النبذة

الكنية

أبو الصلت، وأبو الصواب

النسب

الحضرمي, الحمصي, المقرائي، الشامي, الصدفي, ثم الآجرومي

بلد الإقامة

حمص, دمشق

تاريخ الوفاة

بعد ١٠٠ هـ

طبقة رواة التقريب

الثالثة

الرتبة عند ابن حجر

ثقة

الرتبة عند الذهبي

صدوق، قد أرسل عن خلق

الجرح والتعديل

ابن حبان

وخرج ابن خزيمة حديثه في « صحيحه »، وكذلك ابن حبان، والحاكم

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

وذكره ابن حبان في " الثقات ". قلت: في الطبقة الثالثة.

ابن حجر

وكان يرسل كثيرا

وروي عن: سعد بن أبي وقاص، والصعب بن جثامة، وأبي ذر الغفاري، وكعب الأحبار، ولم يدركهم.

ثقة

ابن خلفون

وذكره ابن خلفون في « الثقات »

الذهبى

صدوق، قد أرسل عن خلق

العجلي

قال العجلي: شامي، تابعي، ثقة

قلت: لم يذكر المزي في التهذيب أن روايته عن أبي الدرداء مرسلة، بل ذكرها ساكتا عليها، ورقم عليها علامة ابن ماجه، نعم حكي بعد ذلك أن محمد بن عوف سئل: هل سمع شريح بن عبيد من أبي الدرداء ؟ فقال: لا قيل له: فسمع من أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، قال: ما أظن ذلك وذلك ؛ لأنه لا يقول في شيء من ذلك سمعت، وهو ثقة وذكر العجلي أنه تابعي

قال أحمد بن عبد الله العجلي: شامي تابعي ثقة

النسائي

وقال النسائي: ثقة

وقال النسائي: ثقة

دحيم

وقال دحيم: من شيوخ حمص الكبار، ثقة

وقال عثمان بن سعيد الدارمي، عن دحيم: من شيوخ حمص الكبار، ثقة

محمد بن عوف بن سفيان

وقال غيره: سئل محمد بن عوف هل سمع شريح بن عبيد من أبي الدرداء ؟ فقال: لا، قيل له: فسمع من أحد من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - ؟ قال: ما أظن ذلك، وذلك أنه لا يقول في شيء من ذلك سمعت وهو ثقة

وقيل لمحمد بن عوف: هل سمع من أبي الدرداء ؟ فقال: لا، فقيل له: فسمع من أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم ؟ قال: ما أظن ذلك، وذلك لأنه لا يقول في شيء من ذلك: سمعت، وهو ثقة

قلت: لم يذكر المزي في التهذيب أن روايته عن أبي الدرداء مرسلة، بل ذكرها ساكتا عليها، ورقم عليها علامة ابن ماجه، نعم حكي بعد ذلك أن محمد بن عوف سئل: هل سمع شريح بن عبيد من أبي الدرداء ؟ فقال: لا قيل له: فسمع من أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، قال: ما أظن ذلك وذلك ؛ لأنه لا يقول في شيء من ذلك سمعت، وهو ثقة وذكر العجلي أنه تابعي

المزي

وأبي ذر الغفاري - ولم يدركه -

والصعب بن جثامة الليثي - ولم يدركه -

وكعب الأحبار (فق) - ولم يدركه -

وسعد بن أبي وقاص (د) - ولم يدركه -

قلت: لم يذكر المزي في التهذيب أن روايته عن أبي الدرداء مرسلة، بل ذكرها ساكتا عليها، ورقم عليها علامة ابن ماجه، نعم حكي بعد ذلك أن محمد بن عوف سئل: هل سمع شريح بن عبيد من أبي الدرداء ؟ فقال: لا قيل له: فسمع من أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، قال: ما أظن ذلك وذلك ؛ لأنه لا يقول في شيء من ذلك سمعت، وهو ثقة وذكر العجلي أنه تابعي

ابن ماكولا

وقال البخاري: سمع معاوية. وكذا قال ابن ماكولا، وزاد: وفضالة بن عبيد

البخاري

وقال البخاري: سمع معاوية. وكذا قال ابن ماكولا، وزاد: وفضالة بن عبيد

وذكر المزي عن محمد بن عوف أنه قال: ما أظنه سمع أحدا من الصحابة. انتهى قال البخاري في « تاريخه »: سمع معاوية بن أبي سفيان. وكذا ذكره أيضا أبو أحمد الحاكم، وأبو نصر بن ماكولا، وزاد: وفضالة بن عبيد.

