النبذة

الكنية

أبو عبد الله

النسب

البجلي، الأحمسي، الكوفي، الأسلمي

بلد الإقامة

الكوفة

علاقات الراوي

أخوه: كثير وأبو عزرة، ومن أصحاب عبد الله

تاريخ الوفاة

٨٠ هـ، أو: ٨٢ هـ، أو: ٨٣ هـ جزم به ابن حبان، أو: ٨٤ هـ، وقيل ١٢٣هـ وهو وهم.

طبقة رواة التقريب

قال أبو داود: رأى النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يسمع منه

الرتبة عند ابن حجر

قال أبو داود: رأى النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يسمع منه

الجرح والتعديل

أبو القاسم البغوي

وذكره في الصحابة أيضا أبو عمر، وابن منده وأبو نعيم، والبغوي، وابن حبان، وابن قانع، وأبو أحمد العسكري في آخرين

أبو نعيم الأصبهاني

وذكره في الصحابة أيضا أبو عمر، وابن منده وأبو نعيم، والبغوي، وابن حبان، وابن قانع، وأبو أحمد العسكري في آخرين

أحمد بن صالح المصري

ولم ذكره ابن خلفون في " الثقات " قال: وثقه ابن صالح والنسوي وغيرهما.

ابن حبان

رأى النبي صلى الله عليه وسلم

وذكره في الصحابة أيضا أبو عمر، وابن منده وأبو نعيم، والبغوي، وابن حبان، وابن قانع، وأبو أحمد العسكري في آخرين

ابن حجر

قلت: وحديث طارق عن الصحابة في الكتب الستة، منهم الخلفاء الأربعة

رأى النبي صلى الله عليه وسلم، وروى عنه مرسلا

قلت: قد أدخلته في الوحدان ؟ قال: لقوله رأيت النبي - صلى الله عليه وسلم -. قلت: إذا ثبت أنه لقي النبي - صلى الله عليه وسلم - فهو صحابي على الراجح، وإذا ثبت أنه لم يسمع منه فروايته عنه مرسل صحابي، وهو مقبول على الراجح. وقد أخرج له النسائي عدة أحاديث، وذلك مصير منه إلى إثبات صحبته

رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو رجل، ويقال: إنه لم يسمع منه شيئا،

قال أبو داود: رأى النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يسمع منه

ووهم من أرخه بعد المائة

ابن حزم

وقال [ق205 \ ب] ابن حزم في " المحلى ": لا شك في صحبته

ابن خلفون

ولم ذكره ابن خلفون في " الثقات " قال: وثقه ابن صالح والنسوي وغيرهما.

ابن عبد البر

وذكره في الصحابة أيضا أبو عمر، وابن منده وأبو نعيم، والبغوي، وابن حبان، وابن قانع، وأبو أحمد العسكري في آخرين

ابن قانع

وذكره في الصحابة أيضا أبو عمر، وابن منده وأبو نعيم، والبغوي، وابن حبان، وابن قانع، وأبو أحمد العسكري في آخرين

العجلي

وقال العجلي: طارق بن شهاب الأحمسي من أصحاب عبد الله، وهو ثقة

وقال العجلي: طارق بن شهاب الأحمسي من أصحاب عبد الله، وهو ثقة

الحسن بن عبد الله العسكري

وذكره في الصحابة أيضا أبو عمر، وابن منده وأبو نعيم، والبغوي، وابن حبان، وابن قانع، وأبو أحمد العسكري في آخرين

محمد بن إسحاق ابن منده

وذكره في الصحابة أيضا أبو عمر، وابن منده وأبو نعيم، والبغوي، وابن حبان، وابن قانع، وأبو أحمد العسكري في آخرين

والنسوي

ولم ذكره ابن خلفون في " الثقات " قال: وثقه ابن صالح والنسوي وغيرهما.

يحيى بن معين

ثنا عبد الرحمن قال: ذكره أبي، عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين قال: طارق بن شهاب ثقة

قال إسحاق بخ منصور، عن يحيى بن معين: ثقة

قال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ثقة

الذهبى

قلت: قال الذهبي في الصحابة: له رؤية ورواية

وله رؤية

العلائي

قال العلائي: يلتحق حديثه بمراسيل الصحابة

المزي

أدرك الجاهلية، ورأى النبي صلى الله عليه وسلم، وغزا في خلافة أبي بكر وعمر، ثلاثا وثلاثين، أو ثلاثا وأربعين، من غزوة إلى سرية

خليفة بن خياط

وقال خليفة: روى أحاديث ليس فيها سماع

علي ابن المديني

وقال علي ابن المديني: رأى النبي صلى الله عليه وسلم وغزا في خلافة أبي بكر وعمر

ابن ماكولا

ولما ذكره ابن ماكولا قال: كان شريفا

أحمد بن عبد الله ابن البرقي

وقال البرقي: ليس له سماع من النبي صلى الله عليه وسلم يعرف

ابن السكن

وقال ابن السكن: لم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم شيئا، ويقال عن علي بن المديني: هو أخو كثير بن شهاب الذي روى عن عمر.

أبو حاتم الرازي

وقال أبو حاتم: له رؤية وليست له صحبة

وفي كتاب " المراسيل " لعبد الرحمن عن أبيه: ليست له صحبة والحديث الذي رواه " أي الجهاد أفضل " مرسل. قلت: قد أدخلته في مسند " الوحدان ". قال: أدخلته في " الوحدان " لما حكى من رؤيته للنبي صلى الله عليه وسلم.

