النبذة

الكنية

أبو أنيس، أبو أمية، وقيل: أبو سعيد، وقيل: أبو عبد الرحمن

النسب

الفهري، القرشي

بلد الإقامة

دمشق، الكوفة

علاقات الراوي

أخته: فاطمة بنت قيس، وأمه: أميمة بنت ربيعة، ومن ولده: عمرو، ومحمد، وعبد الرحمن

تاريخ الميلاد

قبل وفاة النبي صلى الله عليه وسلم بنحو: ٦ سنين أو أقل، ويقال: ٧ سنين

تاريخ الوفاة

٦٤هـ، أو: ٦٥ هـ

بلد الوفاة

مرج راهط بدمشق

طبقة رواة التقريب

صحابي

الرتبة عند ابن حجر

صحابي صغير

الرتبة عند الذهبي

يقال: له صحبة

الجرح والتعديل

أبو أحمد الحاكم

وفي " تاريخ البخاري الكبير ": له صحبة وكذا قال ابن قتيبة، وأبو أحمد الحاكم.

ابن حجر

صحابي صغير

واستبعد بعضهم صحة سماعه من النبي - صلى الله عليه وسلم -. ولا بعد فيه ؛ فإن أقل ما قيل في سنه عند موت النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه كان ابن ثمان سنين

مختلف في صحبته

البخاري

قال البخاري: له صحبة

وفي " تاريخ البخاري الكبير ": له صحبة وكذا قال ابن قتيبة، وأبو أحمد الحاكم.

الذهبى

يقال: له صحبة

الطبرى

وأبو جعفر الطبري في كتاب " الصحابة " تأليفه زاد: والضحاك سمع من النبي صلى الله عليه وسلم

وقال الطبري: مات النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو غلام في

محمد بن الحسن بن قتيبة اللخمي

وفي " تاريخ البخاري الكبير ": له صحبة وكذا قال ابن قتيبة، وأبو أحمد الحاكم.

معاوية بن أبي سفيان

ذكر أبو نعيم الحافظ في كتاب " الصحابة "، والطبراني، وغيرهما عن حجاج بن محمد عن ابن جريج حدثني محمد بن طلحة عن معاوية بن أبي سفيان أنه قال وهو على المنبر: حدثني الضحاك بن قيس وهو عدل على نفسه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا يزال وال من قريش "

يحيى بن معين

وفي رواية المفضل بن غسان عن يحيى – وسأله عن حديث الضحاك بن قيس " كان بالمدينة امرأة تسمى أم عطية تخفض الجواري فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اخفضي ولا تنهكي ". فقال الضحاك بن قيس: هذا هو الفهري وهو شيخ.

مغلطاي

وأما قول مسلم في كتاب الكلبي: شهد بدرا. فيشبه أن يكون غيره، أو هو وهم وكذا قول أبي حاتم: تقل الضحاك بمرج راهط مع عمرو بن سعيد في ولاية عبد الملك بن مروان ؛ لإجماعهم على قتله بالمرج أيام مروان وعمرو قتله عبد الملك في خلافته إجماعا بدمشق.

محمد بن سعد

وفي كتاب " الطبقات الكبير " لابن سعد: أمه أميمة بنت ربيعة الكنانية ومن ولده: عمرو، ومحمد، وعبد الرحمن، أبنا عفان ثنا حماد بن سلمة أبنا علي بن زيد عن الحسن أن الضحاك بن قيس كتب إلى قيس بن الهيثم: أما بعد فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن بين يدي الساعة فتنا " الحديث وقتله يوم المرج زحمة بن عبد الله الكلبي في النصف من ذي الحجة سنة أربع وستين. وفي موضع آخر: قال محمد بن عمر - في روايتنا: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قبض والضحاك غلام لم يبلغ، وفي رواية غيرنا: أنه أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وسمع منه.

مسلم

ووقع في الكنى لمسلم أنه شهد بدرا، وهو وهم فظيع نبه عليه ابن عساكر.

