عاصم بن سليمان
النبذة
- اللقب
- الأحول، الحافظ
- الكنية
- أبو عبد الرحمن، وقيل: أبو عبد الله
- النسب
- البصري، التميمي مولاهم، الأحول، الحافظ، القاضي
- بلد الإقامة
- الكوفة، المدائن، البصرة
- علاقات الراوي
- مولى بني تميم، ويقال مولى عثمان، ويقال مولى آل زياد
- تاريخ الوفاة
- ١٤١ هـ، أو: ١٤٢ هـ، أو: ١٤٣ هـ
- طبقة رواة التقريب
- الرابعة
- الرتبة عند ابن حجر
- ثقة
- الرتبة عند الذهبي
- قال أحمد: ثقة من الحفاظ
الجرح والتعديل
ابن حبان
قلت: وذكره ابن حبان في « الثقات »، وقال: كان يحيى بن سعيد قليل الميل إليه
ولما ذكره ابن حبان في الثقات كناه أبا عبد الرحمن قال: وقيل: أبو عبد الله [ق216 ب] مات سنة إحدى أو اثنتين وأربعين ومائة، وكان يحيى بن سعيد قليل الميل إليه.
ابن حجر
ثقة
ابن شاهين
ولما ذكره ابن شاهين في الثقات قال: قال عثمان بن أبي شيبة: عاصم الأحوال ثبت، وقد سبق قول أبي الحسن الدارقطني هو أثبت من ابن أبي النجود.
ابن عدي
ولعاصم الأحول حديث صالح، ولم أر في حديثه حديثا منكرا، ولا شيئا فيه اضطراب إلا ما ذكرته، وهو عندي لا بأس به
البزار
وقال البزار في المسند: ثقة.
وقال البزار: ثقة.
الدارقطني
وقال الدارقطني: هو أثبت من عاصم بن أبي النجود.
ولما ذكره ابن شاهين في الثقات قال: قال عثمان بن أبي شيبة: عاصم الأحوال ثبت، وقد سبق قول أبي الحسن الدارقطني هو أثبت من ابن أبي النجود.
الذهبى
صح
العجلي
وقال إسحاق بن منصور، وعثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين، وأبو زرعة، ومحمد بن عبد الله بن عمار، وأحمد بن عبد الله العجلي: ثقة. وقال ابن عمار في موضع آخر: موازين أصحاب الحديث من المدنيين، والكوفيين، عبد الملك بن أبي سليمان، وعاصم الأحول، وعبيد الله بن عمر، ويحيى بن سعيد الأنصاري.
وقال إسحاق بن منصور، وعثمان الدارمي، عن ابن معين: ثقة. وكذا قال ابن المديني، وأبو زرعة، والعجلي، وابن عمار. وذكره ابن عمار في موازين أصحاب الحديث. وقال ابن المديني مرة: ثبت
أبو حاتم الرازي
نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن عاصم بن سليمان الأحول، فقال: صالح الحديث
أبو زرعة الرازي
نا عبد الرحمن قال: سئل أبو زرعة عن عاصم بن سليمان الأحول، فقال: بصري ثقة
وقال إسحاق بن منصور، وعثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين، وأبو زرعة، ومحمد بن عبد الله بن عمار، وأحمد بن عبد الله العجلي: ثقة. وقال ابن عمار في موضع آخر: موازين أصحاب الحديث من المدنيين، والكوفيين، عبد الملك بن أبي سليمان، وعاصم الأحول، وعبيد الله بن عمر، ويحيى بن سعيد الأنصاري.
وقال إسحاق بن منصور، وعثمان الدارمي، عن ابن معين: ثقة. وكذا قال ابن المديني، وأبو زرعة، والعجلي، وابن عمار. وذكره ابن عمار في موازين أصحاب الحديث. وقال ابن المديني مرة: ثبت
أحمد بن حنبل
وقال أبو بكر المروذي: سألت أبا عبد الله عن عاصم الأحول، فقال: ثقة، قلت: إن يحيى بن معين تكلم فيه، فعجب، وقال: ثقة
وقال المروذي: قلت لأحمد: إن يحيى تكلم فيه فعجب، وقال: ثقة.
وقال أحمد: شيخ ثقة. وقال أيضا: من الحفاظ للحديث، ثقة.
قال أحمد: ثقة من الحفاظ
وقال ابن أبي حاتم في « المراسيل »: قال الأثرم: قلت لأبي عبد الله: عاصم عن عبد الله بن شقيق عن عمر: بادروا الصبح بالوتر. فقال: عاصم لم يرو عن عبد الله بن شقيق شيئا.
