النبذة

الكنية

أبو الصلت

النسب

الشيباني, ثم الحوشبي, الواسطي, كوفي الأصل, الذهلي, بصري

بلد الإقامة

الرملة, واسط

علاقات الراوي

أخو عبد الله بن خراش، وعمه: العوام بن حوشب

تاريخ الوفاة

١٧١ هـ: ١٨٠ هـ

بلد الوفاة

الرملة

طبقة رواة التقريب

السابعة

الرتبة عند ابن حجر

صدوق يخطئ

الرتبة عند الذهبي

وثقه جماعة، قال ابن مهدي: لم أر أحدا أحسن وصفا للسنة منه، وقال ابن عدي: له بعض ما ينكر

الجرح والتعديل

أبو الحسن المدائني

قال أبو إسحاق الطالقاني، عن عبد الله بن المبارك: ثقة. وكذلك قال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي، وأبو الحسن علي بن محمد المدائني.

قال ابن المبارك، وابن عمار، والمدائني: ثقة

أبو حاتم الرازي

نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن شهاب بن خراش فقال: صدوق لا بأس به

وقال أبو حاتم: صدوق لا بأس به

وقال أبو حاتم: صدوق، لا بأس به

أبو زرعة الرازي

وقال أبو زرعة: صدوق،

وقال العجلي، وأبو زرعة مرة: كوفي ثقة، نزل الرملة

نا عبد الرحمن، قال: سئل أبو زرعة عن شهاب بن خراش فقال: لا بأس به

وقال أحمد بن عبد الله العجلي، وأبو زرعة: كوفي ثقة نزل الرملة. زاد أبو زرعة: صاحب سنة.

وقال أحمد، وأبو زرعة: لا بأس به

وقال أبو زرعة في موضع آخر: لا بأس به

وقال أبو زرعة: كان صاحب سنة

أبو سعد السمعاني

وقال السمعاني: كان رجلا صالحا،

أحمد بن حنبل

وقال حرب بن إسماعيل، عن أحمد بن حنبل: لا بأس به

نا عبد الرحمن، أنا حرب بن إسماعيل [الكرماني] فيما كتب إلي قال: قلت لأحمد: شهاب بن خراش ؟ قال: لا بأس به

وقال أحمد، وأبو زرعة: لا بأس به

أحمد بن سعيد بن حزم الأندلسي

وفي كتاب « المنتجالي » شيباني ثقة رجل صالح،

ابن حجر

صدوق يخطئ

ابن خلفون

وذكره أبو حفص بن شاهين في كتاب « الثقات »، وكذلك ابن خلفون زاد: وثقه ابن السكري وغيره،

ابن شاهين

وذكره أبو حفص بن شاهين في كتاب « الثقات »، وكذلك ابن خلفون زاد: وثقه ابن السكري وغيره،

ابن عدي

وقال أبو أحمد بن عدي: له أحاديث ليست بالكثيرة، وفي بعض رواياته ما ينكر عليه ولا أعرف للمتقدمين فيه كلاما فأذكره.

قال ابن عدي: ولشهاب أحاديث ليست بكثيرة، وفي بعض أحاديثه ما ينكر عليه ولا أعرف للمتقدمين فيه كلاما فأذكره.

وثقه جماعة، قال ابن مهدي: لم أر أحدا أحسن وصفا للسنة منه، وقال ابن عدي: له بعض ما ينكر

وقال ابن عدي: له أحاديث ليست بالكثيرة، وفي بعض رواياته ما ينكر عليه، ولا أعرف للمتقدمين فيه كلاما فأذكره

العجلي

وقال العجلي: حوشبي صاحب سنة.

وقال العجلي، وأبو زرعة مرة: كوفي ثقة، نزل الرملة

وقال أحمد بن عبد الله العجلي، وأبو زرعة: كوفي ثقة نزل الرملة. زاد أبو زرعة: صاحب سنة.

النسائي

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة، وعثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين: ليس به بأس. وكذلك قال النسائي

وقال ابن معين، والنسائي: ليس به بأس

سفيان الثوري

وثنا الفضل بن زياد قال: قلت لأحمد بن حنبل: ثنا أبو بكر بن أبي الأسود عن عبد الرحمن بن مهدي قال: ما رأيت أوصف للشيء من شهاب بن خراش، وكان إذا تكلم نصت له الثوري وقال إيش تقول؟ ما كان هكذا عندي وأعجبه.

عبد الرحمن بن مهدي

وثنا الفضل بن زياد قال: قلت لأحمد بن حنبل: ثنا أبو بكر بن أبي الأسود عن عبد الرحمن بن مهدي قال: ما رأيت أوصف للشيء من شهاب بن خراش، وكان إذا تكلم نصت له الثوري وقال إيش تقول؟ ما كان هكذا عندي وأعجبه.

