النبذة

الكنية

أبو الحارث

النسب

القرشي، المكي، الأسدي، الزبيري، المدني، الرشيدي

بلد الإقامة

بغداد

علاقات الراوي

عمه: سالم، أو: مسالم بن عبد الله بن عروة، وعم أبيه: هشام بن عروة

تاريخ الوفاة

١٨٢ هـ، أو في حدود: ١٩٠ هـ

بلد الوفاة

بغداد

طبقة رواة التقريب

الثامنة

الرتبة عند ابن حجر

متروك الحديث

الرتبة عند الذهبي

قال أحمد: ثقة، لم يكن يكذب. وقال ابن معين: كذاب، قيل له: فأحمد يحدث عنه ؟ قال: ماله جن ؟! وقال الدارقطني: يترك

الجرح والتعديل

أحمد بن حنبل

نا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال: قال أبي: عامر بن صالح الزبيري ثقة لم يكن صاحب كذب

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: ثقة، لم يكن صاحب كذب.

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: قلت لأبي: إن ابن معين يطعن على عامر بن صالح قال: يقول ماذا ؟ قلت: قال: إنه رآه يسمع من الحجاج قال قد رأيت الحجاج يسمع من هشيم وهذا عيب أن سمع الرجل ممن هو أصغر منه أو أكبر

قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ثقة، لم يكن صاحب كذب.

قال أبو داود: حدث عنه أحمد بثلاثة أحاديث، استعار كتاب حجاج الأعور، عن ليث بن سعد، عن هشام بن عروة، فنسخه ثم حدث به عن هشام بن عروة

وقال أبو داود: قيل ليحيى بن معين: إن أحمد بن حنبل حدث عن عامر بن صالح. فقال: ما له، جن ؟

قال أحمد: ثقة، لم يكن يكذب. وقال ابن معين: كذاب، قيل له: فأحمد يحدث عنه ؟ قال: ماله جن ؟! وقال الدارقطني: يترك

وقال أبو حاتم: صالح الحديث، ما أرى به بأسا، كان يحيى بن معين يحمل عليه، وأحمد يروي عنه.

ثنا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن عامر بن صالح بن عبد الله الزبيري فقال: صالح الحديث ما أرى بحديثه بأسا كان يحيى بن معين يحمل عليه وأحمد بن حنبل يروي عنه

وقال أبو حاتم: صالح الحديث، ما أرى بحديثه بأسا، كان يحيى بن معين يحمل عليه، وأحمد بن حنبل يروي عنه

وقال الدارقطني: أساء ابن معين القول فيه، ولم يتبين أمره عند أحمد، وهو مدني، يترك عندي.

وقال الدارقطني: أساء القول فيه يحيى بن معين، ولم يتبين أمره عند أحمد، وهو مدني، يترك عندي.

سمعت محمد بن نوح بن عبد الله الجنديسابوري بمصر يقول: سمعت أبا داود السجستاني يقول: سمعت يحيى بن معين يقول: جن أحمد بن حنبل يحدث عن عامر بن صالح ؟

وقال أحمد بن محمد بن القاسم بن محرز، عن يحيى بن معين: كذاب خبيث عدو الله، قال: فقلت ليحيى: إن أحمد بن حنبل يحدث عنه، فقال: لمه وهو يعلم أنا تركنا هذا الشيخ في حياته ؟! قال: فقلت: ولم ؟ فقال: قال لي حجاج الأعور: أتاني فكتب عني حديث هشام بن عروة، عن ابن لهيعة، وليث بن سعد، ثم ذهب فادعاها، فحدث بها عن هشام

ابن شاهين

وذكره ابن شاهين في الثقات

الزبير بن بكار

وقال الزبير بن بكار: كان عالما بالفقه، والعلم، والحديث، والنسب، وأيام العرب، وأشعارها، وتوفي ببغداد في آخر خلافة هارون الرشيد.

وقال الزبير: كان عالما بالفقه، والعلم، والحديث، والنسب، وأيام العرب، وأشعارها، وتوفي ببغداد في آخر خلافة هارون الرشيد.

الساجي

والساجي، وأبو العرب في جملة الضعفاء، وقال: قال محمد بن عبد الرحيم التبان: ليس بثقة

العقيلي

وقال العقيلي: في حديثه وهم

وقال العقيلي: في حديثه وهم.

