عبد الجبار بن العباس

الوفاة: بعد ١٦٠ هـ او قبلها الخلاصة: صدوق يتشيع

النبذة

النسب
الشبامي، الهمداني، الكوفي
بلد الإقامة
الكوفة
المذهب العقدي
غاليا في التشيع
تاريخ الوفاة
بعد ١٦٠ هـ او قبلها
طبقة رواة التقريب
السابعة
الرتبة عند ابن حجر
صدوق يتشيع
الرتبة عند الذهبي
شيعي، صدوق

الجرح والتعديل

أبو حاتم الرازي

نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن عبد الجبار بن العباس الشبامي، فقال: ثقة قلت: لا بأس به ؟ قال: ثقة

وقال أبو حاتم: ثقة

وقال أبو حاتم: ثقة

أبو داود السجستاني

وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين، وأبو داود: ليس به بأس

وقال ابن معين، وأبو داود: ليس به بأس

أحمد بن حنبل

قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: أرجو أن لا يكون به بأس، وكان يتشيع

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: أرجو أن لا يكون به بأس، وكان يتشيع

نا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال: سألت أبي عن عبد الجبار بن العباس قال: هو رجل من أهل الكوفة أرجو أن لا يكون به بأس. نا عنه وكيع وأبو نعيم وكان يتشيع،

ابن حجر

صدوق يتشيع

تقريب التهذيب (١/ ٥٦٢)

الذهبى

شيعي، صدوق

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (٣/ ٢٢٢)

العجلي

وقال العجلي: صويلح، لا بأس به

البزار

وقال البزار: أحاديثه مستقيمة إن شاء الله تعالى

يحيى بن معين

نا عبد الرحمن قال: قرئ على العباس بن محمد الدوري قال: سمعت يحيى بن معين يقول: عبد الجبار بن العباس ليس به بأس

وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين، وأبو داود: ليس به بأس

وقال ابن معين، وأبو داود: ليس به بأس

الجوزجاني

وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني: كان غاليا في سوء مذهبه

وقال الجوزجاني: كان غاليا في سوء مذهبه

سمعت ابن حماد يقول: قال السعدي: عبد الجبار بن العباس كان غاليا في سوء مذهبه، وهذا الذي قاله السعدي أي كان غاليا في التشيع كوفي.

العقيلي

وقال أبو جعفر العقيلي: لا يتابع على حديثه، يفرط في التشيع

وقال العقيلي: لا يتابع على حديثه، يفرط في التشيع

الفضل بن دكين

وقال البخاري: حدثنا أبو نعيم عنه، وبلغني بعد أنه كان يرميه

وروي عن أبي نعيم أنه كذبه

ابن عدي

وهذا لا أعلم يرويه عن عون بن أبي جحيفة غير عبد الجبار هذا

ولعبد الجبار هذا غير ما ذكرت وعامة ما يرويه مما لا يتابع عليه

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.