عباس بن الوليد بن مزيد

الوفاة: ٢٦٥ هـ، أو: ٢٦٩ هـ، أو: ٢٧٠ هـ، أو: ٢٧١ هـ الخلاصة: صدوق صاحب ليل

النبذة

الكنية
أبو الفضل، أبو الوليد
النسب
العذري، البيروتي
تاريخ الميلاد
١٦٩ هـ، أو: ١٧٠ هـ، أو: ١٧١ هـ
تاريخ الوفاة
٢٦٥ هـ، أو: ٢٦٩ هـ، أو: ٢٧٠ هـ، أو: ٢٧١ هـ
بلد الوفاة
بيروت
الرتبة عند الذهبي
صدوق صاحب ليل

الجرح والتعديل

أبو حاتم الرازي

ثنا عبد الرحمن قال: سئل أبي عنه، فقال: صدوق

قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سمعت منه، وهو صدوق ثقة، سئل أبي عنه، فقال: صدوق

قال ابن أبي حاتم: سمعت منه، وهو صدوق ثقة، سئل أبي عنه، فقال: صدوق

أبو داود السجستاني

قال أبو داود: كان صاحب ليل. وقال في موضع آخر: سمع، ثم عرض بعد السماع. وقال في موضع آخر: كتبت عن عباس بن الوليد بن مزيد، سنة سبع وعشرين، ومعنا ابن أبي سمينة، سمع في كتابي، سمعت أبا داود، يقول: كان أبوه عالما بالأوزاعي

وقال أبو عبيد الآجري: قلت لأبي داود: العباس بن الوليد بن مزيد سمع من أبيه ؟ فقال: قال العباس: سمعت من أبي، وعرضت عليه، والعرض أصح

أبو علي الجياني

وقال مسلمة بن قاسم الأندلسي في كتاب " الصلة "، وأبو علي الجياني في " رجال أبي داود ": كان يفتي برأي الأوزاعي هو وأبوه وكان ثقة، مأمونا فقيها توفي سنة خمس وستين ومائتين.

ابن أبي حاتم الرازي

قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سمعت منه، وهو صدوق ثقة، سئل أبي عنه، فقال: صدوق

قال ابن أبي حاتم: سمعت منه، وهو صدوق ثقة، سئل أبي عنه، فقال: صدوق

وسمعت منه وهو صدوق ثقة

ابن القطان الفاسي

خرج ابن حبان حديثا في صحيحه وكذلك الحاكم، وأبو الحسن بن القطان.

وقال ابن القطان: ثقة صدوق

ابن حبان

وذكره ابن حبان في « الثقات »، وقال: كان من خيار عباد الله المتقنين في الروايات

خرج ابن حبان حديثا في صحيحه وكذلك الحاكم، وأبو الحسن بن القطان.

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "، وقال: كان من خيار عباد الله المتقنين في الروايات.

وكان من خيار عباد الله المتقنين في الروايات

الذهبى

صدوق صاحب ليل

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (٣/ ٨٥)

النسائي

وقال النسائي: ليس به بأس

وقال النسائي في « مشيخته »: ثقة

وقال النسائي: ليس به بأس.

وقال النسائي في مشيخته: ثقة

محمد بن عوف بن سفيان

وقال محمد بن عون الطائي: كتبت عنه بدمشق، سنة سبع عشرة ومائتين، وأنا ذاهب إلى آدم بن أبي إياس، وكان أحمد بن أبي الحواري، وكبار أصحاب الحديث من أهل دمشق يحضرون معنا، ونكتب حديثه.

وقال محمد بن عوف الطائي: كتبنا عنه سنة (17) ، وكان أحمد بن أبي الحواري، وكبار أصحاب الحديث من أهل دمشق يحضرون معنا، ونكتب من حديثه

محمد بن يوسف الصادق

وقال أبو بكر محمد بن يوسف بن عيسى ابن الطباع: ذاك شيخ، صدوق، مسلم

وقال محمد بن يوسف بن عيسى بن الطباع: ذاك شيخ، صدوق، مسلم

مسلمة بن القاسم

وقال مسلمة: كان يفتي برأي الأوزاعي هو وأبوه، وكان ثقة مأمونا فقيها

وقال مسلمة بن قاسم الأندلسي في كتاب " الصلة "، وأبو علي الجياني في " رجال أبي داود ": كان يفتي برأي الأوزاعي هو وأبوه وكان ثقة، مأمونا فقيها توفي سنة خمس وستين ومائتين.

عباس بن الوليد البيروتي

وقال أبو داود: كان صاحب ليل، كان يقول: سمعت من أبي وعرضت عليه، والعرض أصح

الحاكم

خرج ابن حبان حديثا في صحيحه وكذلك الحاكم، وأبو الحسن بن القطان.

إسحاق بن سيار النصيبي

وقال إسحاق بن يسار: ما رأيت أحسن سمتا منه

وقال إسحاق بن سيار النصيبي: ما رأيت أحسن سمتا منه

تنبيهات وفوائد

إثبات سماع الراوي

وقال أبو عبيد الآجري: قلت لأبي داود: العباس بن الوليد بن مزيد سمع من أبيه ؟ فقال: قال العباس: سمعت من أبي، وعرضت عليه، والعرض أصح

وقال أبو داود: كان صاحب ليل، كان يقول: سمعت من أبي وعرضت عليه، والعرض أصح

التوثيق الضمني

خرج ابن حبان حديثا في صحيحه وكذلك الحاكم، وأبو الحسن بن القطان.

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.