عباد بن عباد بن حبيب بن المهلب بن أبي صفرة: ظالم بن سارق، وفي الجرح والتعديل: ابن أبي سفرة
النبذة
- الكنية
- أبو معاوية
- النسب
- الأزدي، العتكي، البصري، المهلبي
- بلد الإقامة
- البصرة
- تاريخ الوفاة
- ١٧٧ هـ، أو: ١٧٩ هـ، أو: ١٨٠ هـ، أو: ١٨١ هـ
- بلد الوفاة
- بغداد
- طبقة رواة التقريب
- السابعة
- الرتبة عند ابن حجر
- ثقة، ربما وهم
- الرتبة عند الذهبي
- ثقة، وقال أبو حاتم: لا يحتج به
الجرح والتعديل
أبو أحمد المروزي
وقال أبو علي الصدفي: سألت أبا جعفر العقيلي عن عباد المهلبي فقال: ثقة وسألت عنه أبا أحمد المروزي فقال: هو مشهور ثقة
أبو حاتم الرازي
وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: صدوق، لا بأس به، قيل له: يحتج بحديثه ؟ قال: لا
ثقة، وقال أبو حاتم: لا يحتج به
ثنا عبد الرحمن قال: سألت أبي رحمه الله عن عباد بن عباد المهلبي، فقال: صدوق لا بأس به، قيل له: يحتج بحديثه ؟ قال: لا
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سألت أبي عنه، فقال: صدوق، لا بأس به، قيل له: يحتج بحديثه ؟ قال: لا.
أبو داود السجستاني
وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة، وعثمان بن سعيد الدارمي، عن يحيى بن معين: ثقة. وكذلك قال يعقوب بن شيبة، وأبو داود، والنسائي، وابن خراش.
وقال يعقوب بن شيبة، وأبو داود، والنسائي، وابن خراش: ثقة
أحمد بن ابن النحاس المصري
وذكر أبو جعفر النحاس في " منسوخة " حديثا في " سورة المائدة " وقال: سنده مستقيم
أحمد بن حنبل
نا عبد الرحمن، أنا علي بن أبي طاهر (القزويني) فيما كتب إلي قال: نا الأثرم قال: سألت أبا عبد الله يعني أحمد بن حنبل عن عباد بن عباد المهلبي، فقال: ليس به بأس
قال أبو بكر الأثرم، عن أحمد بن حنبل: ليس به بأس، وكان رجلا عاقلا، أديبا
قال الأثرم، عن أحمد: ليس به بأس، وكان رجلا عاقلا أديبا
ابن حبان
ذكره ابن حبان في جملة الثقات
وذكره ابن حبان في « الثقات »
ابن حجر
ثقة. ربما وهم
وأورد ابن الجوزي في « الموضوعات » حديث أنس: إذا بلغ العبد أربعين سنة، من طريق عباد هذا، فنسبه إلى الوضع، وأفحش القول فيه، فوهم وهما شنيعا، فإنه التبس عليه براو آخر، وقد تعقبت كلامه في « الخصال المكفرة »
ابن خراش
وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة، وعثمان بن سعيد الدارمي، عن يحيى بن معين: ثقة. وكذلك قال يعقوب بن شيبة، وأبو داود، والنسائي، وابن خراش.
وقال يعقوب بن شيبة، وأبو داود، والنسائي، وابن خراش: ثقة
ابن خلفون
ولما ذكره ابن خلفون في الثقات قال: كان رجلا عاقلا من أشرف المهالبة قال فيه ابن عبد الرحيم التبان: ثقة
ابن شاهين
وذكره ابن شاهين في الثقات
ابن عبد الرحيم التبان
ولما ذكره ابن خلفون في الثقات قال: كان رجلا عاقلا من أشرف المهالبة قال فيه ابن عبد الرحيم التبان: ثقة
ابن قتيبة الدينوري
وقال البخاري وابن قتيبة: بصري ثقة
ووثقه العجلي، والعقيلي، وأبو أحمد المروزي، وابن قتيبة
البخاري
وقال البخاري وابن قتيبة: بصري ثقة
الخليلي
وقال الخليلي: يقدم في الجلالة على جميع تلامذة شعبة
الذهبى
ثقة، وقال أبو حاتم: لا يحتج به
من علماء البصرة
الطبرى
وقال محمد بن جرير الطبري: مات ببغداد يوم الأحد لاثنتي عشرة ليلة بقيت من رجب سنة إحدى وثمانين ومائة، وكان ثقة، غير أنه كان يغلط أحيانا
وقال الطبري في " تهذيب الآثار ": ثقة، وكذلك قاله العجلي
العجلي
وقال الطبري في " تهذيب الآثار ": ثقة، وكذلك قاله العجلي
ووثقه العجلي، والعقيلي، وأبو أحمد المروزي، وابن قتيبة
العقيلي
وقال أبو علي الصدفي: سألت أبا جعفر العقيلي عن عباد المهلبي فقال: ثقة وسألت عنه أبا أحمد المروزي فقال: هو مشهور ثقة
ووثقه العجلي، والعقيلي، وأبو أحمد المروزي، وابن قتيبة
النسائي
وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة، وعثمان بن سعيد الدارمي، عن يحيى بن معين: ثقة. وكذلك قال يعقوب بن شيبة، وأبو داود، والنسائي، وابن خراش.
