عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب

الوفاة: ١١٠ هـ ونيف الخلاصة: ثقة

النبذة

اللقب
الأعرج
الكنية
أبو عمر
النسب
العدوي، المدني، الجزري، القرشي، الأعرج
بلد الإقامة
الكوفة
علاقات الراوي
والد زيد وعبد الكبير، واخو انه: أسيد وعبد الله وعبد العزيز وعبد الملك وعمر ومحمد وأبو بكر، وأمه ميمونة بنت بشر بن معاوية بن ثور من بني البكاء بن عامر، استعمله عمر بن عبد العزيز على الكوفة، وكان أبو الزناد كاتبا له
تاريخ الوفاة
١١٠ هـ ونيف
بلد الوفاة
حران
طبقة رواة التقريب
الرابعة
الرتبة عند ابن حجر
ثقة

الجرح والتعديل

أبو بكر ابن أبي داود السجستاني

وقال أبو بكر بن أبي داود: ثقة مأمون

وقال أحمد بن عبد الله العجلي، والنسائي، وعبد الرحمن بن يوسف بن خراش، وأبو بكر بن أبي داود: ثقة. زاد أبو بكر: مأمون

وقال ابن أبي داود في كتاب الطهارة: هذه سنة تفرد بها أهل المدينة، وعبد الحميد من ولد عمر بن الخطاب ثقة مأمون

الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام (٣/ ١٦٠)

ابن حبان

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات

وذكره ابن حبان في « الثقات »

ابن حجر

تابعي أرسل، وعنه الزهري، فيه جهالة. كذا رأيت بخط الحسيني، وهو خطأ منه، وهذا رجل مدني مشهور، واسم أبيه: عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب، كأنه نسب لجده.

ثقة

تقريب التهذيب (١/ ٥٦٦)

وأرسل عن حفصة زوج النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وعن عوف بن مالك الأشجعي

ابن خراش

وقال العجلي، والنسائي، وابن خراش: ثقة

وقال أحمد بن عبد الله العجلي، والنسائي، وعبد الرحمن بن يوسف بن خراش، وأبو بكر بن أبي داود: ثقة. زاد أبو بكر: مأمون

العجلي

وقال العجلي، والنسائي، وابن خراش: ثقة

وقال أحمد بن عبد الله العجلي، والنسائي، وعبد الرحمن بن يوسف بن خراش، وأبو بكر بن أبي داود: ثقة. زاد أبو بكر: مأمون

النسائي

وقال العجلي، والنسائي، وابن خراش: ثقة

وقال أحمد بن عبد الله العجلي، والنسائي، وعبد الرحمن بن يوسف بن خراش، وأبو بكر بن أبي داود: ثقة. زاد أبو بكر: مأمون

الحسيني

تابعي أرسل، وعنه الزهري، فيه جهالة. كذا رأيت بخط الحسيني، وهو خطأ منه، وهذا رجل مدني مشهور، واسم أبيه: عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب، كأنه نسب لجده.

الذهبى

سمع أباه وابن عباس وأرسل عن حفصة

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (٣/ ٢٣٣)

المزي

وحفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا

وعوف بن مالك الأشجعي مرسلا

قلت: وروى عن عوف بن مالك الأشجعي مرسلا، قاله في التهذيب، انتهى

تحفة التحصيل في المراسيل (١/ ٢٧٨)

ابن عساكر

عن أم المؤمنين حفصة، وهو مرسل، لم يدركها، وسمع من ابن عباس، قاله الحافظ ابن عساكر.

تحفة التحصيل في المراسيل (١/ ٢٧٨)

تنبيهات وفوائد

الإرسال

عن أم المؤمنين حفصة، وهو مرسل، لم يدركها، وسمع من ابن عباس، قاله الحافظ ابن عساكر.

تحفة التحصيل في المراسيل (١/ ٢٧٨)

قلت: وروى عن عوف بن مالك الأشجعي مرسلا، قاله في التهذيب، انتهى

تحفة التحصيل في المراسيل (١/ ٢٧٨)

وعوف بن مالك الأشجعي مرسلا

وحفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا

وأرسل عن حفصة زوج النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وعن عوف بن مالك الأشجعي

سمع أباه وابن عباس وأرسل عن حفصة

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (٣/ ٢٣٣)

تابعي أرسل، وعنه الزهري، فيه جهالة. كذا رأيت بخط الحسيني، وهو خطأ منه، وهذا رجل مدني مشهور، واسم أبيه: عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب، كأنه نسب لجده.

إثبات سماع الراوي

عن أم المؤمنين حفصة، وهو مرسل، لم يدركها، وسمع من ابن عباس، قاله الحافظ ابن عساكر.

تحفة التحصيل في المراسيل (١/ ٢٧٨)

سمع أباه وابن عباس وأرسل عن حفصة

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (٣/ ٢٣٣)

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.