عبد الرحمن بن أبي الموال: زيد، وقيل: عبد الرحمن بن زيد بن أبي الموال
النبذة
- الكنية
- أبو محمد
- النسب
- المدني
- علاقات الراوي
- مولى علي بن أبي طالب، ويقال: مولى أبي رافع مولى النبي - صلى الله عليه وسلم
- تاريخ الوفاة
- ١٧٣ هـ
- طبقة رواة التقريب
- السابعة
- الرتبة عند ابن حجر
- صدوق ربما أخطأ
- الرتبة عند الذهبي
- ثقة
الجرح والتعديل
أبو حاتم الرازي
نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن عبد الرحمن بن أبي الموال، فقال: لا بأس به، وهو أحب إلي من أبي معشر
وقال أبو حاتم: لا بأس به، هو أحب إلي من أبي معشر
وقال أبو حاتم: لا بأس به، وهو أحب إلي من أبي معشر
أبو داود السجستاني
وقال أبو عبيد الآجري، عن أبي داود: ثقة، حدثنا عنه سفيان الثوري
وقال الترمذي، والنسائي: ثقة. وكذا قال الدوري عن ابن معين، والآجري، عن أبي داود
أبو زرعة الرازي
نا عبد الرحمن، قال: سئل أبو زرعة عن ابن أبي الموال، فقال: لا بأس به، صدوق. [قرئ على العباس بن محمد الدوري، عن يحيى بن معين أنه قال: عبد الرحمن بن]
وقال أبو زرعة: لا بأس به، صدوق
وقال أبو زرعة: لا بأس به، صدوق
أحمد بن حنبل
نا عبد الرحمن، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال: سمعت أبا طالب يقول: سألت أحمد بن حنبل، عن عبد الرحمن بن أبي الموال، فقال: لا بأس به
قال أبو طالب، عن أحمد: لا بأس به
قلت: قال أبو طالب، عن أحمد: كان يروي حديثا منكرا عن ابن المنكدر عن جابر في الاستخارة، ليس أحد يرويه غيره. قال: وأهل المدينة يقولون: إذا كان حديث غلط: ابن المنكدر عن جابر، وأهل البصرة يقولون: ثابت عن أنس، يحملون عليهما
قال أبو طالب، عن أحمد بن حنبل: لا بأس به.
ثنا ابن أبي عصمة، ثنا أبو طالب سألت أحمد بن حنبل، عن عبد الرحمن بن أبي الموال قال: عبد الرحمن لا بأس به
وقال أبو طالب عن أحمد بن حنبل: كان محبوسا في المطبق حين هزموا هؤلاء قال: وكان يروي حديثا منكرا: ابن المنكدر عن جابر أن النبي - صلى الله عليه وسلم - في " الاستخارة ". ليس أحد يرويه غيره، وأهل المدينة يقولون: إذا كان حديث غلط. قالوا: ابن المنكدر عن جابر، وأهل البصرة يقولون: ثابت عن أنس يحيلون عليهما
ابن حبان
وقال ابن حبان في « الثقات »: يخطئ
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال: يخطئ
ابن حجر
هـ
صدوق ربما أخطأ
ابن خراش
وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش: صدوق.
وقال ابن خراش: صدوق
ابن شاهين
وذكره ابن شاهين في كتاب " الثقات ".
ابن عدي
قال ابن عدي: ولعبد الرحمن غير ما ذكرت، وهو مستقيم الحديث. والذي أنكر عليه حديث الاستخارة، وقد روى حديث الاستخارة غير واحد من الصحابة، كما رواه ابن أبي الموال
ولعبد الرحمن بن أبي الموال أحاديث غير ما ذكرت، وهو مستقيم الحديث والذي أنكر عليه حديث الاستخارة وقد روى حديث الاستخارة غير واحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كما رواه ابن أبي الموال
وقال ابن عدي: ولعبد الرحمن أحاديث غير ما ذكرت، وهو مستقيم الحديث، والحديث الذي أنكر عليه حديث " الاستخارة "، وقد روى حديث الاستخارة غير واحد من الصحابة كما رواه ابن أبي الموال.
الترمذي
وقال الترمذي، والنسائي: ثقة. وكذا قال الدوري عن ابن معين، والآجري، عن أبي داود
عباس الدوري عن يحيى بن معين، وأبو عيسى الترمذي، والنسائي: ثقة
الذهبى
ثقة
النسائي
وقال الترمذي، والنسائي: ثقة. وكذا قال الدوري عن ابن معين، والآجري، عن أبي داود
عباس الدوري عن يحيى بن معين، وأبو عيسى الترمذي، والنسائي: ثقة
يحيى بن معين
وقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: صالح
نا عبد الرحمن قال: ذكره أبي عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين أنه قال: عبد الرحمن بن أبي الموال صالح
وقال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: صالح
ثنا ابن أبي بكر، ثنا عباس، سمعت يحيى يقول: عبد الرحمن بن أبي الموال ثقة
وقال الترمذي، والنسائي: ثقة. وكذا قال الدوري عن ابن معين، والآجري، عن أبي داود
عباس الدوري عن يحيى بن معين، وأبو عيسى الترمذي، والنسائي: ثقة
تنبيهات وفوائد
المفاضلة بين الرواة
وقال أبو حاتم: لا بأس به، وهو أحب إلي من أبي معشر
وقال أبو حاتم: لا بأس به، هو أحب إلي من أبي معشر
نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن عبد الرحمن بن أبي الموال، فقال: لا بأس به، وهو أحب إلي من أبي معشر