وقال أبو داود، عن أحمد بن حنبل: عاصم الأحول، شيخ ثقة.
وذكر المزي أنه روى عن عبد الله بن شقيق، وفي " المراسيل ": قال الأثرم: قلت لأبي عبد الله: عاصم بن شقيق عن [ابن] عمر يرفعه " بادروا الصبح بالوتر " فقال عاصم لم يرو عن عبد الله بن شقيق شيئا ولم يرو هذا إلا ابن أبي زائدة.
وقال أبو الحسن الميموني، عن أحمد بن حنبل: عاصم الأحول، من الحفاظ للحديث، ثقة.
قال الأثرم: قلت لأبي عبد الله يعني أحمد بن حنبل: عاصم، عن عبد الله بن شقيق، عن ابن عمر، حديث: بادروا بالصبح الوتر. فقال: عاصم لم يرو عن عبد الله بن شقيق شيئا، ولم يرو هذا إلا ابن أبي زائدة وما أدري
سفيان الثوري
وقال نوفل بن مطهر، عن ابن المبارك، عن سفيان: حفاظ البصرة ثلاثة: سليمان التيمي، وعاصم الأحول، وداود بن أبي هند.
وقال عبد العزيز بن أبي رزمة، عن ابن المبارك، عن سفيان الثوري: أدركت حفاظ الناس أربعة: إسماعيل بن أبي خالد، وعاصم الأحول، ويحيى بن سعيد الأنصاري، قال: وأرى هشاما الدستوائي منهم.
وقال علي بن مسهر، عن سفيان الثوري: أدركت من الحفاظ أبعة: إسماعيل بن أبي خالد، وعاصما الأحول، ويحيى بن سعيد، وعبد الملك بن أبي سليمان.
وقال سفيان الثوري: أدركت حفاظ الناس أربعة، وفي رواية ثلاثة، فثنى به.
نا عبد الرحمن، نا محمد بن مسلم وعبد الملك بن أبي عبد الرحمن المقري قالا: نا عبد الرحمن بن الحكم بن بشير قال: نا نوفل يعني ابن مطهر الكوفي، عن ابن المبارك، عن سفيان يعني الثوري قال: حفاظ البصرة ثلاثة سليمان التيمي وعاصم الأحول وداود بن أبي هند، وكان عاصم أحفظهم
شعبة بن الحجاج
وقال حجاج بن محمد، عن شعبة: عاصم أحب إلي في أبي عثمان النهدي من قتادة.
وقال أيضا، عن يحيى بن معين، عن حجاج بن محمد، قال شعبة: عاصم أحب إلي من قتادة في أبي عثمان النهدي، لأنه أحفظهما.
نا عبد الرحمن، نا عباس بن محمد الدوري قال: سمعت يحيى بن معين يقول: قال حجاج يعني ابن محمد: قال شعبة: عاصم أحب إلي من قتادة في أبي عثمان يعني النهدي لأنه أحفظهما
عثمان ابن أبي شيبة
ولما ذكره ابن شاهين في الثقات قال: قال عثمان بن أبي شيبة: عاصم الأحوال ثبت، وقد سبق قول أبي الحسن الدارقطني هو أثبت من ابن أبي النجود.
علي ابن المديني
وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة، عن علي ابن المديني: كان ثقة. وقال غيره، عن علي: ثبت.
وقال إسحاق بن منصور، وعثمان الدارمي، عن ابن معين: ثقة. وكذا قال ابن المديني، وأبو زرعة، والعجلي، وابن عمار. وذكره ابن عمار في موازين أصحاب الحديث. وقال ابن المديني مرة: ثبت
قال البخاري عن علي ابن المديني: له نحو مائة وخمسين حديثا.
نا عبد الرحمن، نا محمد بن أحمد بن البراء قال: قال علي يعني ابن المديني: عاصم الأحول ثبت
محمد بن سعد
وقال محمد بن سعد: كان ثقة، وكان من أهل البصرة، وكان يتولى الولايات، وكان بالكوفة على الحسبة في المكاييل، والأوزان، وكان قاضيا بالمدائن لأبي جعفر، ومات سنة إحدى، أو اثنتين وأربعين ومائة.
وقال ابن سعد: كان كثير الحديث.