قال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: ليست له صحبة، والحديث الذي رواه مرسل.

قلت: وقال ابن أبي حاتم: عن أبيه: ليست له صحبة، والحديث الذي رواه: « أي الجهاد أفضل » مرسل، قلت له: قد أدخلته في مسند الوحدان، قال: لما حكي من رؤيته النبي صلى الله عليه وسلم

أبو داود السجستاني

وقال أبو داود: قد رأى النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يسمع منه شيئا

وفي " سنن أبي داود " قال أبو داود: لم يسمع طارق من النبي صلى الله عليه وسلم شيئا

وقال أبو داود: رأى النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يسمع منه شيئا

وأخرج له أبو داود حديثا واحدا، وقال: طارق رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يسمع منه شيئا. قلت: المتن في غسل الجمعة، وقد أخرجه الحاكم من طريقه فقال: عن طارق، عن أبي موسى، وخطئوه فيه.

قال أبو داود: طارق بن شهاب قد رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يسمع منه شيئا. قال الشيخ: ورواه عبيد بن محمد العجلي، عن العباس بن عبد العظيم فوصله بذكر أبي موسى الأشعري فيه، وليس بمحفوظ، فقد رواه غير العباس أيضا عن إسحاق دون ذكر أبي موسى فيه.

أبو زرعة الرازي

وقال أبو زرعة: رأى النبي صلى الله عليه وسلم

أبو زرعة العراقي

والحديث الذي رواه الثوري عن علقمة بن مرثد عن طارق بن شهاب أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل: أي الجهاد أفضل ؟ قال: " كلمة حق عند سلطان جائر " هو حديث مرسل

تنبيهات وفوائد

الإرسال

وقال أبو داود: قد رأى النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يسمع منه شيئا

وقال أبو داود: رأى النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يسمع منه شيئا

وقال البرقي: ليس له سماع من النبي صلى الله عليه وسلم يعرف

وقال ابن السكن: لم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم شيئا، ويقال عن علي بن المديني: هو أخو كثير بن شهاب الذي روى عن عمر.

وفي كتاب " المراسيل " لعبد الرحمن عن أبيه: ليست له صحبة والحديث الذي رواه " أي الجهاد أفضل " مرسل. قلت: قد أدخلته في مسند " الوحدان ". قال: أدخلته في " الوحدان " لما حكى من رؤيته للنبي صلى الله عليه وسلم.

وقال خليفة: روى أحاديث ليس فيها سماع

وفي " سنن أبي داود " قال أبو داود: لم يسمع طارق من النبي صلى الله عليه وسلم شيئا

رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو رجل، ويقال: إنه لم يسمع منه شيئا،

وأخرج له أبو داود حديثا واحدا، وقال: طارق رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يسمع منه شيئا. قلت: المتن في غسل الجمعة، وقد أخرجه الحاكم من طريقه فقال: عن طارق، عن أبي موسى، وخطئوه فيه.

رأى النبي صلى الله عليه وسلم، وروى عنه مرسلا

والحديث الذي رواه الثوري عن علقمة بن مرثد عن طارق بن شهاب أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل: أي الجهاد أفضل ؟ قال: " كلمة حق عند سلطان جائر " هو حديث مرسل

قال أبو داود: طارق بن شهاب قد رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يسمع منه شيئا. قال الشيخ: ورواه عبيد بن محمد العجلي، عن العباس بن عبد العظيم فوصله بذكر أبي موسى الأشعري فيه، وليس بمحفوظ، فقد رواه غير العباس أيضا عن إسحاق دون ذكر أبي موسى فيه.

سنن البيهقي الكبرى: (3/ 172) برقم: (5659)

الإدراك

وقال أبو داود: قد رأى النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يسمع منه شيئا

وقال أبو داود: رأى النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يسمع منه شيئا

وقال علي ابن المديني: رأى النبي صلى الله عليه وسلم وغزا في خلافة أبي بكر وعمر

وقال أبو زرعة: رأى النبي صلى الله عليه وسلم

وقال أبو حاتم: له رؤية وليست له صحبة

قلت: قال الذهبي في الصحابة: له رؤية ورواية

رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو رجل، ويقال: إنه لم يسمع منه شيئا،

وأخرج له أبو داود حديثا واحدا، وقال: طارق رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يسمع منه شيئا. قلت: المتن في غسل الجمعة، وقد أخرجه الحاكم من طريقه فقال: عن طارق، عن أبي موسى، وخطئوه فيه.

أدرك الجاهلية، ورأى النبي صلى الله عليه وسلم، وغزا في خلافة أبي بكر وعمر، ثلاثا وثلاثين، أو ثلاثا وأربعين، من غزوة إلى سرية

رأى النبي صلى الله عليه وسلم، وروى عنه مرسلا

وله رؤية

رأى النبي صلى الله عليه وسلم

قال أبو داود: طارق بن شهاب قد رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يسمع منه شيئا. قال الشيخ: ورواه عبيد بن محمد العجلي، عن العباس بن عبد العظيم فوصله بذكر أبي موسى الأشعري فيه، وليس بمحفوظ، فقد رواه غير العباس أيضا عن إسحاق دون ذكر أبي موسى فيه.

سنن البيهقي الكبرى: (3/ 172) برقم: (5659)

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.