النبذة

الكنية

أبو جميلة

النسب

السلمي، السليطي، ويقال الضمري، الظفري

بلد الإقامة

العمق

علاقات الراوي

من بني سليم

طبقة رواة التقريب

صحابي صغير

الرتبة عند ابن حجر

صحابي صغير

الجرح والتعديل

ابن حبان

كان مع النبي صلى الله عليه وسلم عام الفتح

ابن حجر

وله رواية أيضا عن أبي بكر وعمر، روى عنه الزهري أنه أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - وحج معه، وخرج معه عام الفتح

صحابي صغير

الزهري

روى عنه: الزهري (خ كد كن) ، قال: وزعم أبو جميلة أنه أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - وخرج معه عام الفتح.

روى عنه: الزهري، قال: وزعم أبو جميلة أنه أدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وخرج معه عام الفتح

العجلي

وقال العجلي: تابعي ثقة

وكذا قال العجلي: إنه تابعي ثقة

وقال العجلي: تابعي ثقة

وقال العجلي: تابعي ثقة.

سنين السليطي

وله رواية أيضا عن أبي بكر وعمر، روى عنه الزهري أنه أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - وحج معه، وخرج معه عام الفتح

أبو زرعة الرازي

حدثنا عبد الرحمن، قال: سئل أبو زرعة عن سنين أبي جميلة في اللقيط، فلم يكن عنده ثبتا، ولم يكن بالمشهور عنده.

محمد بن سعد

وقال ابن سعد: له أحاديث، وذكره في الطبقة الأولى من التابعين

وقال ابن سعد: سنين أبو جميلة رجل من بني سليم من أنفسهم، له أحاديث. قلت: لكن ابن سعد ذكره في الطبقة الأولى من التابعين

وذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من تابعي المدينة، وقال: هو من أنفس بني سليم، له أحاديث، سمع من عمر بن الخطاب.

وقال محمد بن سعد: سنين أبو جميلة رجل من بني سليم من أنفسهم، له أحاديث، وفي حديث صالح بن كيسان، عن الزهري، عن سنين أبي جميلة السليطي، وكان منزله بالعمق

وذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من التابعين، وقال: له أحاديث

محمد بن عبد الله الربعي

وذكر أبو سليمان بن زبر أنه شهد حنينا، وأما أبو أحمد العسكري فذكره في جملة من ولد في أيامه صلى الله عليه وسلم ومات النبي صلى الله عليه وسلم وهو صغير، وفي موضع آخر ذكره في « باب من ولد في الهجرة ».

يحيى بن معين

وقال هاشم بن مرثد الطبراني، عن يحيى بن معين: ليس للزهري عن ابن عمر رواية، ولا لسنين أبي جميلة من النبي - صلى الله عليه وسلم - رؤية، هكذا قال هذا الرجل عن يحيى بن معين، وفي ذلك نظر، فقد روى له البخاري في " صحيحه " من حديث معمر عن الزهري، عن سنين أبي جميلة، قال: أخبرنا ونحن مع ابن المسيب قال: وزعم أبو جميلة أنه أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - وخرج معه عام الفتح.

وفي « تاريخ أبي سعيد هاشم بن مرثد الطبراني » عن ابن معين: ليست له رؤية. (في) النبي صلى الله عليه وسلم.

خليفة بن خياط

. وذكره خليفة بن خياط في « الطبقة الثانية من أهل المدينة » بعد سليمان بن يسار وأخويه وبعد عطاء الليثي المتوفى سنة سبع ومائة. وذكره في التابعين - أيضا - جماعة منهم: ابن خلفون. فإنكار المزي قول هاشم بن مرثد الطبراني عن يحيى قوله: ليس لسنين روية من النبي صلى الله عليه وسلم غير جيد؛ لأمرين، الأول: لما أسلفناه قاصدا قول يحيى. الثاني: أن هاشما هذا لا يحسن فيه أن يقال هكذا قال هذا الرجل عن يحيى مستغربا قوله ومقللا أمره، فإنه ممن روى عن يحيى تاريخا معتمدا عند العلماء وممدوحا بينهم رويناه عنه بسند صحيح متصل

أبو القاسم البغوي

وفرق أبو القاسم البغوي بين سنين بن واقد الظفري، وبين سنين أبي جميلة

أبو حاتم الرازي

أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - وشهد عام الفتح. روى عنه: الزهري، وزيد بن أسلم، سمعت أبي يقول ذلك.

البخاري

ذكر البخاري في صحيحه تعليقا أنه شهد فتح مكة، وذكر قصته مع عمر في المنبوذ، وأن عريفه شهد عند عمر أنه رجل صالح، ووصله مالك،

الحسن بن عبد الله العسكري

وذكر أبو سليمان بن زبر أنه شهد حنينا، وأما أبو أحمد العسكري فذكره في جملة من ولد في أيامه صلى الله عليه وسلم ومات النبي صلى الله عليه وسلم وهو صغير، وفي موضع آخر ذكره في « باب من ولد في الهجرة ».

تنبيهات وفوائد

الإرسال

وقال هاشم بن مرثد الطبراني، عن يحيى بن معين: ليس للزهري عن ابن عمر رواية، ولا لسنين أبي جميلة من النبي - صلى الله عليه وسلم - رؤية، هكذا قال هذا الرجل عن يحيى بن معين، وفي ذلك نظر، فقد روى له البخاري في " صحيحه " من حديث معمر عن الزهري، عن سنين أبي جميلة، قال: أخبرنا ونحن مع ابن المسيب قال: وزعم أبو جميلة أنه أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - وخرج معه عام الفتح.

الإدراك

أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - وشهد عام الفتح. روى عنه: الزهري، وزيد بن أسلم، سمعت أبي يقول ذلك.

وله رواية أيضا عن أبي بكر وعمر، روى عنه الزهري أنه أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - وحج معه، وخرج معه عام الفتح

إثبات سماع الراوي

وذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من تابعي المدينة، وقال: هو من أنفس بني سليم، له أحاديث، سمع من عمر بن الخطاب.

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.