عاصم بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب
النبذة
- الكنية
- أبو عمر، أبو بكر
- النسب
- العمري، المدني، المديني، العدوي
- علاقات الراوي
- أخو: عبيد الله بن عمر، وعبد الله بن عمر، وأبي بكر بن عمر، وصاحب عبد الله بن دينار
- تاريخ الوفاة
- ١٥٤ هـ
- طبقة رواة التقريب
- السابعة
- الرتبة عند ابن حجر
- ضعيف
- الرتبة عند الذهبي
- ضعفوه
الجرح والتعديل
ابن شاهين
ولما ذكره ابن شاهين في الثقات قال: قال أحمد بن صالح: أربعة إخوة ثقات عبد الله، وعبيد الله، وعاصم، وأبو بكر بنو عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب.
وذكره ابن شاهين في الثقات
أحمد بن صالح المصري
وقال ابن شاهين في « الثقات »: قال أحمد بن صالح يعني المصري: أربعة إخوة ثقات: عبد الله، وعبيد الله، وعاصم، وأبو بكر، بنو عمر بن حفص بن عاصم.
ولما ذكره ابن شاهين في الثقات قال: قال أحمد بن صالح: أربعة إخوة ثقات عبد الله، وعبيد الله، وعاصم، وأبو بكر بنو عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب.
ابن حبان
قال ابن حبان في كتابه الصحيح: ثنا الحسن بن سفيان ثنا إبراهيم بن المنذر ثنا عبد الله بن نافع ثنا عاصم بن عمر بن حفص بن عاصم عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر: " أن النبي صلى الله عليه وسلم سابق بين الخيل وجعل بينهما مسبقا ومحللا ". وقال في كتاب " المجروحين ": عاصم بن عمر بن حفص منكر الحديث جدا يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الإثبات لا يجوز الاحتجاج به إلا فيما وافق الثقات انتهى. لقائل أن يقول كيف احتج بحديثه في صحيحه مع هذا الكلام ؟ فيجاب بأنه شرط الحجة به إذا وافق وهنا وافق سفيان بن حسين في روايته هذا المتن عن سعيد عن أبي هريرة عند أبي داود. بينا ذلك بدلائله في كتابنا المسمى بالمؤاخذات على كتاب الثقات، وكتاب المحلل فأغنى عن إعادته هنا والحمد لله.
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "، وقال: يخطئ ويخالف.
وذكره ابن حبان في « الثقات »، وقال: يخطئ ويخالف. قلت: وذكره أيضا في « الضعفاء » فقال: منكر الحديث جدا، يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات، لا يجوز الاحتجاج به إلا فيما وافق الثقات.
ابن حجر
ضعيف
أحمد بن حنبل
قال أحمد، وابن معين، وأبو حاتم: ضعيف.
قال صالح بن أحمد بن حنبل عن أبيه، وعباس الدوري، ومعاوية بن صالح، عن يحيى بن معين، وأبو حاتم: ضعيف. زاد معاوية، عن يحيى: ليس بشيء.
نا عبد الرحمن، نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل قال: قال أبي: عاصم بن عمر المديني ضعيف
ابن الجارود
وقال ابن الجارود: ليس حديثه بحجة.
وفي كتاب ابن الجارود: ضعيف وليس حديثه بحجة
أبو أحمد الحاكم
وقال أبو أحمد الحاكم: حديثه ليس بالقائم.
أبو حاتم الرازي
نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن عاصم بن عمر، فقال: ليس بقوي ضعيف الحديث
قال أحمد، وابن معين، وأبو حاتم: ضعيف.
قال صالح بن أحمد بن حنبل عن أبيه، وعباس الدوري، ومعاوية بن صالح، عن يحيى بن معين، وأبو حاتم: ضعيف. زاد معاوية، عن يحيى: ليس بشيء.
نا عبد الرحمن قال: سمعت أبي يقول: سألت هارون بن موسى الفروي هل سمعت من عبد الله بن نافع عن عاصم بن عمر كتاب الناسخ والمنسوخ ؟ فقال: لا وعاصم ليس بقوي
ابن عدي
وقال ابن عدي بعد أن أورد له عدة أحاديث: أحاديثه حسان، ومع ضعفه يكتب حديثه.
وأجل الثلاثة عبيد الله، وبعده عبد الله، وثالثهما عاصم بن عمر، وهو أضعفهم، وعبيد الله الثقة، وعبد الله قد وثقه الناس، وعاصم قد ضعفوه
ولعاصم بن عمر غير ما ذكرت من الحديث عن عبد الله بن دينار وسهيل وزيد بن أسلم وغيرهم، وأحاديثه أحاديث حسان، ومع ضعفه يكتب حديثه
البخاري
وقال البخاري: منكر الحديث.
وقال البخاري: منكر الحديث.