وقال يعقوب بن شيبة، وأبو داود، والنسائي، وابن خراش: ثقة
عبد الله بن يزيد المازني
وقال أبو عبد الرحمن القاري: ما رأيت من العرب أشرف من ثلاثة: سوار بن عبد الله، وعباد المهلبي، وموسى بن علي اللخمي
قتيبة بن سعيد
وقال الترمذي: عن قتيبة: ما رأيت مثل هؤلاء الفقهاء الأشراف الأربعة: مالك بن أنس، والليث بين سعد، وعباد بن عباد المهلبي، وعبد الوهاب الثقفي، كنا نرضى أن نرجع من عند عباد بن عباد، كل يوم بحديثين.
وقال الترمذي، عن قتيبة: ما رأيت مثل هؤلاء الفقهاء الأشراف: مالكا، والليث، وعبد الوهاب الثقفي، وعباد بن عباد كنا نرضى أن نرجع من عند عباد كل يوم بحديثين
محمد بن سعد
وقال ابن سعد: كان ثقة، وربما غلط. وقال في موضع آخر: كان معروفا بالطلب، حسن الهيئة، ولم يكن بالقوي في الحديث، وتوفي سنة إحدى وثمانين ومائة. وزاد أبو جعفر بن جرير الطبري: في رجب، قال: وكان ثقة غير أنه كان يغلط أحيانا
وقال محمد بن سعد: كان ثقة، وربما غلط. وقال في موضع آخر: كان معروفا بالطلب، حسن الهيأة، لم يكن بالقوي في الحديث، وتوفي سنة إحدى وثمانين ومائة
محمود بن غيلان المروزي
ووثقه العجلي، والعقيلي، وأبو أحمد المروزي، وابن قتيبة
يحيى بن معين
وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة، وعثمان بن سعيد الدارمي، عن يحيى بن معين: ثقة. وكذلك قال يعقوب بن شيبة، وأبو داود، والنسائي، وابن خراش.
وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة، وعثمان بن سعيد الدارمي، عن يحيى بن معين: ثقة. وكذلك قال يعقوب بن شيبة، وأبو داود، والنسائي، وابن خراش.
وقال يحيى بن معين: كان رجلا عاقلا أديبا حسن الهيئة
وقال الدوري، عن ابن معين: عباد بن عباد، وعباد بن العوام جميعا ثقة، وعباد بن عباد أوثقهما، وأكثرهما حديثا
نا عبد الرحمن، أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي قال: أنا عثمان بن سعيد قال: سألت يحيى بن معين عن عباد بن عباد المهلبي، فقال: ثقة
وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: عباد بن العوام، وعباد بن عباد، جميعا ثقة، وعباد بن عباد أوثقهما، وأكثرهما حديثا.
وقال عباس عن يحيى: عباد بن العوام وعباد بن عباد جميعا ثقة وعباد بن عباد أوثقهما أو أكثرهما حديثا.
يعقوب بن شيبة
وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة، وعثمان بن سعيد الدارمي، عن يحيى بن معين: ثقة. وكذلك قال يعقوب بن شيبة، وأبو داود، والنسائي، وابن خراش.
وقال يعقوب بن شيبة، وأبو داود، والنسائي، وابن خراش: ثقة
محمد بن عبد الله بن عمار الغامدي
وفي " تاريخ بغداد ": قال ابن [صالح بن محمد] : هو رجل من أشراف المهالبة
تنبيهات وفوائد
المفاضلة بين الرواة
وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: عباد بن العوام، وعباد بن عباد، جميعا ثقة، وعباد بن عباد أوثقهما، وأكثرهما حديثا.
وقال الدوري، عن ابن معين: عباد بن عباد، وعباد بن العوام جميعا ثقة، وعباد بن عباد أوثقهما، وأكثرهما حديثا
وقال عباس عن يحيى: عباد بن العوام وعباد بن عباد جميعا ثقة وعباد بن عباد أوثقهما أو أكثرهما حديثا.