عباد بن راشد

الوفاة: ١٥١ هـ: ١٦٠ هـ الخلاصة: صدوق له أوهام

النبذة

النسب
التميمي مولاهم، القشيرى، الكليبى مولاهم، البصري، البزار، الخراسانى
علاقات الراوي
ابن أخت: داود بن أبي هند، ويقال: ابن خالته، ومولى: بني كليب بن يربوع، التميمي مولاهم
المذهب العقدي
يرى القدر
تاريخ الوفاة
١٥١ هـ: ١٦٠ هـ
طبقة رواة التقريب
السابعة
الرتبة عند ابن حجر
صدوق له أوهام
الرتبة عند الذهبي
تركه: القطان، ضعفه: أبو داود، قواه: أحمد

الجرح والتعديل

أحمد بن حنبل

وقال الإمام أحمد بن حنبل: هو ثقة ثقة

وقال فيه أحمد: ثقة ثقة ورفع أمره، وقال: ما كان أروى عبد الرحمن عنه.

نا عبد الله بن أحمد في كتابه إلي سمعت أبي يقول: عباد بن راشد أثبت حديثا من عباد بن ميسرة المنقري، ذكره أبي عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين أنه قال: عباد بن راشد) صالح

وقال فيه أحمد: ثقة ورفع أمره

وقواه أحمد

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (٣/ ٧٢)

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه: عباد بن راشد: أثبت حديثا من عباد بن ميسرة المنقري

قال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني عن أحمد بن حنبل: شيخ ثقة، صدوق صالح

نا عبد الرحمن، أنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني فيما كتب إلي قال: سألت أحمد بن حنبل عن عباد بن راشد، فقال: (شيخ ثقة صدوق صالح

ثنا الحسن بن سفيان، ثنا إبراهيم بن يعقوب، قال: سألت أحمد بن حنبل، عن عباد بن راشد، فقال: ثقة شيخ صدوق صالح.

وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه عباد بن راشد: أثبت حديثا من عباد بن ميسرة

قال الجوزجاني، عن أحمد: شيخ ثقة، صدوق صالح

ابن حجر

هـ

صدوق له أوهام

تقريب التهذيب (١/ ٤٨١)

ابن خلفون

ذكره ابن خلفون في الثقات نسبه منقريا قال وقيل فيه: [ق 229 ب] كليبي مولاهم،

ابن شاهين

ذكره ابن شاهين في الثقات

ابن عدي

وقال ابن عدي: ليس حديثه بالكثير، وهو على الاستقامة

وقال أبو أحمد بن عدي: ليس حديثه بالكثير وحديثه مقدار ما له مما ذكرته وما لم أذكره على الاستقامة

قال الشيخ: وعباد بن راشد هذا ليس حديثه بالكثير، وحديثه مقدار ما له مما ذكرته، وما لم أذكره على الاستقامة.

الساجي

وقال الساجي: صدوق

وقال الساجي: صدوق

العجلي

قلت: وقال العجلي، وأبو بكر البزار: ثقة

وقال أبو الحسن العجلي: ثقة

البزار

وقال البزار: وعباد بن راشد بصري ثقة

قلت: وقال العجلي، وأبو بكر البزار: ثقة

يحيى بن معين

وقال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: صالح

وقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: صالح

ثنا أحمد بن علي، ثنا عبد الله بن الدورقي، ثنا يحيى، قال: عباد بن راشد ضعيف

نا عبد الله بن أحمد في كتابه إلي سمعت أبي يقول: عباد بن راشد أثبت حديثا من عباد بن ميسرة المنقري، ذكره أبي عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين أنه قال: عباد بن راشد) صالح

وقال عبد الله بن أحمد الدورقي، عن يحيى بن معين: ضعيف

سمعت ابن حماد يقول، ثنا عباس، عن يحيى، قال: عباد بن راشد ليس حديثه بالقوي لكنه يكتب.

وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين: حديثه ليس بالقوي، ولكنها تكتب

وقال الدورقي، عن ابن معين: ضعيف

وقال الدوري، عن ابن معين: حديثه ليس بالقوي، ولكن يكتب

البخاري

روى له البخاري مقرونا بغيره

روى له البخاري مقرونا بغيره

وقال أبو حاتم: صالح الحديث، وأنكر على البخاري إدخاله في كتاب " الضعفاء " وقال: يحول من هناك

