شرحبيل بن السمط بن الأسود بن جبلة بن عدي بن ربيعة بن معاوية الأكرمين بن الحارث بن معاوية بن ثور بن مرتع بن كندة

شرحبيل بن السمط الكندي الوفاة: قال صاحب " تاريخ حمص ": ٣٦ هـ. وقال أبو داود: مات بصفين، وقال يزيد بن عبد ربه: ٤٠ هـ، وقال غيره: ٤٢ هـ. وفي كتاب " الصحابة " لأبي نعيم: ٦٣ هـ الخلاصة: جزم ابن سعد بأن له وفادة

النبذة

الكنية
أبو يزيد، ويقال: أبو السمط
النسب
الكندي, الشامي
بلد الإقامة
حمص, الشام, المدينة
علاقات الراوي
استعمله سعد بن أبي وقاص، وعمل على حمص لمعاوية، ومن ولده ثابت بن يزيد بن شرحبيل
تاريخ الوفاة
قال صاحب " تاريخ حمص ": ٣٦ هـ. وقال أبو داود: مات بصفين، وقال يزيد بن عبد ربه: ٤٠ هـ، وقال غيره: ٤٢ هـ. وفي كتاب " الصحابة " لأبي نعيم: ٦٣ هـ
بلد الوفاة
قال أبو داود: مات بصفين. وقال صاحب " تاريخ حمص ": توفي بسلمية، وقال ابن حبان: حمص
طبقة رواة التقريب
جزم ابن سعد بأن له وفادة
الرتبة عند ابن حجر
جزم ابن سعد بأن له وفادة
الرتبة عند الذهبي
مختلف في صحبته

الجرح والتعديل

ابن السكن

وذكره ابن السكن وابن زبر في الصحابة

وأما ابن السكن قال: زعم البخاري أن له صحبة، ثم قال: يقال: إنه وفد على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم شهد القادسية، ثم نزل حمص، ووليها فقسمها منازل،

الإصابة في تمييز الصحابة (٥/ ٩٥)

وقال ابن السكن: ليس في شيء من الروايات ما يدل على صحبته إلا حديثه من رواية يحيى بن حمزة، عن نصر بن علقمة، عن كثير بن مرة، عن أبي هريرة وابن السمط قالا: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: لا يزال من أمتي عصابة قوامة على الحق. . الحديث، وأخرجه ابن منده، وقال: غريب.

الإصابة في تمييز الصحابة (٥/ ٩٥)

ابن حبان

وذكره ابن حبان في " الثقات "

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

وذكره ابن حبان في الصحابة، فقال: كان عاملا على حمص ومات بها، ثم أعاده في ثقات التابعين

وذكره البغوي وابن حبان في الصحابة، ثم أعاده ابن حبان في التابعين،

الإصابة في تمييز الصحابة (٥/ ٩٥)

وذكره ابن حبان في الصحابة. وقال: كان عاملا على حمص، ومات بها.

الإصابة في تمييز الصحابة (٥/ ٩٥)

البخاري

وجزم البخاري في " تاريخه " بأن له صحبة

قال البخاري: له صحبة، وتبعه أبو أحمد الحاكم،

الإصابة في تمييز الصحابة (٥/ ٩٥)

أبو أحمد الحاكم

وقال الحاكم أبو أحمد: له صحبة

قال البخاري: له صحبة، وتبعه أبو أحمد الحاكم،

الإصابة في تمييز الصحابة (٥/ ٩٥)

أبو القاسم البغوي

وذكره البغوي وابن حبان في الصحابة، ثم أعاده ابن حبان في التابعين،

الإصابة في تمييز الصحابة (٥/ ٩٥)

وقال البغوي: ذكر في الصحابة، ولم يذكر له حديث أسنده، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -

الإصابة في تمييز الصحابة (٥/ ٩٥)

النسائي

وقال النسائي: ثقة

وقد وثقه النسائي وجعله تابعيا

تحفة التحصيل في المراسيل (١/ ١٨٧)

وقال النسائي: ثقة.

محمد بن سعد

وقال ابن سعد: وفد إلى النبي صلى الله عليه وسلم وكذا قال ابن عبد البر: وغيره

تحفة التحصيل في المراسيل (١/ ١٨٧)

وقال ابن سعد: جاهلي إسلامي، وفد على النبي - صلى الله عليه وسلم - فأسلم وشهد القادسية، وافتتح حمص.

الإصابة في تمييز الصحابة (٥/ ٩٥)

قال ابن سعد: جاهلي إسلامي، وفد على النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وشهد القادسية، وافتتح حمص

محمد بن عبد الله الربعي

وذكره ابن السكن وابن زبر في الصحابة

محمد بن إسحاق ابن منده

وقال ابن السكن: ليس في شيء من الروايات ما يدل على صحبته إلا حديثه من رواية يحيى بن حمزة، عن نصر بن علقمة، عن كثير بن مرة، عن أبي هريرة وابن السمط قالا: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: لا يزال من أمتي عصابة قوامة على الحق. . الحديث، وأخرجه ابن منده، وقال: غريب.

الإصابة في تمييز الصحابة (٥/ ٩٥)

أبو داود السجستاني

وقال أبو داود: سالم لم يسمع من شرحبيل

الحسن بن محمد الصغاني

ذكره الصغاني هكذا غير منسوب فيمن اختلف في صحبته

تحفة التحصيل في المراسيل (١/ ١٨٧)

الذهبى

مختلف في صحبته

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (٢/ ٥٧٠)

المزي

مختلف في صحبته

وهو شرحبيل بن السمط الكندي، ذكره المزي في التهذيب، وأنه مختلف في صحبته، وله عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث

تحفة التحصيل في المراسيل (١/ ١٨٧)

ابن حجر

مختلف في صحبته

ابن عبد البر

وقال أبو عمر: شهد صفين مع معاوية، وله بها أثر عظيم

الإصابة في تمييز الصحابة (٥/ ٩٥)

وقال ابن سعد: وفد إلى النبي صلى الله عليه وسلم وكذا قال ابن عبد البر: وغيره

تحفة التحصيل في المراسيل (١/ ١٨٧)

تنبيهات وفوائد

الإرسال

وقال أبو داود: سالم لم يسمع من شرحبيل

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.