النبذة

الكنية

أبو عمران

النسب

الحضرمي، المكي

تاريخ الوفاة

١٥٢ هـ

بلد الوفاة

مكة

طبقة رواة التقريب

السابعة

الرتبة عند ابن حجر

متروك

الرتبة عند الذهبي

ضعفوه، كان واسع الحفظ

الجرح والتعديل

أحمد بن حنبل

حدثنا ابن حماد، حدثنا عبد الله بن أحمد، عن أبيه قال: طلحة بن عمرو لا شيء، متروك الحديث.

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: لا شيء، متروك الحديث

نا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد [بن حنبل] فيما كتب إلي قال: سألت أبي عن طلحة بن عمرو فقال: لا شيء متروك الحديث

وقال أحمد: لا شيء، متروك الحديث

وقال علي بن سعيد النسائي، عن أحمد: طلحة بن يحيى أحب إلي منه

وقال الإمام أحمد - فيما رواه علي بن سعيد النسائي -: طلحة بن يحيى أحب إلي من طلحة بن عمرو

عبد الرزاق الصنعاني

وقال عبد الرزاق: سمعت معمرا يقول: اجتمعت أنا وشعبة، والثوري، وابن جريج فقدم علينا شيخ فأملى علينا أربعة آلاف حديث عن ظهر قلب، فما أخطأ إلا في موضعين، ونحن ننظر في الكتاب، لم يكن الخطأ منا ولا منه إنما كان من فوق، فكان الرجل طلحة بن عمرو

معمر بن راشد

حدثنا أحمد بن محمد الحربي، حدثنا أبو داود المروزي سليمان بن معبد، ثنا عبد الرزاق، سمعت معمرا يقول: اجتمعت أنا، وشعبة، والثوري، وابن جريج، فقدم علينا شيخ فأملى علينا أربعة آلاف حديث عن ظهر القلب، فما أخطأ إلا في موضعين، لم يكن الخطأ منا ولا منه، إنما الخطأ من فوق، فإذا جن علينا الليل ختمنا الكتاب، فجعلناه تحت رؤوسنا، وكان الكاتب شعبة، ونحن ننظر في الكتاب، وكان الرجل طلحة بن عمرو

وقال أبو داود السنجي، عن عبد الرزاق: سمعت معمرا يقول: اجتمعت أنا، وشعبة، والثوري، وابن جريج، فقدم علينا شيخ، فأملى علينا أربعة آلاف حديث، عن ظهر القلب، فما أخطأ إلا في موضعين، لم يكن الخطأ منا، ولا منه، إنما كان ممن فوق، فإذا جن علينا الليل ختمنا الكتاب، فجعلناه تحت رؤوسنا، وكان الكاتب شعبة، ونحن ننظر في الكتاب، وكان الرجل طلحة بن عمرو

يحيى القطان

حدثنا الجنيدي، حدثنا البخاري قال يحيى: طلحة بن عمرو ليس بشيء، وهو الحضرمي المكي، وكان ابن معين يسيء الرأي فيه، قال ابن بكير: مات سنة اثنين وخمسين ومائة.

قال عمرو بن علي: كان يحيى، وعبد الرحمن، لا يحدثان عنه

كتب إلي محمد بن الحسن البري، حدثنا عمرو بن علي قال: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن طلحة بن عمرو.

قال عمرو بن علي: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه

نا عبد الرحمن، نا علي بن الحسين بن الجنيد قال: سمعت عمرو بن علي يقول: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن طلحة بن عمرو.

يحيى بن معين

وقال ابن معين: ليس بشيء، ضعيف

حدثنا الجنيدي، حدثنا البخاري قال يحيى: طلحة بن عمرو ليس بشيء، وهو الحضرمي المكي، وكان ابن معين يسيء الرأي فيه، قال ابن بكير: مات سنة اثنين وخمسين ومائة.

وقال عباس الدوري، وغير واحد، عن يحيى بن معين: ليس بشيء، ضعيف

نا عبد الرحمن قال: قرئ على العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين أنه قال: طلحة بن عمرو ضعيف، ليس بشيء

حدثنا ابن أبي بكر، وابن حماد قالا: ثنا عباس، عن يحيى قال: طلحة بن عمرو المكي ليس بشيء. وقال لنا ابن أبي بكر في موضع آخر: ضعيف

حدثنا ابن حماد، حدثنا معاوية، عن يحيى قال: طلحة بن عمرو الحضرمي ضعيف.

حدثنا علي بن أحمد بن سليمان، حدثنا ابن أبي مريم، سمعت يحيى بن معين يقول: طلحة بن عمرو ليس بشيء ضعيف ضعيف.

وقال البخاري: ليس بشيء، كان يحيى بن معين سيئ الرأي فيه

وقال البخاري: ليس بشيء، كان يحيى بن معين سيئ الرأي فيه

ثنا ابن أبي عصمة، ثنا أحمد بن أبي يحيى قال: سمعت يحيى بن معين يقول: طلحة بن عمرو ضعيف من أهل مكة.

النسائي

وقال النسائي: متروك الحديث. وقال في موضع آخر: ليس بثقة

وقال النسائي: متروك الحديث

وقال النسائي: طلحة بن عمرو المكي متروك الحديث

وقال أيضا: ليس بثقة

عبد الرحمن بن مهدي

قال عمرو بن علي: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه

نا عبد الرحمن، نا علي بن الحسين بن الجنيد قال: سمعت عمرو بن علي يقول: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن طلحة بن عمرو.

كتب إلي محمد بن الحسن البري، حدثنا عمرو بن علي قال: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن طلحة بن عمرو.