وقال أبو حاتم: صالح الحديث، وأنكر على البخاري ذكره في « الضعفاء »، وقال: يحول

عباد بن راشد، قال النسائي: ليس بالقوي. وقال ابن حبان: لا يحتج به. وقد روى له البخاري في صحيحه، وهو أعلم ممن تكلم فيه، والله أعلم. بكار بن محمد متكلم فيه لم يعتمد في هذا الإسناد على روايته. رواه أبو داود، عن مسلم بن إبراهيم. ورواه ابن ماجه، عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن وكيع، كلاهما، عن عباد. قال الدارقطني: أخرج البخاري، عن الحسن، عن عمرو بن تغلب، ولم يرو عنه غير الحسن، ويلزمه إخراج حديث الحسن، عن أحمر بن جزء (إن كنا لنأوي لرسول الله صلى الله عليه وسلم مما يجافي) من حديث عباد بن راشد، عن الحسن، عن أحمر، لأنه قد أخرج عن عباد بن راشد، عن الحسن، عن معقل: أن أخته طلقت

الأحاديث المختارة (٤/ ٧٣)

الأحاديث المختارة: (4/ 73) برقم: (1294)

نا عبد الرحمن قال سألت أبي عن عباد بن راشد، فقال صالح الحديث، وأنكر على البخاري إدخال اسمه في كتاب الضعفاء وقال يحول من هناك الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (٦/ ٧٩)

الدارقطني

عباد بن راشد، قال النسائي: ليس بالقوي. وقال ابن حبان: لا يحتج به. وقد روى له البخاري في صحيحه، وهو أعلم ممن تكلم فيه، والله أعلم. بكار بن محمد متكلم فيه لم يعتمد في هذا الإسناد على روايته. رواه أبو داود، عن مسلم بن إبراهيم. ورواه ابن ماجه، عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن وكيع، كلاهما، عن عباد. قال الدارقطني: أخرج البخاري، عن الحسن، عن عمرو بن تغلب، ولم يرو عنه غير الحسن، ويلزمه إخراج حديث الحسن، عن أحمر بن جزء (إن كنا لنأوي لرسول الله صلى الله عليه وسلم مما يجافي) من حديث عباد بن راشد، عن الحسن، عن أحمر، لأنه قد أخرج عن عباد بن راشد، عن الحسن، عن معقل: أن أخته طلقت

الأحاديث المختارة (٤/ ٧٣)

النسائي

وقال النسائي: ليس بالقوي

وقال النسائي: ليس بالقوي

عباد بن راشد، قال النسائي: ليس بالقوي. وقال ابن حبان: لا يحتج به. وقد روى له البخاري في صحيحه، وهو أعلم ممن تكلم فيه، والله أعلم. بكار بن محمد متكلم فيه لم يعتمد في هذا الإسناد على روايته. رواه أبو داود، عن مسلم بن إبراهيم. ورواه ابن ماجه، عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن وكيع، كلاهما، عن عباد. قال الدارقطني: أخرج البخاري، عن الحسن، عن عمرو بن تغلب، ولم يرو عنه غير الحسن، ويلزمه إخراج حديث الحسن، عن أحمر بن جزء (إن كنا لنأوي لرسول الله صلى الله عليه وسلم مما يجافي) من حديث عباد بن راشد، عن الحسن، عن أحمر، لأنه قد أخرج عن عباد بن راشد، عن الحسن، عن معقل: أن أخته طلقت

الأحاديث المختارة (٤/ ٧٣)

عبد الرحمن بن مهدي

كتب إلي محمد بن الحسن، ثنا عمرو بن علي كان عبد الرحمن يحدثنا، عن عباد بن راشد وكان يحيى إذا ذكره يقول: قد رأيته.

وقال البخاري: روى عنه عبد الرحمن بن مهدي، وتركه يحيى القطان.

وقال البخاري: روى عنه عبد الرحمن، وتركه يحيى القطان. وكذا قال عمرو بن علي نحوه

عن الحسن روى عنه عبد الرحمن بن مهدي وتركه يحيى القطان، سمعت ابن حماد يذكره، عن البخاري.

نا عبد الرحمن، نا محمد بن إبراهيم، نا عمرو بن علي قال: كان عبد الرحمن بن مهدي يحدثنا عن عباد بن راشد وكان يحيى يقول إذا ذكره: قد رأيته

علي ابن المديني

وقال ابن المديني: لا أعرف حاله

وقال المديني: لا تعرف حاله

يحيى القطان

وقال أبو الفتح الأزدي: تركه يحيى بن سعيد وكان صدوقا قال ابن خلفون: يقال إنه كان يرى القدر

عن الحسن روى عنه عبد الرحمن بن مهدي وتركه يحيى القطان، سمعت ابن حماد يذكره، عن البخاري.

وقال البخاري: روى عنه عبد الرحمن بن مهدي، وتركه يحيى القطان.

