شعبة بن دينار
النبذة
- الكنية
- أبو عبد الله، ويقال: أبو يحيى
- النسب
- القرشي, المدني، الهاشمي مولاهم
- علاقات الراوي
- مولى ابن عباس
- تاريخ الوفاة
- في وسط خلافة هشام بن عبد الملك
- طبقة رواة التقريب
- الرابعة
- الرتبة عند ابن حجر
- صدوق سيء الحفظ
- الرتبة عند الذهبي
- قال النسائي: ليس بالقوي، وقواه غيره
الجرح والتعديل
أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم في كتاب « الجرح والتعديل »: ليس بالقوي،
وقال أبو حاتم: ليس بالقوي
أحمد بن حنبل
قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ما أرى به بأسا
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: ما أرى به بأسا
ابن حجر
وقال البخاري: يتكلم فيه مالك ويحتمل منه. وقال أبو الحسن بن القطان الفاسي: قوله: ويحتمل منه يعني من شعبة، وليس هو ممن يترك حديثه. قال: ومالك لم يضعفه، وإنما شح عليه بلفظة ثقة. قلت: هذا التأويل غير شائع، بل لفظة: ليس بثقة، في الاصطلاح يوجب الضعف الشديد
صدوق سيء الحفظ
ابن شاهين
وذكره ابن شاهين في « الثقات ».
ابن عدي
وقال ابن عدي: لم أجد له أنكر من حديث واحد، فذكره من طريق الفضل بن المختار، عن ابن أبي ذئب، عنه، عن ابن عباس مرفوعا: " الوضوء مما خرج وليس مما دخل ". وفي الإسناد: الفضل بن المختار. قال ابن عدي: لعل البلاء منه، ثم قال: لم أجد له حديثا منكرا فأحكم عليه بالضعف، وأرجو أنه لا بأس به
وقال أبو أحمد بن عدي: ولم أجد له حديثا أنكر من حديث حدثناه أحمد بن علي المدائني، قال: حدثنا إبراهيم بن منقذ، قال، حدثنا إدريس بن يحيى، قال: حدثنا الفضل بن المختار، عن ابن أبي ذئب، عن شعبة عن ابن عباس أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: " الوضوء مما خرج وليس مما دخل "، قال: وهذا لعل البلاء فيه من الفضل بن المختار لا من شعبة، لأن الفضل له فيما يرويه غير حديث منكر، والأصل في هذا الحديث موقوف من قول ابن عباس. قال: وله أحاديث غير ما ذكرته عن ابن عباس، وكانوا يحكون أنه لم يرو عنه غير ابن أبي ذئب، وقد ذكرته عن جابر الجعفي، وحفص بن عمر المؤذن فهما رويا عنه أيضا، ولم أجد له حديثا منكرا فأحكم عليه بالضعف، وأرجو أنه لا بأس به.
العجلي
وقال العجلي: جائز الحديث
قال أحمد بن صالح العجلي: جائز الحديث،
الفسوي
وقال يعقوب بن سفيان: كوفي لا بأس به.
النسائي
وقال الجوزجاني، والنسائي: ليس بقوي
قال النسائي: ليس بالقوي، وقواه غيره
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، والنسائي: ليس بقوي
مالك بن أنس
وقال بشر بن عمر الزهراني: سألت عنه مالكا، فقال: ليس بثقة
وقال إسحاق بن منصور، عن بشر بن عمر الزهراني: سألت مالكا عن شعبة مولى ابن عباس فقال: ليس بثقة
وقال الدوري، عن ابن معين: ليس به بأس، وهو أحب إلي من صالح مولى التوأمة. قلت له: ما كان مالك يقول فيه ؟ قال: كان يقول: ليس من القراء
قال يحيى بن سعيد القطان: قلت لمالك بن أنس: ما تقول في شعبة ؟ فقال: لم يكن يشبه القراء، قال: وله أحاديث كثيرة ولا يحتج به
يحيى بن معين
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين: لا يكتب حديثه
وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: ليس به بأس، وهو أحب إلي من صالح مولى التوأمة، قلت له: ما كان مالك يقول فيه ؟ قال: كان يقول: ليس من القراء
وقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: لا يكتب حديثه
وقال الدوري، عن ابن معين: ليس به بأس، وهو أحب إلي من صالح مولى التوأمة. قلت له: ما كان مالك يقول فيه ؟ قال: كان يقول: ليس من القراء
الساجي
وقال الساجي: مات في خلافة هشام وهو ضعيف الحديث، وفي تسمية المزي إياه دينارا نظر ينبغي أن يتثبت فيه، فإني لم أرها عند غيره.
وقال أبو زرعة، والساجي: ضعيف
محمد بن سعد
وقال ابن سعد: له أحاديث كثيرة، ولا يحتج به
صالح بن نبهان الجمحي
وعن صالح مولى التوأمة فقال: ليس بثقة
العقيلي
وقال العقيلي: ليس بثقة
البخاري
وقال البخاري: تكلم فيه مالك ويحتمل منه.
الجوزجاني
وقال الجوزجاني، والنسائي: ليس بقوي
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، والنسائي: ليس بقوي
أبو زرعة الرازي
وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث
وقال أبو زرعة، والساجي: ضعيف
ابن الجارود
وذكره أبو العرب، وابن الجارود في « جملة الضعفاء ».
أبو العرب محمد بن أحمد
وذكره أبو العرب، وابن الجارود في « جملة الضعفاء ».
ابن حبان
وقال ابن حبان: يروي عن ابن عباس ما لا أصل له كأنه ابن عباس آخر
وقد قال ابن حبان: روى عن ابن عباس ما لا أصل له، حتى كأنه ابن عباس آخر.
ابن القطان الفاسي
قال أبو الحسن بن القطان في كتاب « الوهم والإيهام »: قول البخاري: ويحتمل منه - يعني - من شعبة، وليس هو ممن يترك حديثه وكلام أبي محمد الإشبيلي يوهم ترك حديثه، وليس كذلك ومالك لم يضعفه وإنما شح عليه بلفظ ثقة، وقد كانوا بها أشحاء.
أحمد بن عبد الله ابن البرقي
وذكره البرقي في كتاب « الطبقات » وفي باب « من لم يشتهر عنه الرواية من أهل المدينة واحتملت روايته لرواية الثقات عنه ».
الحاكم
وخرج الحاكم حديثه في « المستدرك »
تنبيهات وفوائد
التوثيق الضمني
وخرج الحاكم حديثه في « المستدرك »
المفاضلة بين الرواة
وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: ليس به بأس، وهو أحب إلي من صالح مولى التوأمة، قلت له: ما كان مالك يقول فيه ؟ قال: كان يقول: ليس من القراء
وقال الدوري، عن ابن معين: ليس به بأس، وهو أحب إلي من صالح مولى التوأمة. قلت له: ما كان مالك يقول فيه ؟ قال: كان يقول: ليس من القراء