وقال ابن سعد: كان من أهل البصرة، وكان يتولى الولايات، فكان بالكوفة على الحسبة في المكاييل والأوزان، وكان قاضيا بالمدائن لأبي جعفر، ومات سنة إحدى أو اثنتين وأربعين ومائة
محمد بن عبد الله بن عمار الغامدي
وقال إسحاق بن منصور، وعثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين، وأبو زرعة، ومحمد بن عبد الله بن عمار، وأحمد بن عبد الله العجلي: ثقة. وقال ابن عمار في موضع آخر: موازين أصحاب الحديث من المدنيين، والكوفيين، عبد الملك بن أبي سليمان، وعاصم الأحول، وعبيد الله بن عمر، ويحيى بن سعيد الأنصاري.
عبد الرحمن بن مهدي
وقال إبراهيم بن محمد بن عرعرة: سمعت عبد الرحمن بن مهدي ذكر عاصما الأحول، فال: كان من حفاظ أصحابه.
وقال عبد الرحمن بن مهدي: كان من حفاظ أصحابه.
عبد الله بن أحمد الجواليقي
وقال أبو الشيخ: سمعت عبدان يقول: ليس في العواصم أثبت من عاصم الأحول.
وأنبأ جعفر الثقفي عن كتاب أبي منصور الخطيب ثنا عبد الله بن محمد أبو الشيخ قال: سمعت عبدان يقول: ليس في العواصم أثبت من عاصم الأحول.
يحيى القطان
ثنا عبد الرحمن قال: قرئ على العباس بن محمد الدوري قال: نا يحيى يعني ابن معين قال: كان يحيى بن سعيد يضعف عاصما الأحول
قال علي ابن المديني، عن القطان: لم يكن بالحافظ.
كان يحيى القطان قليل الميل إليه
وفي كتاب العقيلي: كان يحيى يستضعفه ولم يحدث عنه، وقال ابن إدريس: رأيته والى السوق يقول اضربوا هذا قيموا هذا فلا أروي عنه شيئا، وتركه وهيب لأنه رأى منه شيئا رابه وأنكر بعض سيرته.
قلت: وذكره ابن حبان في « الثقات »، وقال: كان يحيى بن سعيد قليل الميل إليه
ولما ذكره ابن حبان في الثقات كناه أبا عبد الرحمن قال: وقيل: أبو عبد الله [ق216 ب] مات سنة إحدى أو اثنتين وأربعين ومائة، وكان يحيى بن سعيد قليل الميل إليه.
لم يتكلم فيه إلا القطان، وكأنه بسبب دخوله في الولاية
وقال صالح بن أحمد بن حنبل، عن علي ابن المديني: سمعت يحيى بن سعيد القطان، وذكر عنده عاصم الأحول، فقال: لم يكن بالحافظ.
وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: كان يحيى بن سعيد يضعف عاصما الأحول.
نا عبد الرحمن، نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل، نا علي يعني ابن المديني قال: سمعت يحيى يعني ابن سعيد القطان وذكر عنده عاصم الأحول فقال: لم يكن بالحافظ
حدثنا ابن حماد قال: ثنا صالح قال: ثنا علي قال: سمعت يحيى وذكر عنده عاصم الأحول، فقال يحيى: لم يكن بالحافظ
يحيى بن معين
وذكر الخطيب أن يحيى بن معين تكلم فيه.
وقال أبو بكر المروذي: سألت أبا عبد الله عن عاصم الأحول، فقال: ثقة، قلت: إن يحيى بن معين تكلم فيه، فعجب، وقال: ثقة
وقال إسحاق بن منصور، وعثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين، وأبو زرعة، ومحمد بن عبد الله بن عمار، وأحمد بن عبد الله العجلي: ثقة. وقال ابن عمار في موضع آخر: موازين أصحاب الحديث من المدنيين، والكوفيين، عبد الملك بن أبي سليمان، وعاصم الأحول، وعبيد الله بن عمر، ويحيى بن سعيد الأنصاري.
وقال إسحاق بن منصور، وعثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين، وأبو زرعة، ومحمد بن عبد الله بن عمار، وأحمد بن عبد الله العجلي: ثقة. وقال ابن عمار في موضع آخر: موازين أصحاب الحديث من المدنيين، والكوفيين، عبد الملك بن أبي سليمان، وعاصم الأحول، وعبيد الله بن عمر، ويحيى بن سعيد الأنصاري.
وقال إسحاق بن منصور، وعثمان الدارمي، عن ابن معين: ثقة. وكذا قال ابن المديني، وأبو زرعة، والعجلي، وابن عمار. وذكره ابن عمار في موازين أصحاب الحديث. وقال ابن المديني مرة: ثبت
وقال إسحاق بن منصور، وعثمان الدارمي، عن ابن معين: ثقة. وكذا قال ابن المديني، وأبو زرعة، والعجلي، وابن عمار. وذكره ابن عمار في موازين أصحاب الحديث. وقال ابن المديني مرة: ثبت
وقال المروذي: قلت لأحمد: إن يحيى تكلم فيه فعجب، وقال: ثقة.