الحاكم

وخرج ابن خزيمة حديثه في « صحيحه »، وكذلك ابن حبان، والحاكم

ابن خزيمة

وخرج ابن خزيمة حديثه في « صحيحه »، وكذلك ابن حبان، والحاكم

أبو حاتم الرازي

قال أبو حاتم: لم يدرك أبا أمامة ولا الحارث بن الحارث، ولا المقدام، وحديثه عن أبي مالك الأشعري مرسل

قال العلائي: جعل في التهذيب روايته عن سعد بن أبي وقاص وأبي ذر وأبي الدرداء وغيرهم مرسلة، وأنه روى عن أبي أمامة والمقدام بن معدي كرب، وقد قال أبو حاتم: إنه لم يدركهما، انتهى

وقال ابن أبي حاتم في " المراسيل "، عن أبيه: لم يدرك أبا أمامة، ولا المقدام، ولا الحارث بن الحارث، وهو عن أبي مالك الأشعري مرسل. انتهى. وإذا لم يدرك أبا أمامة الذي تأخرت وفاته فبالأولى أن لا يكون أدرك أبا الدرداء، وإني لكثير التعجب من المؤلف كيف جزم بأنه لم يدرك من سمى هنا ولم يذكر ذلك في المقداد، وقد توفي قبل سعد بن أبي وقاص، وكذا أبو الدرداء، وأبو مالك الأشعري، وغير واحد ممن أطلق روايته عنهم، والله الموفق.

وفي « المراسيل » لعبد الرحمن عن أبيه: لم يدرك أبا أمامة ولا الحارث بن الحارث ولا المقدام، وهو عن أبي مالك الأشعري مرسل

أبو داود السجستاني

وقال أبو عبيد الآجري، عن أبي داود: لم يدرك سعد بن مالك

وقال الآجري، عن أبي داود: لم يدرك سعد بن مالك

وذكر في التهذيب روايته عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم وعتبة بن عبد، والعرباض بن سارية، وعقبة بن عامر الجهني، وفضالة بن عبيد، وأبي زهير النميري، ومالك بن يخامر السكسكي، ومعاوية بن أبي سفيان، والمقداد بن الأسود، وأبي مالك الأشعري ساكتا عليها، والكل صحابة وذكر روايته عن الصعب بن جثامة، وقال: لم يدركه وعن كعب الأحبار، وقال: لم يدركه، وذكر أبو داود في سؤالاته في أهل المدينة أن شريح بن عبيد لم يدرك سعد بن مالك، انتهى

أبو زرعة الرازي

وقال أبو زرعة: شريح بن عبيد عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه مرسل

وقال أبو زرعة: شريح بن عبيد عن أبي بكر الصديق مرسل

تنبيهات وفوائد

الإرسال

وقال أبو عبيد الآجري، عن أبي داود: لم يدرك سعد بن مالك

وقال الآجري، عن أبي داود: لم يدرك سعد بن مالك

وفي « المراسيل » لعبد الرحمن عن أبيه: لم يدرك أبا أمامة ولا الحارث بن الحارث ولا المقدام، وهو عن أبي مالك الأشعري مرسل

وقال أبو زرعة: شريح بن عبيد عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه مرسل

قال أبو حاتم: لم يدرك أبا أمامة ولا الحارث بن الحارث، ولا المقدام، وحديثه عن أبي مالك الأشعري مرسل

وقال أبو زرعة: شريح بن عبيد عن أبي بكر الصديق مرسل

قال العلائي: جعل في التهذيب روايته عن سعد بن أبي وقاص وأبي ذر وأبي الدرداء وغيرهم مرسلة، وأنه روى عن أبي أمامة والمقدام بن معدي كرب، وقد قال أبو حاتم: إنه لم يدركهما، انتهى

وسعد بن أبي وقاص (د) - ولم يدركه -

والصعب بن جثامة الليثي - ولم يدركه -

وكعب الأحبار (فق) - ولم يدركه -

وأبي ذر الغفاري - ولم يدركه -

وروي عن: سعد بن أبي وقاص، والصعب بن جثامة، وأبي ذر الغفاري، وكعب الأحبار، ولم يدركهم.

صدوق، قد أرسل عن خلق

إثبات سماع الراوي

وقال البخاري: سمع معاوية. وكذا قال ابن ماكولا، وزاد: وفضالة بن عبيد

التوثيق الضمني

وخرج ابن خزيمة حديثه في « صحيحه »، وكذلك ابن حبان، والحاكم

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.