سليمان بن كثير
النبذة
- الشهرة
- الأصيد
- اللقب
- الأصيد
- الكنية
- أبو داود، ويقال: أبو محمد
- النسب
- العبدي، البصري، الواسطي الأصل، القافلاني
- بلد الإقامة
- سكن البصرة
- علاقات الراوي
- أخو محمد بن كثير، و كان يصحب سفيان بن حسين، وكان من جيران شعبة بن الحجاج
- تاريخ الوفاة
- ١٣٣ هـ
- طبقة رواة التقريب
- السابعة
- الرتبة عند ابن حجر
- لا بأس به في غير الزهري
- الرتبة عند الذهبي
- صويلح
الجرح والتعديل
أبو حاتم الرازي
حدثنا عبد الرحمن قال: سمعت أبي يقول: سليمان بن كثير، بصري يكتب حديثه
وقال أبو حاتم: يكتب حديثه
وقال أبو حاتم: يكتب حديثه
ابن حجر
لا بأس به في غير الزهري
ابن خلفون
وذكره ابن خلفون في « الثقات »
ابن عدي
قال ابن عدي: وهذا لا أعلم يرويه عن الزهري غير سليمان بن كثير، وسفيان بن حسين
قال ابن عدي: وهذان الإسنادان عن الزهري، وهو يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب عن جابر، لا أعلم يرويهما عنهما غير سليمان بن كثير
ولسليمان بن كثير غير ما ذكرت من الحديث، عن الزهري، وعن غيره أحاديث صالحة، وقد روى عنه أخوه محمد بن كثير العبدي أحاديث عداد، وأحاديثه عندي مقدار ما يرويه لا بأس به.
وقال ابن عدي: لم أسمع أحدا في روايته عن غير الزهري شيئا، قال: وله عن الزهري وعن غيره أحاديث صالحة، ولا بأس به
الذهبى
صويلح
صح
العجلي
وقال العجلي: جائز الحديث، لا بأس به
وقال العجلي: جائز الحديث، لا بأس به
العقيلي
وقال العقيلي: واسطي سكن البصرة مضطرب الحديث عن ابن شهاب، وهو في غير الزهري أثبت
وقال العقيلي: واسطي، سكن البصرة، مضطرب الحديث عن ابن شهاب، وهو في غيره أثبت. وقال الذهلي نحو ذلك قبله
النسائي
وذكره النسائي في « الطبقة السادسة » من أصحاب الزهري مع سفيان بن حسين وجعفر بن برقان والنعمان بن راشد وزمعة بن صالح.
وقال النسائي: ليس به بأس إلا في الزهري فإنه يخطئ عليه
وقال النسائي: ليس به بأس إلا في الزهري
وقال النسائي: ليس به بأس إلا في الزهري فإنه يخطئ عليه
محمد بن يحيى الذهلي
وقال أبو عبد الله الذهلي في الطبقة الثانية من أصحاب الزهري: فإنه قد اضطرب في أشياء منه
وقال العقيلي: واسطي، سكن البصرة، مضطرب الحديث عن ابن شهاب، وهو في غيره أثبت. وقال الذهلي نحو ذلك قبله
يحيى بن معين
ثنا محمد بن جعفر بن يزيد المطيري قال: سمعت عبد الله بن الدورقي يقول: سمعت يحيى بن معين يقول: سماع هشيم، وسليمان بن كثير من الزهري سمعا وهما صغيران.
حدثنا عبد الرحمن قال: ذكره أبي، عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين أنه قال: سليمان بن كثير ضعيف
قال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ضعيف
وفي كتاب ابن عدي: عن ابن معين: سمع من (يحيى) صغيرا وقال أبو أحمد: ولسليمان غير ما ذكرت من الحديث عن الزهري وعن غيره أحاديث صالحة وأحاديثه عندي مقدار ما يرويه لا بأس به، ولم أسمع أحدا قال في روايته عن غير الزهري شيئا
ضعفه ابن معين
قال ابن معين: ضعيف
أبو العرب محمد بن أحمد
وذكره أبو العرب في « جملة الضعفاء »
ابن حبان
وقال ابن حبان: كان يخطئ كثيرا، فأما روايته عن الزهري فقد اختلطت عليه صحيفته فلا يحتج بشيء ينفرد عن الثقات، ويعتبر بما وافق الأثبات في الروايات، مات سنة ثلاث وثلاثين ومائة.
وقال ابن حبان: كان يخطئ كثيرا، فأما روايته عن الزهري فقد اختلطت عليه صحيفته فلا يحتج بشيء ينفرد به عن « الثقات »
أبو داود السجستاني
وقال الآجري، عن أبي داود: سليمان بن كثير أخو محمد بن كثير أصله من واسط، يقال له: أبو داود الواسطي، كان يصحب سفيان بن حسين
أبو عوانة الإسفراييني
وخرج الحاكم حديثه في « مستدركه » وأبو عوانة في « صحيحه »
الحاكم
وخرج الحاكم حديثه في « مستدركه » وأبو عوانة في « صحيحه »
تنبيهات وفوائد
الاختلاط
وقال ابن حبان: كان يخطئ كثيرا، فأما روايته عن الزهري فقد اختلطت عليه صحيفته فلا يحتج بشيء ينفرد به عن « الثقات »
إثبات سماع الراوي
ثنا محمد بن جعفر بن يزيد المطيري قال: سمعت عبد الله بن الدورقي يقول: سمعت يحيى بن معين يقول: سماع هشيم، وسليمان بن كثير من الزهري سمعا وهما صغيران.
التوثيق الضمني
وخرج الحاكم حديثه في « مستدركه » وأبو عوانة في « صحيحه »
التوثيق الاستثنائي
وقال ابن حبان: كان يخطئ كثيرا، فأما روايته عن الزهري فقد اختلطت عليه صحيفته فلا يحتج بشيء ينفرد عن الثقات، ويعتبر بما وافق الأثبات في الروايات، مات سنة ثلاث وثلاثين ومائة.
التضعيف الاستثنائي
وقال النسائي: ليس به بأس إلا في الزهري فإنه يخطئ عليه
وقال النسائي: ليس به بأس إلا في الزهري فإنه يخطئ عليه
وقال العقيلي: واسطي، سكن البصرة، مضطرب الحديث عن ابن شهاب، وهو في غيره أثبت. وقال الذهلي نحو ذلك قبله
وقال النسائي: ليس به بأس إلا في الزهري
وقال العقيلي: واسطي سكن البصرة مضطرب الحديث عن ابن شهاب، وهو في غير الزهري أثبت
لا بأس به في غير الزهري