شيبان بن عبد الرحمن
النبذة
- اللقب
- الحافظ
- الكنية
- أبو معاوية
- النسب
- الحافظ، المؤدب, النحوي، البصري الأصل، الكوفي، التميمي مولاهم
- بلد الإقامة
- الكوفة، ثم بغداد
- علاقات الراوي
- التميمي مولاهم, كان يؤدب سليمان بن داود الهاشمي وإخوته
- تاريخ الوفاة
- ١٦٤ هـ
- بلد الوفاة
- بغداد
- طبقة رواة التقريب
- السابعة
- الرتبة عند ابن حجر
- ثقة, صاحب كتاب
- الرتبة عند الذهبي
- حجة
الجرح والتعديل
أبو القاسم البغوي
وقال أبو القاسم البغوي: شيبان أثبت في يحيى بن أبي كثير من الأوزاعي
وقال أبو القاسم البغوي: شيبان أثبت في حديث يحيى بن أبي كثير من الأوزاعي
أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم: حسن الحديث، صالح الحديث، يكتب حديثه
وقرأت بخط الذهبي، قال أبو حاتم: لا يحتج به. انتهى. وهذه اللفظة ما رأيتها في كتاب ابن أبي حاتم فينظر، ليس فيه: إلا يكتب حديثه فقط، وكذا نقله عنه الباجي
وقال أبو حاتم: حسن الحديث، صالح، يكتب حديثه
نا عبد الرحمن، قال: سمعت أبي يقول: شيبان (477 ك) النحوي، كوفي، حسن الحديث صالح الحديث يكتب حديثه، ولا يحتج به
أبو علي الطوسي كردوش
ولما خرج أبو علي الطوسي، وأبو عيسى الترمذي حديثه قالا: وشيبان ثقة عندهم، زاد الترمذي: وصاحب كتاب.
أبو عوانة الإسفراييني
ولما ذكره ابن حبان في « الثقات » قال: توفي ببغداد سنة أربع وستين ومائة، وخرج حديثه في « صحيحه »، وكذا أبو عوانة، والحاكم، وأبو محمد الدارمي، والدارقطني في « السنن ».
أحمد بن حنبل
قال أبو بكر الأثرم، عن أحمد بن حنبل: ما أقرب حديثه
نا عبد الرحمن، نا صالح بن أحمد بن حنبل قال: قال أبي شيبان ثبت [في كل المشايخ
وقال أيضا: قلت لأبي عبد الله: كان هشام - يعني الدستوائي - أكبر عندك من شيبان ؟ قال: هشام أرفع، هشام حافظ، وشيبان صاحب كتاب، قيل له: حرب بن شداد كيف هو ؟ فقال: لا بأس به، قيل له: شيبان ؟ قال: شيبان أرفع هؤلاء عندي، شيبان صاحب كتاب صحيح قد روى شيبان عن الناس فحديثه صالح
وقال الساجي: صدوق عنده مناكير، وأحاديث عن الأعمش تفرد بها وأثنى عليه أحمد بن حنبل، وكان ابن مهدي يحدث عنه ويفخر به.
وقال الساجي: صدوق، وعنده مناكير وأحاديث عن الأعمش تفرد بها، وأثنى عليه أحمد، وكان ابن مهدي يحدث عنه ويفخر به
وفي « تاريخ بغداد » للخطيب عن الأثرم قال أبو عبد الله: شيبان ما أقرب حديثه، وقال يحيى بن معين: رجل صالح وأحب إلي من معمر في قتادة.
نا محمد بن حمويه بن الحسن، قال: سمعت أبا طالب قال: سمعت أحمد يقول: شيبان ثبت] في يحيى بن أبي كثير
وقال صالح بن أحمد، عن أبيه: شيبان ثبت في كل المشايخ
قال الأثرم، عن أحمد: ما أقرب حديثه! وقال أيضا: هشام حافظ، وشيبان صاحب كتاب. قيل له: حرب بن شداد كيف هو ؟ قال: لا بأس به، وشيبان أرفع
نا عبد الرحمن، أنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي، قال: نا الأثرم، قال: سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل يقول: شيبان أحب إلي من الأوزاعي في يحيى بن أبي كثير، وهو صاحب كتاب صحيح، حديثه صالح
وقال صالح بن حنبل، عن أبيه: شيبان ثبت في كل المشايخ
ابن حبان
ولما ذكره ابن حبان في « الثقات » قال: توفي ببغداد سنة أربع وستين ومائة، وخرج حديثه في « صحيحه »، وكذا أبو عوانة، والحاكم، وأبو محمد الدارمي، والدارقطني في « السنن ».