النسائي

وقال النسائي: ليس بثقة

وقال النسائي: عامر بن صالح يروي عن هشام بن عروة ليس بثقة.

وقال النسائي: ليس بثقة.

حجاج بن محمد الأعور

وقال أحمد بن محمد بن القاسم بن محرز، عن يحيى بن معين: كذاب خبيث عدو الله، قال: فقلت ليحيى: إن أحمد بن حنبل يحدث عنه، فقال: لمه وهو يعلم أنا تركنا هذا الشيخ في حياته ؟! قال: فقلت: ولم ؟ فقال: قال لي حجاج الأعور: أتاني فكتب عني حديث هشام بن عروة، عن ابن لهيعة، وليث بن سعد، ثم ذهب فادعاها، فحدث بها عن هشام

زهير بن حرب

وقال أبو العرب: قال محمد بن عبد الرحيم: ليس بثقة. وضرب عليه أبو خيثمة.

علي ابن المديني

وقال عبد الله بن علي ابن المديني: قال أبي: عامر بن صالح: قد رأيته. وكأنه غمزه فأنكر حديثه

وقال عبد الله بن علي ابن المديني: قال أبي: عامر بن صالح قد رأيته، وكأنه غمزه وأنكر حديثه.

ابن عدي

وقال أبو أحمد بن عدي: عامة حديثه مسروق من الثقات، وأفراد ينفرد بها.

وقال ابن عدي: عامة حديثه مسروق من الثقات، وأفراد ينفرد بها.

ولعامر بن صالح غير ما ذكرت، وعامة حديثه مسروقات من الثقات، وإفرادات مما ينفرد به. وعامة ما رأيته يروي عن هشام بن عروة

الأزدي

وقال أبو الفتح الأزدي: ذاهب الحديث.

وقال أبو الفتح الأزدي: ذاهب الحديث

الدارقطني

قال أحمد: ثقة، لم يكن يكذب. وقال ابن معين: كذاب، قيل له: فأحمد يحدث عنه ؟ قال: ماله جن ؟! وقال الدارقطني: يترك

وقال الدارقطني: أساء ابن معين القول فيه، ولم يتبين أمره عند أحمد، وهو مدني، يترك عندي.

وقال الدارقطني: أساء القول فيه يحيى بن معين، ولم يتبين أمره عند أحمد، وهو مدني، يترك عندي.

ابن الجارود

وفي كتاب ابن الجارود: لم يكن حديثه بشيء.

ابن حبان

وقال ابن حبان: كان يروي الموضوعات عن الثقات، لا يحل كتب حديثه إلا على التعجب.

وقال ابن حبان: كان يروي الموضوعات عن الثقات، لا يحل كتب حديثه إلا على جهة التعجب.

ابن حجر

متروك الحديث

وكان عالما بالأخبار

أبو العرب محمد بن أحمد

والساجي، وأبو العرب في جملة الضعفاء، وقال: قال محمد بن عبد الرحيم التبان: ليس بثقة

محمد بن عبد الرحيم صاعقة

وقال أبو العرب: قال محمد بن عبد الرحيم: ليس بثقة. وضرب عليه أبو خيثمة.

محمد بن عبد الرحيم التبان

والساجي، وأبو العرب في جملة الضعفاء، وقال: قال محمد بن عبد الرحيم التبان: ليس بثقة

أبو نعيم الأصبهاني

وقال أبو نعيم الأصبهاني: روى عن هشام بن عروة المناكير، لا شيء.

يحيى بن معين

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين: كان كذابا، يروي عن هشام بن عروة، كل حديث سمعه، وقد كتبت عامة هذه الأحاديث عنه

وقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: كان كذابا يروي عن هشام بن عروة كل حديث سمعه، وقد كتبت عامة هذه الأحاديث عنه.

أفرط فيه ابن معين، فكذبه

قال أحمد: ثقة، لم يكن يكذب. وقال ابن معين: كذاب، قيل له: فأحمد يحدث عنه ؟ قال: ماله جن ؟! وقال الدارقطني: يترك

قال عباس الدوري عن يحيى بن معين: ضعيف.

وقال الدوري، عن يحيى: ضعيف.

