صفوان بن عمرو بن هرم
النبذة
- اللقب
- الحافظ
- الكنية
- أبو عمرو
- النسب
- الحافظ، الشامي، السكسكي، الحمصي، وقيل: الحضرمي
- بلد الإقامة
- حمص
- علاقات الراوي
- أمه أم الهجرس بنت عوسجة بن أبي ثوبان المقرائي
- تاريخ الوفاة
- ١٥٥هـ، أو ١٥٨هـ، وعن بقية: ١٤٨هـ، وهو وهم
- طبقة رواة التقريب
- الخامسة
- الرتبة عند ابن حجر
- ثقة
- الرتبة عند الذهبي
- وثقوه
الجرح والتعديل
أبو حاتم الرازي
قال العجلي، ودحيم، وأبو حاتم، والنسائي: ثقة
زاد أبو حاتم: لا بأس به
سئل أبي عن صفوان بن عمرو] فقال: لا بأس به
وقال أحمد بن عبد الله العجلي، ودحيم، وأبو حاتم، والنسائي: ثقة. زاد أبو حاتم: لا بأس به.
سمعت أبي يقول: صفوان بن عمرو ثقة
أبو عوانة الإسفراييني
قال ابن حبان لما ذكره في « جملة الثقات »: أمه الهجرس. وخرج حديثه في « صحيحه »، وكذلك أبو عوانة وابن خزيمة، والحاكم
أحمد بن حنبل
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: ليس به بأس
ثنا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد [بن حنبل] فيما كتب إلي قال: قال أبي: صفوان بن عمرو، ليس به بأس
ابن حبان
وذكره ابن حبان في « الثقات »
قال ابن حبان لما ذكره في « جملة الثقات »: أمه الهجرس. وخرج حديثه في « صحيحه »، وكذلك أبو عوانة وابن خزيمة، والحاكم
وقد قيل: إنه أدرك أبا أمامة وهو صغير
ابن حجر
ثقة
ابن خراش
وقال عبد الرحمن بن يوسف بن سعيد بن خراش: صفوان بن عمرو ثقة ولي الخراج وكان يعلق (الناس) بأيديهم
ابن خزيمة
قال ابن حبان لما ذكره في « جملة الثقات »: أمه الهجرس. وخرج حديثه في « صحيحه »، وكذلك أبو عوانة وابن خزيمة، والحاكم
ابن شاهين
وذكره ابن شاهين في « الثقات »
الحاكم
قال ابن حبان لما ذكره في « جملة الثقات »: أمه الهجرس. وخرج حديثه في « صحيحه »، وكذلك أبو عوانة وابن خزيمة، والحاكم
الدارقطني
وفي كتاب « الجرح والتعديل » عن أبي الحسن الدارقطني: يعتبر به
الذهبى
وثقوه
العجلي
قال العجلي، ودحيم، وأبو حاتم، والنسائي: ثقة
وقال أحمد بن عبد الله العجلي، ودحيم، وأبو حاتم، والنسائي: ثقة. زاد أبو حاتم: لا بأس به.
الفلاس
ثنا عبد الرحمن، نا محمد بن إبراهيم قال: سمعت عمرو بن علي يقول: صفوان بن عمرو [ثبت في الحديث
وقال عمرو بن علي: ثبت في الحديث.
دحيم
قال العجلي، ودحيم، وأبو حاتم، والنسائي: ثقة
وقال أحمد بن عبد الله العجلي، ودحيم، وأبو حاتم، والنسائي: ثقة. زاد أبو حاتم: لا بأس به.
