النبذة

الكنية

أبو محمد، ويقال: أبو سعيد

النسب

الأنصاري، المدني، الخزرجي، الشاعر

علاقات الراوي

أمه سيرين القبطية، خالته مارية، وابنه سعيد، وابن خالة إبراهيم ابن النبي صلى الله عليه وسلم

تاريخ الميلاد

ذكر الجعابي والعسكري أنه ولد في زمن النبي صلى الله عليه وسلم

تاريخ الوفاة

قال خليفة بن خياط: ١٠٤ هـ. قال أبو القاسم: ولا أراه محفوظا

الرتبة عند ابن حجر

ذكره ابن حبان في ثقات التابعين

الرتبة عند الذهبي

وثق

الجرح والتعديل

ابن حبان

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

وذكره ابن حبان في ثقات التابعين

ذكره ابن حبان في « الثقات »

وذكره ابن حبان في ثقات التابعين.

الحسن بن عبد الله العسكري

ذكر الجعابي والعسكري أنه ولد في زمن النبي - صلى الله عليه وسلم

قلت: وبقدر سنه جزم ابن حبان، ولكن فيه نظر ؛ لأنه كان في زمن أبيه رجلا وأبوه القائل: فمن للقوافي بعد حسان وابنه ومن للمثاني بعد زيد بن ثابت فلا يستقيم تاريخ وفاته في هذه السنة إلا على تقدير أن يكون عاش أكثر من ثمانية وأربعين، ففي أربع ومائة أرخه ابن جرير الطبري وابن قانع وابن حبان. وذكره ابن منده في « الصحابة »، فقال: أدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم. وكذا ذكره العسكري في « الصحابة » في باب من ولد في أيامه، ولم يرو عنه شيئا. وكذا ذكره الجعابي في « الصحابة »، وابن فتحون في « ذيل الاستيعاب ». فإن ثبت ما ذكروه يكون مات وله ثمان وتسعون سنة.

الذهبى

وثق

محمد بن إسحاق ابن منده

قلت: وبقدر سنه جزم ابن حبان، ولكن فيه نظر ؛ لأنه كان في زمن أبيه رجلا وأبوه القائل: فمن للقوافي بعد حسان وابنه ومن للمثاني بعد زيد بن ثابت فلا يستقيم تاريخ وفاته في هذه السنة إلا على تقدير أن يكون عاش أكثر من ثمانية وأربعين، ففي أربع ومائة أرخه ابن جرير الطبري وابن قانع وابن حبان. وذكره ابن منده في « الصحابة »، فقال: أدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم. وكذا ذكره العسكري في « الصحابة » في باب من ولد في أيامه، ولم يرو عنه شيئا. وكذا ذكره الجعابي في « الصحابة »، وابن فتحون في « ذيل الاستيعاب ». فإن ثبت ما ذكروه يكون مات وله ثمان وتسعون سنة.

وقال ابن منده: أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم

محمد بن خلف الأوريولي

قلت: وبقدر سنه جزم ابن حبان، ولكن فيه نظر ؛ لأنه كان في زمن أبيه رجلا وأبوه القائل: فمن للقوافي بعد حسان وابنه ومن للمثاني بعد زيد بن ثابت فلا يستقيم تاريخ وفاته في هذه السنة إلا على تقدير أن يكون عاش أكثر من ثمانية وأربعين، ففي أربع ومائة أرخه ابن جرير الطبري وابن قانع وابن حبان. وذكره ابن منده في « الصحابة »، فقال: أدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم. وكذا ذكره العسكري في « الصحابة » في باب من ولد في أيامه، ولم يرو عنه شيئا. وكذا ذكره الجعابي في « الصحابة »، وابن فتحون في « ذيل الاستيعاب ». فإن ثبت ما ذكروه يكون مات وله ثمان وتسعون سنة.

محمد بن عمر ابن الجعابي

ذكر الجعابي والعسكري أنه ولد في زمن النبي - صلى الله عليه وسلم

قلت: وبقدر سنه جزم ابن حبان، ولكن فيه نظر ؛ لأنه كان في زمن أبيه رجلا وأبوه القائل: فمن للقوافي بعد حسان وابنه ومن للمثاني بعد زيد بن ثابت فلا يستقيم تاريخ وفاته في هذه السنة إلا على تقدير أن يكون عاش أكثر من ثمانية وأربعين، ففي أربع ومائة أرخه ابن جرير الطبري وابن قانع وابن حبان. وذكره ابن منده في « الصحابة »، فقال: أدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم. وكذا ذكره العسكري في « الصحابة » في باب من ولد في أيامه، ولم يرو عنه شيئا. وكذا ذكره الجعابي في « الصحابة »، وابن فتحون في « ذيل الاستيعاب ». فإن ثبت ما ذكروه يكون مات وله ثمان وتسعون سنة.

يحيى بن معين

ذكره يحيى بن معين في تابعي أهل المدينة، ومحدثيهم

وذكره ابن معين في تابعي أهل المدينة ومحدثيهم

ذكره ابن معين في تابعي أهل المدينة ومحدثيهم

محمد بن سعد

قال ابن سعد: كان عبد الرحمن شاعر قليل الحديث

وقال ابن سعد: كان شاعرا قليل الحديث

وذكره محمد بن سعد في الطبقة الثانية من تابعي أهل المدينة، وقال: كان شاعرا قليل الحديث

تنبيهات وفوائد

الإدراك

ذكر الجعابي والعسكري أنه ولد في زمن النبي - صلى الله عليه وسلم

وقال ابن منده: أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.