طلحة بن نافع
النبذة
- الكنية
- أبو سفيان
- النسب
- القرشي مولاهم، الواسطي، العراقي، ويقال: المكي، الإسكاف، السعدي
- بلد الإقامة
- مكة
- علاقات الراوي
- مولى قريش
- تاريخ الوفاة
- ١١١ هـ: ١٢٠ هـ
- طبقة رواة التقريب
- الرابعة
- الرتبة عند ابن حجر
- صدوق
- الرتبة عند الذهبي
- قال جماعة: ليس به بأس، وقال شعبة: حديثه عن جابر صحيفة
الجرح والتعديل
أبو زرعة الرازي
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سمعت أبا زرعة يقول: روى عنه الناس، فقيل له: أبو الزبير أحب إليك أو أبو سفيان ؟ قال: أبو الزبير أشهر، فعاوده بعض من حضر فيه، فقال: أتريد أن أقول: هو ثقة، الثقة شعبة وسفيان
وقال أبو زرعة: روى عنه الناس، قيل له: أبو الزبير أحب إليك أو هو ؟ قال: أبو الزبير أشهر، فعاوده بعض من حضر، فقال: الثقة شعبة، وسفيان
وقال أبو زرعة: طلحة بن نافع عن عمر مرسل، وهو عن جابر أصح
نا عبد الرحمن قال: سمعت أبا زرعة يقول: أبو سفيان. روى عنه الناس. قيل له: أبو الزبير أحب إليك أم أبو سفيان طلحة بن نافع ؟ قال: أبو الزبير أشهر. فعاوده بعض من حضر فيه فقال: تريد أن أقول: هو ثقة ؟ الثقة سفيان وشعبة. سمعت أبي يقول: أبو الزبير أحب إلي من أبي سفيان
وقال أبو زرعة: طلحة بن نافع عن عمر مرسل، وهو عن جابر أصح
أحمد بن حنبل
قال أحمد: ليس به بأس
نا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد [بن حنبل] فيما كتب إلي قال: قال أبي: أبو سفيان طلحة بن نافع ليس به بأس
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: ليس به بأس
ابن حبان
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات ".
وذكره ابن حبان في « الثقات »
وكان الأعمش يدلس عنه
وقال ابن حبان في الثقات: يروي عن أبي سعيد و [قال] الأعمش يدلس عنه.
ابن حجر
صدوق، مشهور بكنيته، معروف بالتدليس
صدوق
ابن خلفون
ولما ذكره ابن خلفون في الثقات قال: ذكر أبو جعفر محمد بن الحسين البغدادي قال: سألت أبا عبد الله عن محمد وعبد الرحمن ابني جابر بن عبد الله قلت: كانت لهما علة ؟ قال: سألت يحيى بن سعيد قال: سمعا وهما صغيران، ومحمد بن المنكدر، وأبو سفيان أثبت في أبيهما منهما.
ابن شاهين
وذكره ابن شاهين في الثقات.
ابن عبد البر
وفي كتاب " الاستغناء " قال أبو عمر: ليس به بأس عندهم وفيه مع ذلك لين ليس بالمتين.
ابن عدي
وقال ابن عدي: لا بأس به، روى عنه الأعمش أحاديث مستقيمة
وقال أبو أحمد بن عدي: لا بأس به، روى عنه الأعمش أحاديث مستقيمة
قال الشيخ: وطلحة بن نافع أبو سفيان، صاحب جابر، وقد روى عن جابر أحاديث صالحة رواها الأعمش عنه، ورواها عن الأعمش الثقات، وهو لا بأس به، وقد روى عن أبي سفيان هذا غير الأعمش بأحاديث مستقيمة.
أبو حاتم الرازي
وفي " المراسيل " سمعت أبي وذكر حديثا رواه عتبة بن أبي حكيم عن أبي سفيان قال حدثني أبو أيوب وجابر فقال: إني لم أسمع عن أبي أيوب شيئا.