وكذا قال ابن حبان في " الثقات "
ابن حجر
ثقة, صاحب كتاب
ابن خراش
وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش: كان صدوقا
وقال ابن خراش: كان صدوقا
ابن خلفون
ولما ذكره ابن خلفون في « الثقات » قال: وثقه ابن نمير وابن السكري وغيرهما.
ابن شاهين
وقال ابن شاهين في " الثقات ": قال عثمان بن أبي شيبة: كان معلما صدوقا حسن الحديث
ولما ذكره ابن شاهين في « الثقات »: قال: قال عثمان بن أبي شيبة: كان معلما صدوقا حسن الحديث.
البزار
وقال البزار في « مسنده »: ثقة.
وقال أبو بكر البزار: ثقة
الترمذي
ولما خرج أبو علي الطوسي، وأبو عيسى الترمذي حديثه قالا: وشيبان ثقة عندهم، زاد الترمذي: وصاحب كتاب.
وقال الترمذي: شيبان ثقة عندهم صاحب كتاب
الحاكم
ولما ذكره ابن حبان في « الثقات » قال: توفي ببغداد سنة أربع وستين ومائة، وخرج حديثه في « صحيحه »، وكذا أبو عوانة، والحاكم، وأبو محمد الدارمي، والدارقطني في « السنن ».
الدارقطني
ولما ذكره ابن حبان في « الثقات » قال: توفي ببغداد سنة أربع وستين ومائة، وخرج حديثه في « صحيحه »، وكذا أبو عوانة، والحاكم، وأبو محمد الدارمي، والدارقطني في « السنن ».
الدارمي
ولما ذكره ابن حبان في « الثقات » قال: توفي ببغداد سنة أربع وستين ومائة، وخرج حديثه في « صحيحه »، وكذا أبو عوانة، والحاكم، وأبو محمد الدارمي، والدارقطني في « السنن ».
الذهبى
حجة
الساجي
وقال الساجي: صدوق، وعنده مناكير وأحاديث عن الأعمش تفرد بها، وأثنى عليه أحمد، وكان ابن مهدي يحدث عنه ويفخر به
وقال الساجي: صدوق عنده مناكير، وأحاديث عن الأعمش تفرد بها وأثنى عليه أحمد بن حنبل، وكان ابن مهدي يحدث عنه ويفخر به.
العجلي
وقال محمد بن سعد، وأحمد بن عبد الله العجلي، والنسائي: ثقة
وقال العجلي: صدوق لا بأس به.
وقال العجلي، والنسائي، وابن سعد: ثقة
النسائي
وقال محمد بن سعد، وأحمد بن عبد الله العجلي، والنسائي: ثقة
وقال العجلي، والنسائي، وابن سعد: ثقة
بحشل
وقال أسلم في " تاريخ واسط ": كان ثقة. قاله يزيد بن هارون
وقال بحشل في « تاريخه »: كان ثقة، وقاله يزيد بن هارون.
عبد الرحمن بن مهدي
وقال الساجي: صدوق عنده مناكير، وأحاديث عن الأعمش تفرد بها وأثنى عليه أحمد بن حنبل، وكان ابن مهدي يحدث عنه ويفخر به.
وقال الساجي: صدوق، وعنده مناكير وأحاديث عن الأعمش تفرد بها، وأثنى عليه أحمد، وكان ابن مهدي يحدث عنه ويفخر به
عثمان ابن أبي شيبة
ولما ذكره ابن شاهين في « الثقات »: قال: قال عثمان بن أبي شيبة: كان معلما صدوقا حسن الحديث.
وقال ابن شاهين في " الثقات ": قال عثمان بن أبي شيبة: كان معلما صدوقا حسن الحديث
محمد ابن السكري المصري
ولما ذكره ابن خلفون في « الثقات » قال: وثقه ابن نمير وابن السكري وغيرهما.
محمد بن سعد
قال ابن سعد: كان كثير الحديث.
