الصلت بن دينار
النبذة
- الشهرة
- أبو شعيب، المجنون
- الكنية
- أبو شعيب
- النسب
- الأزدي, الهنائي, البصري، المجنون
- المذهب العقدي
- مرجئ، ناصبي، كان ينتقص علي بن أبي طالب
- تاريخ الوفاة
- قريبا من ١٦٠ هـ
- طبقة رواة التقريب
- السادسة
- الرتبة عند ابن حجر
- متروك، ناصبي
- الرتبة عند الذهبي
- قال أحمد: تركوا حديثه
الجرح والتعديل
أبو أحمد الحاكم
وقال أبو أحمد الحاكم: متروك الحديث
وقال أبو أحمد الحاكم: متروك الحديث
أبو العرب محمد بن أحمد
وذكره ابن شاهين، والبلخي، وأبو العرب، وابن السكن في « جملة الضعفاء ».
أبو القاسم البلخي
وذكره ابن شاهين، والبلخي، وأبو العرب، وابن السكن في « جملة الضعفاء ».
أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم: لين الحديث إلى الضعف ما هو، مضطرب الحديث
وقال أبو حاتم: لين الحديث إلى الضعف، ما هو مضطرب الحديث
أبو داود السجستاني
وقال أبو داود: ضعيف
وقال أبو داود: ضعيف
أبو زرعة الرازي
وقال أبو زرعة: لين
وقال أبو زرعة: لين
أبو علي الطوسي كردوش
وقال أبو علي الطوسي: تكلم فيه بعض أهل العلم.
أحمد بن حنبل
وقال عبد الله بن أحمد في « العلل »: نهاني أبي أن أكتب حديثه
قال أحمد: متروك الحديث، ترك الناس حديثه
قال أبو طالب، عن أحمد بن حنبل: متروك الحديث، ترك الناس حديثه
وقال ابن حبان: كان الثوري إذا حدث عنه يقول: ثنا أبو شعيب ولا يسميه. وكان أبو شعيب هذا ممن يشتم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وينتقص عليا وينال منه ومن أهل بيته على كثرة المناكير في روايته، تركه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين.
وقال ابن حبان: كان الثوري إذا حدث عنه يقول: حدثنا أبو شعيب ولا يسميه، وكان أبو شعيب ينتقص عليا وينال منه على كثرة المناكير في روايته. تركه أحمد ويحيى
وفي كتاب ابن الجوزي: عن الفلاس، وأحمد بن حنبل: ليس بثقة
قال أحمد: تركوا حديثه
وفي كتاب « العلل » عن عبد الله بن أحمد: نهاني أبي أن أكتب حديثه، وفي موضع آخر: نهى أبي أن يكتب عنه شيء من الحديث.
ابن الجارود
وفي كتاب أبي محمد بن الجارود: ليس بشيء،
ابن السكن
وذكره ابن شاهين، والبلخي، وأبو العرب، وابن السكن في « جملة الضعفاء ».
ابن حبان
وقال ابن حبان: كان الثوري إذا حدث عنه يقول: ثنا أبو شعيب ولا يسميه. وكان أبو شعيب هذا ممن يشتم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وينتقص عليا وينال منه ومن أهل بيته على كثرة المناكير في روايته، تركه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين.
ابن حجر
متروك، ناصبي
ابن شاهين
وذكره ابن شاهين، والبلخي، وأبو العرب، وابن السكن في « جملة الضعفاء ».
ابن عبد البر
وقال ابن عبد البر في كتاب « الاستغناء »: هو عندهم ضعيف متروك لكثرة غلطه لا يختلفون في ضعفه.
ابن عدي
وقال ابن عدي: ليس حديثه بالكثير، عامة ما يرويه مما لا يتابعه عليه الناس
وقال أبو أحمد بن عدي: ليس حديثه بالكثير، وعامة ما يرويه مما لا يتابعه الناس عليه
البخاري
وقال البخاري في « التاريخ »: لا يحتج بحديثه
وقال البخاري في « تاريخه »: لا يحتج بحديثه.
