شعيب بن صفوان بن الربيع بن الركين
النبذة
- الكنية
- أبو يحيى
- النسب
- الثقفي, الكوفي الأصل, الكاتب, الأبناوي
- بلد الإقامة
- بغداد
- علاقات الراوي
- كاتب عبد الله بن شبرمة القاضي
- تاريخ الوفاة
- في أيام هارون
- بلد الوفاة
- بغداد
- طبقة رواة التقريب
- السابعة
- الرتبة عند ابن حجر
- مقبول
- الرتبة عند الذهبي
- وثق، وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه
الجرح والتعديل
أحمد بن حنبل
وقال أبو علي صالح بن محمد البغدادي: سمعت أبا إبراهيم الترجماني يحدث أحمد بن حنبل، سأله أحمد وكتبه عنه، قال: حدثنا شعيب بن صفوان، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير إن شجرت الزقوم طعام الأثيم قال: الأثيم أبو جهل
قال أبو داود، عن أحمد: ما ظننت أن عبد الرحمن بن مهدي روى عنه
قال أبو داود: سألت أحمد بن حنبل عن شعيب بن صفوان، فقال: كان هاهنا مع الصحابة - يعني صحابة أبي جعفر - قلت له: حدث عنه عبد الرحمن بن مهدي، قال: ما ظننت أن عبد الرحمن يحدث عنه.
وقال صالح بن محمد: سألت أحمد عنه، فقلت: روى عنه ابن مهدي، فقال: لا بأس به، وكان ها هنا من الأبناء، وهو صحيح الحديث
قال أبو علي: سألت أحمد بن حنبل عن شعيب بن صفوان، فقلت: روى عنه ابن مهدي هذا الحديث، فقال: لا بأس به، وكان هاهنا من الأبناء، وهو صحيح الحديث، قلت: ابن مهدي أين سمع منه ؟ قال: ببغداد.
ابن حبان
وذكره ابن حبان في " الثقات ". قلت: وقال: سكن بغداد ومات بها في أيام هارون، وكان ربما يخطئ
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
يخطئ
ابن حجر
هـ
مقبول
ابن خلفون
ولما ذكره ابن خلفون في « الثقات » قال: أرجو أن يكون من أهل الطبقة الثالثة من المحدثين، وخرج أبو عوانة حديثه في « صحيحه »، وكذلك الحاكم، وأما الطوسي فحسنه.
ابن عدي
وروى له أبو أحمد بن عدي حديثه عن عطاء بن السائب، عن محارب بن دثار، عن النعمان بن بشير، عن بشير بن سعد: في " الهبة "، وحديثه عن الربيع بن الركين، عن عمرو بن دينار، عن ابن عباس: " أدمنوا الحج والعمرة "، وحديثه عن حمزة الزيات، عن أبي إسحاق عن الحارث، عن علي: " ذكر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الفتن، فقلنا: ما المخرج منها ؟ قال: كتاب الله "، ثم قال: ولشعيب غير ما ذكرت من الحديث وليس بالكثير، وعامة ما يرويه لا يتابع عليه
وروى له أبو أحمد بن عدي أحاديث، ثم قال: ولشعيب غير ما ذكرت وليس بالكثير، وعامة ما يرويه لا يتابعه عليه أحد
ولشعيب غير ما ذكرت من حديث، وليس بالكثير، وعامة ما يرويه لا يتابع عليه
قال الشيخ: وهذا مع أحاديث يرويها شعيب، وقد روى شعيب، عن عطاء بن السائب أحاديث
وثق، وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه
الذهبى
وثق، وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه
أبو حاتم الرازي
نا عبد الرحمن سمعت أبي يقول: شعيب بن صفوان يكتب حديثه، ولا يحتج به
وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به
وقال أبو حاتم: يكتب حديثه، ولا يحتج به
يحيى بن معين
وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد: سألت يحيى بن معين عن شعيب بن صفوان، فقال: كان هاهنا ببغداد، ليس حديثه بشيء، قال: وأيش كان عنده، كان عنده سمر، ولم يكتب عنه يحيى بن معين شيئا، قلت ليحيى: حدثنا عنه منصور بن أبي مزاحم بتلك الرسائل الطوال، فقال: نعم.
وقال يزيد بن الهيثم البادا: سمعت يحيى بن معين يقول: شعيب بن صفوان ليس بشيء، الترجماني يروي عنه وليس يبالي عن من روى
نا عبد الرحمن قال: ذكره أبي، عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين أنه قال: شعيب بن صفوان لا شيء
وقال إبراهيم بن الجنيد، عن ابن معين: ليس حديثه بشيء، قال: وأيش كان عنده، كان عنده سمر
وقال يزيد بن الهيثم البادا: سمعت يحيى بن معين يقول: شعيب بن صفوان ليس بشيء، الترجماني يروى عنه وليس يبالي عن من روى.
عبد الرحمن بن مهدي
قال أبو داود: سألت أحمد بن حنبل عن شعيب بن صفوان، فقال: كان هاهنا مع الصحابة - يعني صحابة أبي جعفر - قلت له: حدث عنه عبد الرحمن بن مهدي، قال: ما ظننت أن عبد الرحمن يحدث عنه.
مغلطاي
قال المزي: ذكره ابن حبان في « الثقات ». كذا قاله وهو مشعر بالتوقف في غالب ما ينقله المزي، وذلك أنه لما ذكره في « الثقات » قيده بقيد: يخطئ، وزاد ذكر وفاته التي لم يذكرها المزي من عنده ولا من عند غيره، وهو دليل على أنه ما رأى كتاب « الثقات » حالة تصنيفه ولا نقله عنه بوساطة عالم لما يأخذ ويذر. قال ابن حبان: مات في ولاية هارون ببغداد - كذا هو ثابت فيما رأيت من نسخ كتابه.