وقال محمد بن سعد، وأحمد بن عبد الله العجلي، والنسائي: ثقة
وقال العجلي، والنسائي، وابن سعد: ثقة
محمد بن عبد الله بن نمير
ولما ذكره ابن خلفون في « الثقات » قال: وثقه ابن نمير وابن السكري وغيرهما.
يحيى بن معين
نا عبد الرحمن، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال: سمعت يحيى بن معين يقول: شيبان بن عبد الرحمن ثقة، كان صاحب كتاب، رجل صالح، يقال: إنه مات ببغداد في خلافة المهدي، ودفن في مقابر الخيزران، وهو أحفظ من إسرائيل
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين: شيبان ثقة وهو صاحب كتاب
وقال يعقوب بن شيبة: كان صاحب حروف وقراءات مشهور بذلك، كان يحيى بن معين يوثقه
وقال عثمان الدارمي: قلت لابن معين: فشيبان ما حاله في الأعمش ؟ قال: ثقة في كل شيء
وقال يعقوب بن شيبة: كان صاحب حروف وقراءات، وكان ابن معين يوثقه
وفي « تاريخ بغداد » للخطيب عن الأثرم قال أبو عبد الله: شيبان ما أقرب حديثه، وقال يحيى بن معين: رجل صالح وأحب إلي من معمر في قتادة.
وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: شيبان أحب إلي من معمر في قتادة
وقال الدوري، عن ابن معين: وشيبان أحب إلي من معمر في قتادة
وقال عثمان بن سعيد الدارمي: قلت ليحيى بن معين: فشيبان ما حاله في الأعمش ؟ فقال: ثقة في كل شيء
وقال ابن أبي خيثمة، عن يحيى: شيبان ثقة وهو صاحب كتاب
يزيد بن هارون
وقال أسلم في " تاريخ واسط ": كان ثقة. قاله يزيد بن هارون
وقال بحشل في « تاريخه »: كان ثقة، وقاله يزيد بن هارون.
يعقوب بن شيبة
وقال يعقوب بن شيبة: كان صاحب حروف وقراءات، وكان ابن معين يوثقه
وقال يعقوب بن شيبة: كان صاحب حروف وقراءات مشهور بذلك، كان يحيى بن معين يوثقه
تنبيهات وفوائد
المفاضلة بين الرواة
وقال أيضا: قلت لأبي عبد الله: كان هشام - يعني الدستوائي - أكبر عندك من شيبان ؟ قال: هشام أرفع، هشام حافظ، وشيبان صاحب كتاب، قيل له: حرب بن شداد كيف هو ؟ فقال: لا بأس به، قيل له: شيبان ؟ قال: شيبان أرفع هؤلاء عندي، شيبان صاحب كتاب صحيح قد روى شيبان عن الناس فحديثه صالح
قال الأثرم، عن أحمد: ما أقرب حديثه! وقال أيضا: هشام حافظ، وشيبان صاحب كتاب. قيل له: حرب بن شداد كيف هو ؟ قال: لا بأس به، وشيبان أرفع
نا عبد الرحمن، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال: سمعت يحيى بن معين يقول: شيبان بن عبد الرحمن ثقة، كان صاحب كتاب، رجل صالح، يقال: إنه مات ببغداد في خلافة المهدي، ودفن في مقابر الخيزران، وهو أحفظ من إسرائيل
المفاضلة بين الرواة في راو
وقال أبو القاسم البغوي: شيبان أثبت في حديث يحيى بن أبي كثير من الأوزاعي
وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: شيبان أحب إلي من معمر في قتادة
وقال الدوري، عن ابن معين: وشيبان أحب إلي من معمر في قتادة
وقال أبو القاسم البغوي: شيبان أثبت في يحيى بن أبي كثير من الأوزاعي
وفي « تاريخ بغداد » للخطيب عن الأثرم قال أبو عبد الله: شيبان ما أقرب حديثه، وقال يحيى بن معين: رجل صالح وأحب إلي من معمر في قتادة.
نا عبد الرحمن، أنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي، قال: نا الأثرم، قال: سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل يقول: شيبان أحب إلي من الأوزاعي في يحيى بن أبي كثير، وهو صاحب كتاب صحيح، حديثه صالح