طلق بن حبيب
النبذة
- النسب
- العنزي، البصري، الزاهد، المكي، الكوفي، العابد
- المذهب العقدي
- مرجئ
- تاريخ الوفاة
- ٩١ هـ: ١٠٠
- بلد الوفاة
- واسط
- طبقة رواة التقريب
- الثالثة
- الرتبة عند ابن حجر
- صدوق عابد
- الرتبة عند الذهبي
- قال أبو حاتم: صدوق يرى الإرجاء
الجرح والتعديل
أبو حاتم الرازي
سألت أبي عن طلق بن حبيب] فقال: صدوق في الحديث، وكان يرى الإرجاء
قال أبو حاتم: صدوق في الحديث، وكان يرى الإرجاء
قال أبو حاتم: صدوق في الحديث، وكان يرى الإرجاء
قال أبو حاتم: صدوق يرى الإرجاء
أبو زرعة الرازي
نا عبد الرحمن، قال: سئل أبو زرعة عن طلق بن حبيب، [فقال: كوفي، سمع من ابن عباس، وهو ثقة، ولكن كان يرى رأي الإرجاء
قال ابن أبي حاتم في كتاب الجرح والتعديل: سئل أبو زرعة عن طلق بن حبيب فقال: كوفي سمع ابن عباس وهو ثقة لكن كان يرى رأي الإرجاء.
قلت: وقال أبو زرعة: كوفي سمع ابن عباس، وهو ثقة، لكن كان يرى الإرجاء
عن عمر، قال أبو زرعة: مرسل
أيوب السختياني
وفي تاريخ ابن أبي خيثمة الكبير عن أيوب: كانت المرجئة نتنحله.
وفي تاريخ البخاري عن أيوب: ما رأيت أحدا أعبد من طلق.
ابن أبي حاتم الرازي
قال ابن أبي حاتم في كتاب الجرح والتعديل: سئل أبو زرعة عن طلق بن حبيب فقال: كوفي سمع ابن عباس وهو ثقة لكن كان يرى رأي الإرجاء.
ابن حبان
وكان عابدا مرجيا
وذكره ابن حبان في « الثقات »، وقال: كان مرجئا عابدا
ولما ذكره ابن حبان في الثقات قال: [ق214 ب] كان مرجئا وكان عابدا.
ابن حجر
صدوق عابد
الساجي
وقال الساجي: صدوق كان يرى الإرجاء.
العجلي
وقال العجلي: مكي، تابعي، ثقة، كان من أعبد أهل زمانه
وقال أبو الحسن الكوفي: مكي تابعي ثقة كان من أعبد أهل زمانه.
طاوس بن كيسان
وقال أسد بن موسى، عن سفيان، عن عبد الكريم أبي أمية، عن طاووس: أحسن الناس قراءة، الذي إذا سمعته يقرأ حسبت أنه يخشى الله، وكان طلق كذلك
وقال طاوس: كان طلق ممن يخشى الله تعالى.
وقال خالد بن نزار، عن سفيان، عن عبد الكريم، عن طاووس، قال: كنت أطوف معه، فذكر وحلف، ما رأيت أحدا من الناس، أحسن صوتا بالقرآن من طلق بن حبيب، وكان ممن يخشى الله
مالك بن أنس
وقال مالك بن أنس: بلغني أن طلق بن حبيب كان من العباد، وأنه هو وسعيد بن جبير وقراء كانوا معهم طلبهم الحجاج وقتلهم
وقال ابن وهب، عن مالك: بلغني أن طلق بن حبيب كان من العباد، وكان برا بأمه، وأنه دخل عليها يوما، فإذا هي تبكي من امرأته، فقال لها: ما يبكيك ؟ قالت له: يا بني أنا أظلم منها، وأنا بدأتها وظلمتها، فقال لها: صدقت، ولكن لا تطيب نفسي أن أحتبس امرأة بكيت منها. قال مالك: وإنه وسعيد بن جبير، وقراء كانوا معهم، طلبهم الحجاج، فدخلوا الكعبة، فأخذوا فيها، فقتلهم الحجاج
محمد بن سعد
وقال ابن سعد: كان مرجئا ثقة إن شاء الله تعالى.
وقال ابن سعد: كان مرجئا ثقة إن شاء الله تعالى.
حماد بن زيد
وقال حماد بن زيد، عن أيوب: قال لي سعيد بن جبير: لا تجالسه. قال حماد: وكان يرى الإرجاء.
سعيد بن جبير الأسدي
وقال حماد بن زيد، عن أيوب: قال لي سعيد بن جبير: لا تجالسه. قال حماد: وكان يرى الإرجاء.
وقال حماد بن زيد، عن أيوب: رآني سعيد بن جبير جلست إلى طلق بن حبيب، فقال: ألم أرك جلست إلى طلق بن حبيب، لا تجالسه، قال حماد: وكان يرى الإرجاء
الأزدي
وقال أبو الفتح الأزدي: كان داعية إلى مذهبه، تركوه
ولما ذكره ابن خلفون في الثقات قال: قال أبو الفتح الأزدي كان داعية إلى مذهبه تركوه
أبو العرب محمد بن أحمد
ولما ذكره أبو العرب في جملة الضعفاء قال: لم ينقم عليه غير الإرجاء فقط ولم يطعن عليه بكذب ولا ضعف في الرواية فيما علمت.
البزار
وقال البزار في مسنده: لا نعلمه سمع من أبي ذر شيئا.
وقال أبو بكر البزار في « مسنده »: لا نعلمه سمع من أبي ذر شيئا
الحاكم
وخرج أبو عوانة حديثه في صحيحه، وكذلك الحاكم، والطوسي.
أبو علي الطوسي كردوش
وخرج أبو عوانة حديثه في صحيحه، وكذلك الحاكم، والطوسي.
أبو عوانة الإسفراييني
وخرج أبو عوانة حديثه في صحيحه، وكذلك الحاكم، والطوسي.
محمد بن سيرين
قال محمد: كان طلق عابدا زاهدا منقطعا إلا أنه كان يرى الإرجاء فيما ذكروا
تنبيهات وفوائد
الإرسال
وقال أبو بكر البزار في « مسنده »: لا نعلمه سمع من أبي ذر شيئا
وقال البزار في مسنده: لا نعلمه سمع من أبي ذر شيئا.
عن عمر، قال أبو زرعة: مرسل
إثبات سماع الراوي
قلت: وقال أبو زرعة: كوفي سمع ابن عباس، وهو ثقة، لكن كان يرى الإرجاء
قال ابن أبي حاتم في كتاب الجرح والتعديل: سئل أبو زرعة عن طلق بن حبيب فقال: كوفي سمع ابن عباس وهو ثقة لكن كان يرى رأي الإرجاء.
نا عبد الرحمن، قال: سئل أبو زرعة عن طلق بن حبيب، [فقال: كوفي، سمع من ابن عباس، وهو ثقة، ولكن كان يرى رأي الإرجاء
التوثيق الضمني
وخرج أبو عوانة حديثه في صحيحه، وكذلك الحاكم، والطوسي.