البزار
ولما خرج البزار حديثه في سننه قال: ليس بالحافظ.
الترمذي
وقال الترمذي: ليس عندي بالحافظ.
وقال الترمذي: [ليس عندي بالحافظ.
الجوزجاني
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني: يضعف حديثه
حدثنا ابن حماد، قال السعدي: عاصم بن عمر بن حفص بن عاصم يضعف حديثه.
وقال الجوزجاني: يضعف حديثه.
الدارقطني
وفي كتاب الجرح والتعديل عن الدارقطني: عاصم بن عمر أخو عبد الله وعبيد الله بن أبي بكر فأما عاصم فضعيف قريب من عبد الله وأبو بكر قليل الحديث وهو ثقة، وقد تكلم النسائي على أحمد بن صالح حيث قال: أربعتهم ثقات
وقال الدارقطني: أما عاصم فضعيف قريب من عبد الله، وأما أبو بكر فقليل الحديث، وهو ثقة، وقد تكلم النسائي على أحمد بن صالح حيث قال: أربعتهم ثقات.
الذهبى
سمع عبد الله بن دينار
ضعفوه
الساجي
وقال الساجي في نسخه: ضعيف ليس بشيء
العقيلي
وذكره العقيلي، وأبو [ق 218 \ ب] العرب، والبلخي في جملة الضعفاء
النسائي
وقال النسائي: ليس بثقة. وقال في موضع آخر: متروك الحديث.
وقال النسائي: ] متروك. وقال مرة: ليس بثقة.
وفي كتاب الجرح والتعديل عن الدارقطني: عاصم بن عمر أخو عبد الله وعبيد الله بن أبي بكر فأما عاصم فضعيف قريب من عبد الله وأبو بكر قليل الحديث وهو ثقة، وقد تكلم النسائي على أحمد بن صالح حيث قال: أربعتهم ثقات
وقال الدارقطني: أما عاصم فضعيف قريب من عبد الله، وأما أبو بكر فقليل الحديث، وهو ثقة، وقد تكلم النسائي على أحمد بن صالح حيث قال: أربعتهم ثقات.
وقال النسائي: عاصم بن عمر يروي عن عبد الله بن دينار، متروك الحديث.
محمد بن سعد
وقال ابن سعد: له أحاديث ويستضعف.
وقال ابن سعد: كان شاعرا وله أحاديث كذا وصفه بالشعر ولم أر من قاله غيره ؛ فينظر
محمد بن عبد الرحيم صاعقة
وقال محمد بن عبد الرحيم: ليس بثقة.
هارون بن موسى بن أبي علقمة
وقال هارون بن موسى الفروي: ليس بقوي.
وقال هارون بن موسى الفروي: ليس بقوي.
يحيى بن معين
حدثنا محمد بن أحمد بن حماد، ثنا معاوية، عن يحيى قال: عاصم بن عمر أخو عبد الله بن عمر بن حفص، ضعيف ليس بشيء.
نا عبد الرحمن قال: قرئ على العباس بن محمد الدوري قال: سئل يحيى بن معين عن عاصم بن عمر، فقال: هو ضعيف
قال أحمد، وابن معين، وأبو حاتم: ضعيف.
قال صالح بن أحمد بن حنبل عن أبيه، وعباس الدوري، ومعاوية بن صالح، عن يحيى بن معين، وأبو حاتم: ضعيف. زاد معاوية، عن يحيى: ليس بشيء.
قال صالح بن أحمد بن حنبل عن أبيه، وعباس الدوري، ومعاوية بن صالح، عن يحيى بن معين، وأبو حاتم: ضعيف. زاد معاوية، عن يحيى: ليس بشيء.
حدثنا ابن أبي بكر وابن حماد، قالا: حدثنا عباس، عن يحيى قال: عاصم بن عمر صاحب عبد الله بن دينار، صاحب حديث من أضحى للشمس محرما، ضعيف.
أبو داود السجستاني
وقال أبو داود: لم يسمع من نافع، وسمع من عبد الله بن دينار.
ابن خزيمة
وقال ابن خزيمة في صحيحه: ثنا بندار عن شبابة عن عاصم بن عمر عن ابن سوقة عن نافع رأى النبي صلى الله عليه وسلم نخامة في قبلة المسجد، وقال: عاصم هذا هو عندي أخو عبد الله وعبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم.
تنبيهات وفوائد
الإرسال
وقال أبو داود: لم يسمع من نافع، وسمع من عبد الله بن دينار.
إثبات سماع الراوي
وقال أبو داود: لم يسمع من نافع، وسمع من عبد الله بن دينار.
سمع عبد الله بن دينار
المفاضلة بين الرواة
وأجل الثلاثة عبيد الله، وبعده عبد الله، وثالثهما عاصم بن عمر، وهو أضعفهم، وعبيد الله الثقة، وعبد الله قد وثقه الناس، وعاصم قد ضعفوه