النبذة

النسب

العَبْدُرِيَّة، القرشية، المدنية، الحجبية، المكية

علاقات الراوي

أمها: أم عثمان برة بنت سفيان بن سعيد بن قانف السلمي أخت أبي الأعور السلمي، وابنها: منصور بن عبد الرحمن الحجبي، وابنا أخويها: عبد الحميد بن جبير بن شيبة، ومسافع بن عبد الله بن شيبة، وابن ابن أخيها: مصعب بن شيبة بن جبير بن شيبة، وسبطها: محمد بن عمران الحجبي

تاريخ الوفاة

بقيت إلى زمن الوليد

طبقة رواة التقريب

لها رؤية

الرتبة عند ابن حجر

لها رؤية

الرتبة عند الذهبي

يقال: لها رؤية

الجرح والتعديل

ابن حبان

وذكرها ابن حبان في ثقات التابعين.

وذكرها ابن حبان في ثقات التابعين. قلت: ذكر المزي في " الأطراف" أن البخاري قال في "صحيحه": قال أبان بن صالح، عن الحسن بن مسلم، عن صفية بنت شيبة سمعت النبي صلى الله عليه وآله وسلم، ففي هذا رد على ابن حبان، وقد أوضحت حال هذا الحديث فيما كتبته على "الأطراف"

وذكرها ابن حبان في التابعين من كتاب " الثقات "

ابن حجر

لها رؤية

لها رؤية

تقدم نسبها في ترجمة والدها، مختلف في صحبتها، وأبعد من قال: لا رؤية لها ؛ فقد ثبت حديثها في "صحيح البخاري" تعليقا. قال: قال أبان بن صالح، عن الحسن بن مسلم، عن صفية بنت شيبة، قالت: سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم -

وحدثت عن عائشة وغيرها من الصحابة. وفي البخاري التصريح بسماعها من النبي صلى الله عليه وسلم

الدارقطني

وقال الدارقطني: ليس تصح لها رؤية.

وقال الدارقطني: ليس يصح لها رؤية

وقال الدارقطني: لا تصح لها رؤية

وأنكر الدارقطني إدراكها

الذهبى

يقال لها رؤية

لها رؤية

، ولها عن النبي صلى الله عليه وسلم في أبي داود والنسائي وابن ماجه، وأراه مرسلا

المزي

لها رؤية

يحيى بن معين

وقال ابن معين: أدركها ابن جريج، ولم يسمع منها

حكي عن يحيى بن معين قال: لم يسمع ابن جريج من صفية بنت شيبة، وقد أدركها

أبو زرعة العراقي

لها رؤية

تنبيهات وفوائد

الإرسال

وقال ابن معين: أدركها ابن جريج، ولم يسمع منها

وقال الدارقطني: ليس تصح لها رؤية.

حكي عن يحيى بن معين قال: لم يسمع ابن جريج من صفية بنت شيبة، وقد أدركها

وقال الدارقطني: لا تصح لها رؤية

وقال الدارقطني: ليس يصح لها رؤية

، ولها عن النبي صلى الله عليه وسلم في أبي داود والنسائي وابن ماجه، وأراه مرسلا

الإدراك

وقال ابن معين: أدركها ابن جريج، ولم يسمع منها

حكي عن يحيى بن معين قال: لم يسمع ابن جريج من صفية بنت شيبة، وقد أدركها

وأنكر الدارقطني إدراكها

لها رؤية

تقدم نسبها في ترجمة والدها، مختلف في صحبتها، وأبعد من قال: لا رؤية لها ؛ فقد ثبت حديثها في "صحيح البخاري" تعليقا. قال: قال أبان بن صالح، عن الحسن بن مسلم، عن صفية بنت شيبة، قالت: سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم -

لها رؤية

لها رؤية

يقال لها رؤية

لها رؤية

لها رؤية

إثبات سماع الراوي

وحدثت عن عائشة وغيرها من الصحابة. وفي البخاري التصريح بسماعها من النبي صلى الله عليه وسلم

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.