عبد الرحمن بن أبزى
النبذة
- النسب
- الخزاعي مولاهم، الكوفي
- بلد الإقامة
- الكوفة، خراسان، مكة
- علاقات الراوي
- والد عبد الله وسعيد، مولى خزاعة، مولى نافع بن عبد الحارث، واستعمله علي - رضي الله عنه - على خراسان
- تاريخ الوفاة
- ٧٠ هـ ونيف
- طبقة رواة التقريب
- صحابي صغير
- الرتبة عند ابن حجر
- صحابي صغير
الجرح والتعديل
ابن أبي حاتم الرازي
أدرك النبي صلى الله عليه وسلم، وصلى خلفه
ابن البرقي
وممن جزم بأن له صحبة: خليفة بن خياط، والترمذي، ويعقوب بن سفيان، وأبو عروبة، والدارقطني، والبرقي، وبقي بن مخلد، وغيرهم
ابن حبان
وذكره ابن حبان في ثقات التابعين، وقرأت بخط مغلطاي لم أر من وافقه على ذلك.
ذكره ابن حبان في ثقات التابعين
ذكره ابن حبان في التابعين من كتاب " الثقات "
ابن حجر
مختلف في صحبته
صحابي صغير
البخاري
وقال البخاري: له صحبة، وذكره غير واحد في الصحابة
فقال خليفة ويعقوب بن سفيان والبخاري والترمذي وآخرون: له صحبة
وأثبت البخاري صحبته
وقال البخاري: له صحبة. وذكره غير واحد في الصحابة
الترمذي
وممن جزم بأن له صحبة: خليفة بن خياط، والترمذي، ويعقوب بن سفيان، وأبو عروبة، والدارقطني، والبرقي، وبقي بن مخلد، وغيرهم
فقال خليفة ويعقوب بن سفيان والبخاري والترمذي وآخرون: له صحبة
الحاكم
وقال الحاكم في المستدرك: صح عندنا أنه صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم إلا أن أكبر روايته عن أبي بن كعب في الصحابة، انتهى
الحسين بن محمد بن أبي معشر الجزري
وممن جزم بأن له صحبة: خليفة بن خياط، والترمذي، ويعقوب بن سفيان، وأبو عروبة، والدارقطني، والبرقي، وبقي بن مخلد، وغيرهم
الدارقطني
وممن جزم بأن له صحبة: خليفة بن خياط، والترمذي، ويعقوب بن سفيان، وأبو عروبة، والدارقطني، والبرقي، وبقي بن مخلد، وغيرهم
أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم: أدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم وصلى خلفه
وقال أبو حاتم: صلى خلف النبي صلى الله عليه وسلم
وقال أبو حاتم: أدرك النبي صلى الله عليه وسلم، وصلى خلفه
وقال أبو حاتم: أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - وصلى خلفه.
بقي بن مخلد
وممن جزم بأن له صحبة: خليفة بن خياط، والترمذي، ويعقوب بن سفيان، وأبو عروبة، والدارقطني، والبرقي، وبقي بن مخلد، وغيرهم
خليفة بن خياط
وممن جزم بأن له صحبة: خليفة بن خياط، والترمذي، ويعقوب بن سفيان، وأبو عروبة، والدارقطني، والبرقي، وبقي بن مخلد، وغيرهم
فقال خليفة ويعقوب بن سفيان والبخاري والترمذي وآخرون: له صحبة
الفسوي
وممن جزم بأن له صحبة: خليفة بن خياط، والترمذي، ويعقوب بن سفيان، وأبو عروبة، والدارقطني، والبرقي، وبقي بن مخلد، وغيرهم
فقال خليفة ويعقوب بن سفيان والبخاري والترمذي وآخرون: له صحبة
مغلطاي
وذكره ابن حبان في ثقات التابعين، وقرأت بخط مغلطاي لم أر من وافقه على ذلك.
أبو بكر ابن أبي داود السجستاني
وقال أبو بكر بن أبي داود: لم يحدث ابن أبي ليلى، عن رجل من التابعين إلا عن ابن أبزى
قلت: وقال أبو بكر بن أبي داود: لم يحدث عبد الرحمن بن أبي ليلى عن تابعي إلا عن عبد الرحمن بن أبزى، لكن العمدة على قول الجمهور، والله أعلم
المزي
مختلف في صحبته، سكن الكوفة واستعمل عليها، وهو الذي استخلفه نافع بن عبد الحارث على أهل مكة، حين لقي عمر بن الخطاب بعسفان، وقال: إنه قارئ لكتاب الله، عالم بالفرائض
عبد الرحمن بن أبي ليلى
وقال ابن أبي داود: لم يحدث عبد الرحمن بن أبي ليلى عن رجل من التابعين إلا ابن أبزى
محمد بن سعد
وذكره ابن سعد فيمن مات النبي - صلى الله عليه وسلم - وهم أحداث
أبو داود السجستاني
قال أبو داود: هو تابعي
أبو زرعة الرازي
: الظاهر أنهما واحد، ولا يوافق أبو زرعة على أن روايته عن عمر مرسلة
عن عمر: قال أبو زرعة: مرسل
أبو زرعة العراقي
: الظاهر أنهما واحد، ولا يوافق أبو زرعة على أن روايته عن عمر مرسلة
ينبغي أن يكون هذا غير الذي قبله لأن هذا لقي عمر، وقال فيه: عبد الرحمن بن أبزى ممن رفعه الله بالقرآن وقصة استعمال مولاه إياه على مكة أيام عمر وإعلامه بذلك صحيحة.
مختلف في صحبته
الذهبى
مختلف في صحبته
تنبيهات وفوائد
الإرسال
عن عمر: قال أبو زرعة: مرسل
الإدراك
وقال أبو حاتم: أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - وصلى خلفه.
وقال أبو حاتم: أدرك النبي صلى الله عليه وسلم، وصلى خلفه
وقال أبو حاتم: أدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم وصلى خلفه
ينبغي أن يكون هذا غير الذي قبله لأن هذا لقي عمر، وقال فيه: عبد الرحمن بن أبزى ممن رفعه الله بالقرآن وقصة استعمال مولاه إياه على مكة أيام عمر وإعلامه بذلك صحيحة.
أدرك النبي صلى الله عليه وسلم، وصلى خلفه