نا عبد الرحمن قال: ذكره أبي عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين قال: عاصم بن سليمان الأحول ثقة
عبد الله بن إدريس الأودي
وفي كتاب العقيلي: كان يحيى يستضعفه ولم يحدث عنه، وقال ابن إدريس: رأيته والى السوق يقول اضربوا هذا قيموا هذا فلا أروي عنه شيئا، وتركه وهيب لأنه رأى منه شيئا رابه وأنكر بعض سيرته.
وقال ابن إدريس: رأيته أتى السوق، فقال: اضربوا هذا، أقيموا هذا، فلا أروي عنه شيئا، وتركه وهيب ؛ لأنه أنكر بعض سيرته
وهيب بن خالد الكرابيسي
وفي كتاب العقيلي: كان يحيى يستضعفه ولم يحدث عنه، وقال ابن إدريس: رأيته والى السوق يقول اضربوا هذا قيموا هذا فلا أروي عنه شيئا، وتركه وهيب لأنه رأى منه شيئا رابه وأنكر بعض سيرته.
أبو العرب محمد بن أحمد
وذكره أبو العرب، والبلخي في جملة الضعفاء.
أبو القاسم البلخي
وذكره أبو العرب، والبلخي في جملة الضعفاء.
إسماعيل ابن علية
حدثنا أحمد بن محمد بن عمرو الخفاف النيسابوري قال: ثنا محمد بن إدريس قال: ثنا عبد الرحمن بن المبارك قال: قال ابن علية: من كان اسمه عاصم كان في حفظه شيء
عاصم بن بهدلة
وكان عاصم يقول: ما عقل دينه من لم يحفظه لسانه.
حفص بن غياث النخعي
وقال عمر بن حفص بن غياث، عن أبيه: إذا قال عاصم زعم، فهو الذي ليس فيه شك.
تنبيهات وفوائد
الإرسال
وقال ابن أبي حاتم في « المراسيل »: قال الأثرم: قلت لأبي عبد الله: عاصم عن عبد الله بن شقيق عن عمر: بادروا الصبح بالوتر. فقال: عاصم لم يرو عن عبد الله بن شقيق شيئا.
وذكر المزي أنه روى عن عبد الله بن شقيق، وفي " المراسيل ": قال الأثرم: قلت لأبي عبد الله: عاصم بن شقيق عن [ابن] عمر يرفعه " بادروا الصبح بالوتر " فقال عاصم لم يرو عن عبد الله بن شقيق شيئا ولم يرو هذا إلا ابن أبي زائدة.
قال الأثرم: قلت لأبي عبد الله يعني أحمد بن حنبل: عاصم، عن عبد الله بن شقيق، عن ابن عمر، حديث: بادروا بالصبح الوتر. فقال: عاصم لم يرو عن عبد الله بن شقيق شيئا، ولم يرو هذا إلا ابن أبي زائدة وما أدري
المفاضلة بين الرواة
وقال الدارقطني: هو أثبت من عاصم بن أبي النجود.
ولما ذكره ابن شاهين في الثقات قال: قال عثمان بن أبي شيبة: عاصم الأحوال ثبت، وقد سبق قول أبي الحسن الدارقطني هو أثبت من ابن أبي النجود.
نا عبد الرحمن، نا محمد بن مسلم وعبد الملك بن أبي عبد الرحمن المقري قالا: نا عبد الرحمن بن الحكم بن بشير قال: نا نوفل يعني ابن مطهر الكوفي، عن ابن المبارك، عن سفيان يعني الثوري قال: حفاظ البصرة ثلاثة سليمان التيمي وعاصم الأحول وداود بن أبي هند، وكان عاصم أحفظهم
المفاضلة بين الرواة في راو
وقال أيضا، عن يحيى بن معين، عن حجاج بن محمد، قال شعبة: عاصم أحب إلي من قتادة في أبي عثمان النهدي، لأنه أحفظهما.
وقال حجاج بن محمد، عن شعبة: عاصم أحب إلي في أبي عثمان النهدي من قتادة.
نا عبد الرحمن، نا عباس بن محمد الدوري قال: سمعت يحيى بن معين يقول: قال حجاج يعني ابن محمد: قال شعبة: عاصم أحب إلي من قتادة في أبي عثمان يعني النهدي لأنه أحفظهما