وقال أبو حاتم: أبو الزبير أحب إلي منه
وقال أبو حاتم: أبو الزبير أحب إلي منه
نا عبد الرحمن قال: سمعت أبا زرعة يقول: أبو سفيان. روى عنه الناس. قيل له: أبو الزبير أحب إليك أم أبو سفيان طلحة بن نافع ؟ قال: أبو الزبير أشهر. فعاوده بعض من حضر فيه فقال: تريد أن أقول: هو ثقة ؟ الثقة سفيان وشعبة. سمعت أبي يقول: أبو الزبير أحب إلي من أبي سفيان
وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول وذكر حديثا رواه عتبة بن أبي حكيم عن أبي سفيان طلحة بن نافع قال: حدثني أبو أيوب وأنس وجابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم لم يسمع أبو سفيان من أبي أيوب شيئا، فأما جابر فإن شعبة يقول سمع أبو سفيان منه أربعة أحاديث، وأما أنس فإنه يحتمل، ويقال: إن أبا سفيان أخذ صحيفة جابر صحيفة من سليمان اليشكري
قلت: وقال ابن أبي حاتم في « المراسيل »: قال أبي: لم يسمع من أبي أيوب
البزار
وقال أبو بكر البزار: هو في نفسه ثقة
وقال البزار في سننه: هو في نفسه ثقة.
الذهبى
صح
قال جماعة: ليس به بأس، وقال شعبة: حديثه عن جابر صحيفة
النسائي
وقال النسائي: ليس به بأس
وقال النسائي: ليس به بأس
شعبة بن الحجاج
قال شعبة: حديث أبي سفيان عن جابر إنما هي صحيفة
حدثنا ابن حماد، حدثنا عبد الله بن أحمد، حدثنا يحيى بن معين، حدثنا وكيع سمعت شعبة يقول: حديث أبي سفيان، عن جابر إنما هي صحيفة.
وقال وكيع، عن شعبة: حديث أبي سفيان، عن جابر، إنما هي صحيفة، وفي رواية: إنما هو كتاب
وقال أبو خيثمة، عن ابن عيينة: حديث أبي سفيان، عن جابر إنما هي صحيفة. وكذا قال وكيع عن شعبة
قال جماعة: ليس به بأس، وقال شعبة: حديثه عن جابر صحيفة
وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول وذكر حديثا رواه عتبة بن أبي حكيم عن أبي سفيان طلحة بن نافع قال: حدثني أبو أيوب وأنس وجابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم لم يسمع أبو سفيان من أبي أيوب شيئا، فأما جابر فإن شعبة يقول سمع أبو سفيان منه أربعة أحاديث، وأما أنس فإنه يحتمل، ويقال: إن أبا سفيان أخذ صحيفة جابر صحيفة من سليمان اليشكري
وقال أبو حاتم، عن شعبة: لم يسمع أبو سفيان من جابر إلا أربعة أحاديث
وقال أبو حاتم: قال شعبة: سمع أبو سفيان من جابر أربعة أحاديث.
طلحة بن نافع العراقي
وقال أبو العلاء القصاب: قال أبو سفيان: كنت أحفظ، وكان سليمان اليشكري يكتب - يعني عن جابر
وروى أبو معاوية عن الأعمش عن أبي سفيان أنه قال: جاورت جابرا بمكة ستة أشهر
وقال أيضا: قال علي: سمعت عبد الرحمن قال: قال لي هشيم عن أبي العلاء، قال أبو سفيان: كنت أحفظ، وكان سليمان اليشكري يكتب، يعني: عن جابر
في: " تاريخ واسط ": قال أبو بشر: قلت لأبي سفيان: ما لك لا تحدث عن جابر كما يحدث عنه صاحبنا سليمان اليشكري ؟ فقال: إن سليمان كان يكتب وكنت لا أكتب.
وفي " المراسيل " سمعت أبي وذكر حديثا رواه عتبة بن أبي حكيم عن أبي سفيان قال حدثني أبو أيوب وجابر فقال: إني لم أسمع عن أبي أيوب شيئا.
علي ابن المديني
وفي « العلل الكبير » لعلي ابن المديني: أبو سفيان لم يسمع من جابر إلا أربعة أحاديث، وقال فيها: أبو سفيان يكتب حديثه، وليس بالقوي
وفي " العلل الكبير " لعلي بن المديني: أبو سفيان لم يسمع من جابر إلا أربعة أحاديث. وكذا ذكره أبو الوليد في كتاب " الجرح والتعديل " عن أبي خلدة
وفي كتاب العلل لعلي: يكتب حديثه وليس بالقوي.