ثنا ابن حماد، ثنا عباس عن يحيى قال: عامر بن صالح كان يكون عند مسجد حصين ضعيف الحديث. وفي موضع آخر: عامر بن صالح ليس حديثه بشيء، يروي عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: إياكم والزنج ؛ فإنه خلق مشوه.

نا عبد الرحمن قال: قرئ على العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين قال: عامر بن صالح ضعيف الحديث

وقال أبو داود: قيل ليحيى بن معين: إن أحمد بن حنبل حدث عن عامر بن صالح. فقال: ما له، جن ؟

سمعت محمد بن نوح بن عبد الله الجنديسابوري بمصر يقول: سمعت أبا داود السجستاني يقول: سمعت يحيى بن معين يقول: جن أحمد بن حنبل يحدث عن عامر بن صالح ؟

وقال أبو داود: وقيل لابن معين: إن أحمد حدث عن عامر، فقال: ما له ؟ جن! قال أبو داود: وحدث عنه أحمد بثلاثة أحاديث.

وقال أبو حاتم: صالح الحديث، ما أرى به بأسا، كان يحيى بن معين يحمل عليه، وأحمد يروي عنه.

ثنا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن عامر بن صالح بن عبد الله الزبيري فقال: صالح الحديث ما أرى بحديثه بأسا كان يحيى بن معين يحمل عليه وأحمد بن حنبل يروي عنه

وقال أبو حاتم: صالح الحديث، ما أرى بحديثه بأسا، كان يحيى بن معين يحمل عليه، وأحمد بن حنبل يروي عنه

وقال أحمد بن محمد بن القاسم بن محرز عن يحيى بن معين: عامر بن صالح كذاب خبيث عدو الله، قال: فقلت له: إن أحمد يحدث عنه، فقال: لمه ؟ وهو يعلم أنا تركنا هذا الشيخ في حياته، قال: فقلت: ولم ؟ قال: قال لي حجاج الأعور: أتاني فكتب عني حديث هشام بن عروة، عن ابن لهيعة، وليث بن سعد، ثم ذهب فادعاها، فحدث بها عن هشام.

وقال أحمد بن محمد بن القاسم بن محرز، عن يحيى بن معين: كذاب خبيث عدو الله، قال: فقلت ليحيى: إن أحمد بن حنبل يحدث عنه، فقال: لمه وهو يعلم أنا تركنا هذا الشيخ في حياته ؟! قال: فقلت: ولم ؟ فقال: قال لي حجاج الأعور: أتاني فكتب عني حديث هشام بن عروة، عن ابن لهيعة، وليث بن سعد، ثم ذهب فادعاها، فحدث بها عن هشام

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: قلت لأبي: إن ابن معين يطعن على عامر بن صالح قال: يقول ماذا ؟ قلت: قال: إنه رآه يسمع من الحجاج قال قد رأيت الحجاج يسمع من هشيم وهذا عيب أن سمع الرجل ممن هو أصغر منه أو أكبر

وقال الدارقطني: أساء ابن معين القول فيه، ولم يتبين أمره عند أحمد، وهو مدني، يترك عندي.

وقال الدارقطني: أساء القول فيه يحيى بن معين، ولم يتبين أمره عند أحمد، وهو مدني، يترك عندي.

أبو حاتم الرازي

ثنا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن عامر بن صالح بن عبد الله الزبيري فقال: صالح الحديث ما أرى بحديثه بأسا كان يحيى بن معين يحمل عليه وأحمد بن حنبل يروي عنه

وقال أبو حاتم: صالح الحديث، ما أرى بحديثه بأسا، كان يحيى بن معين يحمل عليه، وأحمد بن حنبل يروي عنه

وقال أبو حاتم: صالح الحديث، ما أرى به بأسا، كان يحيى بن معين يحمل عليه، وأحمد يروي عنه.

محمد بن عمران المرزباني

ولما ذكره المرزباني قال: هو شاعر محدث رشيدي من أهل مكة له شعر جيد منه: جدي ابن عم أحمد ووزيره عند البلاء وفارس [الشعراء] [ق 224 أ] وغداة بدر كان أول فارس شهد الوغى في اللامة الصفراء

محمد بن سعد

وقال محمد بن سعد: كان شاعرا عالما بأمور الناس توفي ببغداد في خلافة هارون

قلت: وكذا قال ابن سعد، وزاد: كان شاعرا، عالما بأمور الناس.

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.