: شيخ مغربي إن صح عنه الرواية عن عبد الله بن عمرو بن العاص (د ق) ، عن النبي صلى الله عليه وسلم: " إذا رفع الرجل رأسه من آخر السجدة "، فهو حديث منكر
وقال أبو حاتم: شيخ مغربي، حديثه منكر
أحمد بن محمد الإشبيلي
وقال النباتي: فيه نظر، وهو غير مشهور
ابن حجر
ضعيف
البخاري
قال البخاري: في حديثه مناكير
قال البخاري: في حديثه مناكير
الذهبى
منكر الحديث
الساجي
وقال الساجي: فيه نظر
تنبيهات وفوائد
إثبات سماع الراوي
سمع عبد الله بن عمرو. روى عنه ابن أنعم - يعني عبد الرحمن بن زياد ابن أنعم الأفريقي -، وابنه إبراهيم بن عبد الرحمن، وهو شيخ مغربي إن صح الرواية عنه، عن عبد الله بن عمرو، عن النبي صلى الله عليه وسلم: إذا رفع الرجل رأسه من آخر السجدة. فهو حديث منكر. سمعت أبي يقول ذلك.
التضعيف الاستثنائي
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "، وقال: لا يحتج بخبره، إذا كان من رواية عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الأفريقي، وإنما وقع المناكير في حديثه من أجله