قال عمرو بن علي: كان يحيى، وعبد الرحمن، لا يحدثان عنه

وقال علي ابن المديني، عن ابن مهدي: قدم طلحة بن عمرو - يعني البصرة - فقعد على مصطبة، واجتمع الناس، فخلوت به أنا وحسين بن عربي، وذكرنا له الأحاديث - يعني المنكرة - فقال: أستغفر الله وأتوب، فقلنا له: اقعد على مصطبة وأخبر الناس، فقال: أخبروهم عني

علي ابن المديني

وقال ابن المديني: ضعيف، ليس بشيء

علي بن الحسين بن الجنيد النخعي

وقال علي بن الجنيد: متروك

وقال علي بن الجنيد: متروك

محمد بن سعد

قلت: وكذا قال ابن سعد، وزاد: كان كثير الحديث، ضعيفا جدا مات بمكة

ابن الجارود

وقال ابن الجارود، وأبو الحسن بن القطان في " بيان الوهم والإيهام ": ليس بشيء

ابن القطان الفاسي

وقال ابن الجارود، وأبو الحسن بن القطان في " بيان الوهم والإيهام ": ليس بشيء

ابن حبان

وقال [ابن حبان] : كان كثير الحديث ضعيفا جدا، وقد رووا عنه، توفي بمكة سنة اثنتين وخمسين ومائة

وقال ابن حبان: كان ممن يروي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم، لا يحل كتب حديثه، ولا الرواية عنه إلا على جهة التعجب

وقال ابن حبان: مات سنة اثنتين وخمسين، وكان ممن يروي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم، لا يحل كتب حديثه ولا الرواية عنه إلا على جهة التعجب

ابن حجر

متروك

ابن عدي

روى له ابن عدي أحاديث، ثم قال، وطلحة بن عمرو هذا، قد حدث عنه قوم ثقات، بأحاديث صالحة، وعامة ما يرويه، لا يتابعونه عليه، وهذه الأحاديث عامتها مما فيه نظر

قال الشيخ: وطلحة بن عمرو هذا قد حدث عنه قوم ثقات، مثل عيسى بن يونس، وصدقة بن خالد، وجماعة، معهما بأحاديث صالحة، وعامة ما يروى عنه لا يتابعونه عليه، وهذه الأحاديث التي أمليتها له عامتها مما فيه نظر

وروى له ابن عدي أحاديث، وقال: روى عنه قوم ثقات، وعامة ما يرويه لا يتابع عليه

البخاري

وقال البخاري: ليس بشيء، كان يحيى بن معين سيئ الرأي فيه

وقال البخاري: ليس بشيء، كان يحيى بن معين سيئ الرأي فيه

وقال البخاري: هو لين عندهم

البزار

وقال البزار: ليس بالقوي، وليس بالحافظ

وطلحة بن عمرو فقد تقدم ذكرنا له بلينه، فاستغنينا عن إعادة ذكره بعد

مسند البزار: (16/ 193) برقم: (9319)

البيهقي

وقال البيهقي في كتاب " المعرفة ": ليس بالقوي

الجوزجاني

سمعت ابن حماد يقول: قال السعدي: طلحة بن عمرو غير مرضي في حديثه.

وقال إبراهيم بن يعقوب السعدي: غير مرضي في حديثه

وقال الجوزجاني: غير مرضي في حديثه

أبو أحمد الحاكم

قال أبو أحمد الحاكم: وكناه أبا عمران، ليس بالقوي عندهم

وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم، ذكره في أبي عمران

أبو العرب محمد بن أحمد

وذكره الساجي، والعقيلي، وأبو العرب في جملة الضعفاء

أبو حاتم الرازي

نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن طلحة بن عمرو فقال: مكي، ليس بالقوي، لين الحديث عندهم

وقال أبو حاتم: ليس بقوي، لين عندهم

وقال أبو حاتم: ليس بقوي، لين عندهم

أبو داود السجستاني

وقال أبو داود: ضعيف

وقال أبو داود: ضعيف

أبو زرعة الرازي

نا عبد الرحمن، قال: سئل أبو زرعة عن طلحة بن عمرو فقال: مكي ضعيف

وقال أبو زرعة الرازي: ضعيف

وقال أبو زرعة، والعجلي، والدارقطني: ضعيف

الدارقطني

وقال حمزة: سئل عنه الدارقطني، فقال: لين. وفي موضع آخر: ضعيف

وقال أبو زرعة، والعجلي، والدارقطني: ضعيف

الذهبى

ضعفوه، كان واسع الحفظ

الساجي

وذكره الساجي، والعقيلي، وأبو العرب في جملة الضعفاء

العجلي

وقال أبو زرعة، والعجلي، والدارقطني: ضعيف

وقال العجلي: ضعيف

العقيلي

وذكره الساجي، والعقيلي، وأبو العرب في جملة الضعفاء

الفسوي

والفسوي في: " باب من يرغب عن الرواية عنهم وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم "

وذكره الفسوي في باب من يرغب عن الرواية عنه

المزي

كتب عنه شعبة بن الحجاج

الحاكم

وخرج أبو عبد الله حديثه في " مستدركه "

تنبيهات وفوائد

التوثيق الضمني

وخرج أبو عبد الله حديثه في " مستدركه "

المفاضلة بين الرواة

وقال علي بن سعيد النسائي، عن أحمد: طلحة بن يحيى أحب إلي منه

وقال الإمام أحمد - فيما رواه علي بن سعيد النسائي -: طلحة بن يحيى أحب إلي من طلحة بن عمرو

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.