العلائي

قال العلائي: مختلف في صحبته وسماعه، وحديثه عن النبي صلى الله عليه وسلم في سنن النسائي

المزي

قال المزي: يختلف في صحبته وقتل سنة أربع أو خمس وستين ومولده قبل وفاته [ق200 ب] صلى الله عليه وسلم بست سنين انتهى.

مختلف في صحبته

الواقدي

قول الواقدي، وزعم غيره أنه سمع من النبي - صلى الله عليه وسلم -

وفي كتاب " الطبقات الكبير " لابن سعد: أمه أميمة بنت ربيعة الكنانية ومن ولده: عمرو، ومحمد، وعبد الرحمن، أبنا عفان ثنا حماد بن سلمة أبنا علي بن زيد عن الحسن أن الضحاك بن قيس كتب إلى قيس بن الهيثم: أما بعد فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن بين يدي الساعة فتنا " الحديث وقتله يوم المرج زحمة بن عبد الله الكلبي في النصف من ذي الحجة سنة أربع وستين. وفي موضع آخر: قال محمد بن عمر - في روايتنا: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قبض والضحاك غلام لم يبلغ، وفي رواية غيرنا: أنه أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وسمع منه.

للبكري

وفي كتاب " المنتقى " للبكري قول لم أره لغيره وهو: أسلم يوم الفتح

الشعبي

وقال ابن عساكر في " تاريخه ": الصحيح كنيته أبو أنيس وبلغني أن الشعبي سئل عن رجل صلى فقام في الأولى والثانية فقال: فعل ذلك الضحاك بن قيس وكان من الفقهاء

الحاكم

قال أبو عبد الله بن البيع: نقول وبالله التوفيق: إن الصواب قول ابن جرير - يعني له سماع - فقد صحت له روايات ذكر فيها سماعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم.

ابن عبد البر

وقال ابن عبد البر: ينفون سماعه من النبي صلى الله عليه وسلم

أبو حاتم الرازي

قال أبو حاتم: سألت رجلا من ولد الضحاك بن قيس بدمشق عن الضحاك بن قيس هل له صحبة ؟ فقال: مات النبي صلى الله عليه وسلم وهو ابن سبع سنين. قلت: فأخته فاطمة بنت قيس ؟ قال: أكبر منه بكثير

تنبيهات وفوائد

الإرسال

وقال ابن عبد البر: ينفون سماعه من النبي صلى الله عليه وسلم

واستبعد بعضهم صحة سماعه من النبي - صلى الله عليه وسلم -. ولا بعد فيه ؛ فإن أقل ما قيل في سنه عند موت النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه كان ابن ثمان سنين

إثبات سماع الراوي

وفي كتاب " الطبقات الكبير " لابن سعد: أمه أميمة بنت ربيعة الكنانية ومن ولده: عمرو، ومحمد، وعبد الرحمن، أبنا عفان ثنا حماد بن سلمة أبنا علي بن زيد عن الحسن أن الضحاك بن قيس كتب إلى قيس بن الهيثم: أما بعد فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن بين يدي الساعة فتنا " الحديث وقتله يوم المرج زحمة بن عبد الله الكلبي في النصف من ذي الحجة سنة أربع وستين. وفي موضع آخر: قال محمد بن عمر - في روايتنا: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قبض والضحاك غلام لم يبلغ، وفي رواية غيرنا: أنه أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وسمع منه.

وأبو جعفر الطبري في كتاب " الصحابة " تأليفه زاد: والضحاك سمع من النبي صلى الله عليه وسلم

قال أبو عبد الله بن البيع: نقول وبالله التوفيق: إن الصواب قول ابن جرير - يعني له سماع - فقد صحت له روايات ذكر فيها سماعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم.

الاختلاف في سماع الراوي

قال العلائي: مختلف في صحبته وسماعه، وحديثه عن النبي صلى الله عليه وسلم في سنن النسائي

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.