وقال البخاري: روى عنه عبد الرحمن، وتركه يحيى القطان. وكذا قال عمرو بن علي نحوه

وقال الأزدي: تركه يحيى القطان، وكان صدوقا

تركه القطان

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (٣/ ٧٢)

نا عبد الرحمن، نا محمد بن إبراهيم، نا عمرو بن علي قال: كان عبد الرحمن بن مهدي يحدثنا عن عباد بن راشد وكان يحيى يقول إذا ذكره: قد رأيته

العقيلي

ذكره العقيلي في جملة الضعفاء، وكذلك ابن الجارود

أبو داود السجستاني

وقال أبو داود: ضعيف

وضعفه أبو داود

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (٣/ ٧٢)

وقال أبو داود: ضعيف

ابن عبد الرحيم يعني التبان

ولما ذكره ابن تميم القيرواني في كتاب الضعفاء قال: قال ابن عبد الرحيم - يعني التبان: ليس بالقوي

أحمد بن عبد الله ابن البرقي

وقال البرقي: ليس بالقوي

ابن البرقي

وقال ابن البرقي: ليس بالقوي

ابن الجارود

ذكره العقيلي في جملة الضعفاء، وكذلك ابن الجارود

ابن حبان

وقال ابن حبان: كان ممن يأتي بالمناكير عن أقوام مشاهير حتى يسبق إلى القلب أنه كان المتعمد لها فبطل الاحتجاج به، روى عن الحسن قال حدثني سبعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم منهم، عبد الله بن عمر، وعبد الله بن عمرو، وأبو هريرة، وعمران بن حصين، ومعقل بن يسار، وسمرة بن جندب، وجابر بن عبد الله: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الحجامة يوم السبت ويوم الأربعاء " ؛ وقال: من فعل ذلك فأصابه بياض فلا يلومن إلا نفسه ". وقد روى عن الحسن بهذا الإسناد حديثا طويلا أكثرها موضوعة

وقال ابن حبان: كان ممن يأتي بالمناكير عن المشاهير، حتى يسبق إلى القلب أنه كان المتعمد ؛ فبطل الاحتجاج به، وهو الذي روى عن الحسن قال: حدثني سبعة من الصحابة، منهم: عبد الله بن عمر، وعبد الله بن عمرو، وأبو هريرة، وغيرهم في الحجامة. وقد روى عن الحسن بهذا الإسناد حديثا طويلا أكثره موضوع. قلت: يشير إلى حديث المناهي، وليس هو من رواية عباد بن راشد، إنما هو من رواية عباد بن كثير، فهذا عندي من أوهام ابن حبان، والله أعلم.

عباد بن راشد، قال النسائي: ليس بالقوي. وقال ابن حبان: لا يحتج به. وقد روى له البخاري في صحيحه، وهو أعلم ممن تكلم فيه، والله أعلم. بكار بن محمد متكلم فيه لم يعتمد في هذا الإسناد على روايته. رواه أبو داود، عن مسلم بن إبراهيم. ورواه ابن ماجه، عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن وكيع، كلاهما، عن عباد. قال الدارقطني: أخرج البخاري، عن الحسن، عن عمرو بن تغلب، ولم يرو عنه غير الحسن، ويلزمه إخراج حديث الحسن، عن أحمر بن جزء (إن كنا لنأوي لرسول الله صلى الله عليه وسلم مما يجافي) من حديث عباد بن راشد، عن الحسن، عن أحمر، لأنه قد أخرج عن عباد بن راشد، عن الحسن، عن معقل: أن أخته طلقت

الأحاديث المختارة (٤/ ٧٣)

أبو حاتم الرازي

نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن عباد بن راشد، فقال: صالح الحديث، وأنكر على البخاري إدخال اسمه في كتاب الضعفاء وقال: يحول من هناك

وقال أبو حاتم: صالح الحديث، وأنكر على البخاري إدخاله في كتاب " الضعفاء " وقال: يحول من هناك

وقال أبو حاتم: صالح الحديث، وأنكر على البخاري ذكره في « الضعفاء »، وقال: يحول

الأزدي

وقال الأزدي: تركه يحيى القطان، وكان صدوقا

وقال أبو الفتح الأزدي: تركه يحيى بن سعيد وكان صدوقا قال ابن خلفون: يقال إنه كان يرى القدر

الفلاس

وقال عمرو بن علي: كان عبد الرحمن يحدثنا عنه، وكان يحيى إذا ذكره يقول: قد رأيته.

تنبيهات وفوائد

المفاضلة بين الرواة

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه: عباد بن راشد: أثبت حديثا من عباد بن ميسرة المنقري

وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه عباد بن راشد: أثبت حديثا من عباد بن ميسرة

نا عبد الله بن أحمد في كتابه إلي سمعت أبي يقول: عباد بن راشد أثبت حديثا من عباد بن ميسرة المنقري، ذكره أبي عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين أنه قال: عباد بن راشد) صالح

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.