وقال أبو حاتم: سمعت دحيما يقول: صفوان أكبر من حريز، وقدمه
وقال أبو زرعة الدمشقي: قلت لدحيم: من أثبت بحمص ؟ قال: صفوان، وسمى جماعة
وقال أبو زرعة الدمشقي: قلت لعبد الرحمن بن إبراهيم: من الثبت بحمص ؟ قال: صفوان، وبحير، وحريز، وثور، وأرطاة
ثنا عبد الرحمن، حدثني أبي قال: سمعت دحيما يقول: صفوان بن عمرو أكبر من حريز بن عثمان، وقدمه وأثنى عليه، وعلى حريز
وقال أبو حاتم: سمعت دحيما يقول: صفوان أكبر من حريز، وقدمه وأثنى عليه وعلى حريز
عبد الله بن المبارك
وفي « تاريخ عبد الله بن المبارك »: - وسئل عن صفوان بن عمرو -: وقال الوليد فقال بيده هكذا، أي: راجح
وفي « تاريخ دمشق »: عن بقية قال: قال لي شعبة: ما أحسن حديثكم لو كان لكم أركان. قال فقلت: إنما الأركان لحديثنا، وليس لحديثكم أركان تجيئوننا بالأعمش وحميدا الأعرج، ونجيئكم بأنساب العرب: محمد بن زياد الألهاني، وأبي بكر بن أبي مريم الغساني، وصفوان بن عمرو الكسكسي. وقال بقية: ولما أدخلت ابن المبارك على صفوان و (أبي بكر) ليسمع منهما قال لي لما خرج: يا أبا محمد تمسك (بشيخك)
وقال ابن خراش: كان ابن المبارك وغيره يوثقه
وقال ابن خراش: كان ابن المبارك وغيره يوثقه
محمد بن سعد
وقال محمد بن سعد: كان ثقة مأمونا
وقال ابن سعد: كان ثقة مأمونا
النسائي
قال العجلي، ودحيم، وأبو حاتم، والنسائي: ثقة
وقال النسائي في كتاب « التمييز »: له حديث منكر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في عمار بن ياسر
وقال النسائي في « التمييز »: له حديث منكر في عمار بن ياسر
وقال أحمد بن عبد الله العجلي، ودحيم، وأبو حاتم، والنسائي: ثقة. زاد أبو حاتم: لا بأس به.
يحيى بن معين
وقال أبو حاتم: سألت يحيى بن معين عنه، فأثنى عليه خيرا.
نا عبد الرحمن، حدثني أبي قال: سألت يحيى بن معين عن صفوان بن عمرو، فأثنى عليه خيرا
بقية بن الوليد
وفي « تاريخ دمشق »: عن بقية قال: قال لي شعبة: ما أحسن حديثكم لو كان لكم أركان. قال فقلت: إنما الأركان لحديثنا، وليس لحديثكم أركان تجيئوننا بالأعمش وحميدا الأعرج، ونجيئكم بأنساب العرب: محمد بن زياد الألهاني، وأبي بكر بن أبي مريم الغساني، وصفوان بن عمرو الكسكسي. وقال بقية: ولما أدخلت ابن المبارك على صفوان و (أبي بكر) ليسمع منهما قال لي لما خرج: يا أبا محمد تمسك (بشيخك)
يحيى القطان
وقال علي ابن المديني: كان عند يحيى القطان أرفع من عبد الرحمن بن يزيد.
المزي
وأنس بن مالك مرسلا
ابن عساكر
قال العلائي: وروى عن أنس أيضا، وهو مرسل لم يدركه قاله ابن عساكر، وقد سمع من عبد الله بن بسر
ابن أبي حاتم الرازي
وروى عن أنس بن مالك مرسل
أبو زرعة الدمشقي
وقال النصري أبو زرعة في « تسمية شيوخ أهل طبقته وبعضهم أجل من بعض »: صفوان بن عمرو السكسكي
أبو زرعة الرازي
عن عكرمة: قال أبو زرعة: لا أظنه سمع منه
تنبيهات وفوائد
الإرسال
عن عكرمة: قال أبو زرعة: لا أظنه سمع منه
قال العلائي: وروى عن أنس أيضا، وهو مرسل لم يدركه قاله ابن عساكر، وقد سمع من عبد الله بن بسر
وأنس بن مالك مرسلا
وروى عن أنس بن مالك مرسل
الإدراك
وقد قيل: إنه أدرك أبا أمامة وهو صغير
إثبات سماع الراوي
قال العلائي: وروى عن أنس أيضا، وهو مرسل لم يدركه قاله ابن عساكر، وقد سمع من عبد الله بن بسر
التضعيف الضمني
وقال النسائي في كتاب « التمييز »: له حديث منكر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في عمار بن ياسر
المفاضلة بين الرواة
وقال أبو حاتم: سمعت دحيما يقول: صفوان أكبر من حريز، وقدمه وأثنى عليه وعلى حريز
المفاضلة بين الرواة في بلد
وقال أبو زرعة الدمشقي: قلت لدحيم: من أثبت بحمص ؟ قال: صفوان، وسمى جماعة