يحيى القطان
ولما ذكره ابن خلفون في الثقات قال: ذكر أبو جعفر محمد بن الحسين البغدادي قال: سألت أبا عبد الله عن محمد وعبد الرحمن ابني جابر بن عبد الله قلت: كانت لهما علة ؟ قال: سألت يحيى بن سعيد قال: سمعا وهما صغيران، ومحمد بن المنكدر، وأبو سفيان أثبت في أبيهما منهما.
يحيى بن معين
نا عبد الرحمن، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال: سئل يحيى بن معين عن أبي سفيان فقال: لا شيء
وقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: لا شيء
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين: لا شيء
عبد الحق الإشبيلي
وقال أبو محمد الإشبيلي: ضعيف لا يحتج به.
الدارقطني
وصفه بذلك الدارقطني
ابن حزم
وقال أبو محمد بن حزم في كتابه " المحلى ": وأبو سفيان بن نافع ضعيف.
الأعمش
وقال البخاري: قال لنا مسدد، عن أبي معاوية، عن الأعمش، عن أبي سفيان: جاورت جابرا بمكة ستة أشهر
البخاري
وروى له البخاري مقرونا بغيره
أبو خالد الدالاني
قال العلائي: وقال البخاري: كان أبو خالد الدالاني يقول: لم يسمع أبو سفيان من جابر إلا أربعة أحاديث وما يدريه أو لا يرضى أن يجوز رأسا برأس حتى يقول مثل هذا
سعيد بن إياس الجريري
وقال الجريري في تاريخه: غيره أوثق منه
سفيان بن عيينة
نا عبد الرحمن، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال: أنا أبي قال: نا سفيان - يعني: ابن عيينة - قال: حديث أبي سفيان عن جابر إنما هي صحيفة
وقال أبو خيثمة، عن ابن عيينة: حديث أبي سفيان، عن جابر إنما هي صحيفة. وكذا قال وكيع عن شعبة
وقال أبو خيثمة، عن سفيان بن عيينة: حديث أبي سفيان، عن جابر، إنما هي صحيفة
المزي
قال المزي: روي عن أبي أيوب ومرض سماعه من جابر
وشعبة بن الحجاج حديثا واحدا
مسلم
وقال مسلم في " الكنى ": سمع جابرا
تنبيهات وفوائد
الإرسال
قلت: وقال ابن أبي حاتم في « المراسيل »: قال أبي: لم يسمع من أبي أيوب
وفي " المراسيل " سمعت أبي وذكر حديثا رواه عتبة بن أبي حكيم عن أبي سفيان قال حدثني أبو أيوب وجابر فقال: إني لم أسمع عن أبي أيوب شيئا.
وقال أبو زرعة: طلحة بن نافع عن عمر مرسل، وهو عن جابر أصح
وقال أبو زرعة: طلحة بن نافع عن عمر مرسل، وهو عن جابر أصح
التدليس
وصفه بذلك الدارقطني
صدوق، مشهور بكنيته، معروف بالتدليس
إثبات سماع الراوي
وفي « العلل الكبير » لعلي ابن المديني: أبو سفيان لم يسمع من جابر إلا أربعة أحاديث، وقال فيها: أبو سفيان يكتب حديثه، وليس بالقوي
وقال أبو حاتم، عن شعبة: لم يسمع أبو سفيان من جابر إلا أربعة أحاديث
وقال أبو زرعة: طلحة بن نافع عن عمر مرسل، وهو عن جابر أصح
وقال أبو حاتم: قال شعبة: سمع أبو سفيان من جابر أربعة أحاديث.
وفي " العلل الكبير " لعلي بن المديني: أبو سفيان لم يسمع من جابر إلا أربعة أحاديث. وكذا ذكره أبو الوليد في كتاب " الجرح والتعديل " عن أبي خلدة
وقال مسلم في " الكنى ": سمع جابرا
المفاضلة بين الرواة
وقال أبو حاتم: أبو الزبير أحب إلي منه
وقال أبو حاتم: أبو الزبير أحب إلي منه
وقال الجريري في تاريخه: غيره أوثق منه
المفاضلة بين الرواة في راو
ولما ذكره ابن خلفون في الثقات قال: ذكر أبو جعفر محمد بن الحسين البغدادي قال: سألت أبا عبد الله عن محمد وعبد الرحمن ابني جابر بن عبد الله قلت: كانت لهما علة ؟ قال: سألت يحيى بن سعيد قال: سمعا وهما صغيران، ومحمد بن المنكدر، وأبو سفيان أثبت في أبيهما منهما.