وثقه جماعة، قال ابن مهدي: لم أر أحدا أحسن وصفا للسنة منه، وقال ابن عدي: له بعض ما ينكر

وقال أبو بكر بن أبي الأسود: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: لم أر أحدا أعلم بالسنة من حماد بن زيد، ولم أر أحدا أحسن وصفا لها من شهاب بن خراش، ولم أر أحدا أجمع من عبد الله بن المبارك، ولم أر أحدا أقدمه على بشر بن منصور، ولسفيان علمه وزهده

وقال ابن مهدي: لم أر أحدا أعلم بالسنة من حماد بن زيد، ولم أر أحدا أحسن وصفا لها من شهاب بن خراش

عبد الله بن المبارك

نا عبد الرحمن قال: ذكره أبي، نا عبد الرحمن بن عمر الزهري، نا إبراهيم بن عيسى الطالقاني قال: قلت لابن المبارك: شهاب بن خراش ؟ فقال: ثقة

قال أبو إسحاق الطالقاني، عن عبد الله بن المبارك: ثقة. وكذلك قال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي، وأبو الحسن علي بن محمد المدائني.

قال ابن المبارك، وابن عمار، والمدائني: ثقة

أبي إسحاق الطالقاني، قال: قلت لعبد الله بن المبارك: يا أبا عبد الرحمن الحديث الذي جاء أن من البر بعد البر أن تصلي لأبويك مع صلاتك وتصوم لهما مع صومك، فقال عبد الله: يا أبا إسحاق عن من هذا ؟ قال: قلت: هذا من حديث شهاب بن خراش، قال: ثقة، عن من قال ؟ قلت: عن الحجاج بن دينار، قال: ثقة

علي ابن المديني

وفي كتاب « الجرح والتعديل » عن أبي الحسن الدارقطني: ثنا ابن مخلد ثنا ابن ملاعب قال: سمعت محمد بن علي بن عبد الله بن المديني يقول: سمعت أبي يقول: شهاب بن خراش ثقة.

محمد ابن السكري المصري

وذكره أبو حفص بن شاهين في كتاب « الثقات »، وكذلك ابن خلفون زاد: وثقه ابن السكري وغيره،

محمد بن عبد الله بن عمار الغامدي

قال أبو إسحاق الطالقاني، عن عبد الله بن المبارك: ثقة. وكذلك قال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي، وأبو الحسن علي بن محمد المدائني.

قال ابن المبارك، وابن عمار، والمدائني: ثقة

الذهبى

وثقه جماعة، قال ابن مهدي: لم أر أحدا أحسن وصفا للسنة منه، وقال ابن عدي: له بعض ما ينكر

يحيى بن معين

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة، وعثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين: ليس به بأس. وكذلك قال النسائي

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة، وعثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين: ليس به بأس. وكذلك قال النسائي

نا عبد الرحمن قال: أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال: سمعت يحيى بن معين يقول: شهاب بن خراش بن حوشب كوفي نزل الشام، ليس به بأس.

وقال المفضل بن غسان الغلابي، عن يحيى بن معين: ثقة.

وفي رواية ابن شاهين عن يحيى: صالح.

وقال ابن معين مرة: ثقة

وقال ابن معين، والنسائي: ليس به بأس

الساجي

وقال الساجي: ضعيف يحدث بأحاديث مناكير، روى عن مروان بن نهيك عن سعيد التمار عن أنس بن مالك يرفعه: « من مات وهو يرى السيف في أمتي لقي الله وهو مكتوب في كفه آيس من رحمة الله تعالى ».

ابن حبان

وقال ابن حبان: كان رجلا صالحا وكان ممن يخطئ كثيرا حتى خرج عن حد الاحتجاج به إلا عند الاعتبار، روى عن محمد بن زياد عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « ما ابتعث الله نبيا قط إلا كان في أمته مرجئة وقدرية يشوشون عليه أمر أمته ألا وإن القدرية والمرجئة ملعونون على لسان سبعين نبيا أنا آخرهم ».

وقال ابن حبان في " الضعفاء ": يخطئ كثيرا حتى خرج عن الاحتجاج به

الحاكم

وخرج الحاكم حديثه في « مستدركه »

هشام بن عمار

وقال هشام بن عمار: لقيته وأنا شاب سنة (174) ، وقال لي: إن لم تكن قدريا ولا مرجئا حدثتك وإلا لم أحدثك، فقلت: ما في من هذين شيء.

تنبيهات وفوائد

التوثيق الضمني

وخرج الحاكم حديثه في « مستدركه »

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.