وقال البخاري: كان شعبة يتكلم فيه
البزار
وقال البزار: في « سننه »: لين الحديث
البيهقي
. والصلت بن دينار متروك لا يفرح بحديثه
الترمذي
وقال الترمذي: قد تكلم بعض أهل العلم فيه
وقال الترمذي: تكلم بعض أهل العلم فيه
الجوزجاني
وقال الجوزجاني: ليس بقوي
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني: ليس بقوي في الحديث
الدولابي
وفي كتاب أبي بشر الدولابي: ضعيف،
الساجي
ولما ذكره الساجي في « جملة الضعفاء » قال: قال عوف: كان ينتقص علي بن أبي طالب
العجلي
وقال العجلي: ضعيف
النسائي
وقال النسائي: ليس بثقة
وقال النسائي: ليس بثقة
سفيان الثوري
وقال ابن حبان: كان الثوري إذا حدث عنه يقول: ثنا أبو شعيب ولا يسميه. وكان أبو شعيب هذا ممن يشتم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وينتقص عليا وينال منه ومن أهل بيته على كثرة المناكير في روايته، تركه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين.
شعبة بن الحجاج
وقال الآجري: قال أبو داود عن شعبة: إذا حدثكم سفيان عمن لا تعرفونه فلا تكتبوا؛ فإنما يحدثكم عن مثل أبي شعيب المجنون قال أبو داود: وكان أبو شعيب عثمانيا.
وقال البخاري: كان شعبة يتكلم فيه
ذكره ابن أبي حاتم في كتاب « الجرح والتعديل »، وقال ابن إدريس: قلت لشعبة: إيش تستطيع أن تقول في سفيان الثوري؟ قال قد روى عن أبي شعيب المجنون يعنيه بذلك
وقال عبد الله بن إدريس: عاب شعبة على الثوري روايته عن أبي شعيب
عبد الرحمن بن مهدي
وقال عمرو بن علي: كثير الغلط، متروك الحديث، كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه
علي بن الحسين بن الجنيد النخعي
وقال علي بن الجنيد: متروك
وقال علي بن الجنيد: متروك
الفسوي
وقال يعقوب بن سفيان: مرجئ، ضعيف، ليس بشيء
وقال يعقوب بن سفيان: مرجئ، ضعيف، ليس حديثه بشيء
الفلاس
وقال عمرو بن علي: كثير الغلط، متروك الحديث، كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه
وقال عمرو بن علي: كثير الغلط، متروك الحديث، كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه
وفي كتاب ابن الجوزي: عن الفلاس، وأحمد بن حنبل: ليس بثقة
محمد بن سعد
وقال ابن سعد: ضعيف، ليس بشيء
وقال محمد بن سعد: ضعيف ليس بشيء.
يحيى القطان
وقال عمرو بن علي: كثير الغلط، متروك الحديث، كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه
يحيى بن معين
وقال معاوية عن أبي زكريا يحيى بن معين: ضعيف، وفي رواية ابن أبي خيثمة: ضعيف الحديث.
وقال معاوية عن أبي زكريا يحيى بن معين: ضعيف، وفي رواية ابن أبي خيثمة: ضعيف الحديث.
وقال ابن معين في رواية: ضعيف الحديث
وقال ابن معين: ليس بشيء
وقال ابن حبان: كان الثوري إذا حدث عنه يقول: ثنا أبو شعيب ولا يسميه. وكان أبو شعيب هذا ممن يشتم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وينتقص عليا وينال منه ومن أهل بيته على كثرة المناكير في روايته، تركه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين.
وقال ابن حبان: كان الثوري إذا حدث عنه يقول: حدثنا أبو شعيب ولا يسميه، وكان أبو شعيب ينتقص عليا وينال منه على كثرة المناكير في روايته. تركه أحمد ويحيى
وقال عباس الدوري وغير واحد، عن يحيى بن معين: ليس بشيء
المزي
روى عن علقمة بن قيس ولم يدركه، قاله المزي في التهذيب
عوف بن أبي جميلة
وقال يحيى بن سعيد: ذهبت أنا وعوف نعوده، فذكر عليا فنال منه، فقال عوف: لا شفاك الله
العقيلي
وفي كتاب العقيلي: كان ينال من علي.
الصلت بن دينار الهنائي
وقال عمرو بن علي وغير واحد، عن يحيى بن سعيد: ذهبت أنا وعوف نعود الصلت بن دينار، فذكر الصلت عليا فنال منه، فقال عوف: لا رفع الله صرعتك. وفي رواية قال: لا شفاك الله يا أبا شعيب
الحاكم
ولما ذكر له الحاكم حديثا في « مستدركه » قال: ليس هو من شرط هذا الكتاب.
تنبيهات وفوائد
الإرسال
روى عن علقمة بن قيس ولم يدركه، قاله المزي في التهذيب