النبذة

الكنية

أبو معاذ

النسب

الانصارى مولاهم, البصري، وقيل: القرشى مولاهم, وقيل: القرظى مولاهم، أو النضرى مولاهم

بلد الإقامة

اليمامة

علاقات الراوي

مولى الأنصار، وقيل: مولى قريش، وقيل: مولى قريظة أو النضير

المذهب العقدي

كان قدريا

تاريخ الوفاة

١٦١ هـ: ١٧٠ هـ

بلد الميلاد

البصرة

طبقة رواة التقريب

السابعة

الرتبة عند ابن حجر

ضعيف

الرتبة عند الذهبي

متروك

الجرح والتعديل

أبو أحمد الحاكم

وقال أبو أحمد الحاكم، والدارقطني: متروك الحديث

وقال أبو أحمد الحاكم: متروك الحديث

أبو العرب محمد بن أحمد

وذكره أبو العرب، و ابن شاهين، والبلخي، وابن السكن، والعقيلي في « جملة الضعفاء »

أبو القاسم البلخي

وذكره أبو العرب، و ابن شاهين، والبلخي، وابن السكن، والعقيلي في « جملة الضعفاء »

أبو حاتم الرازي

حدثنا عبد الرحمن قال: سمعت أبي يقول: سليمان بن أرقم متروك الحديث

وقال أبو حاتم، والترمذي، والنسائي، وعبد الرحمن بن يوسف بن خراش، وغير واحد: متروك الحديث

وقال أبو حاتم، والترمذي، وابن خراش، وغير واحد: متروك الحديث

أبو داود السجستاني

وقال الآجري، عن أبي داود: متروك الحديث. قلت لأحمد: روى عن الزهري، عن أنس في التلبية، قال: لا نبالي روى أم لم يرو. قال أيضا: سألت أبا داود عن حديث الصدقات، قال: لا أحدث به، حدثني أبو هبيرة محمد بن الوليد الدمشقي، قال: قرأت هذا الحديث في أصل يحيى بن حمزة، عن سليمان بن أرقم، عن الزهري

وقال أبو عبيد الآجري: سألت أبا داود عن سليمان بن أرقم، قال: متروك الحديث. قلت لأحمد: روى سليمان بن أرقم عن الزهري، عن أنس في التلبية. فقال: لا نبالي روى أو لم يرو. وقال أيضا: سألت أبا داود عن حديث الصدقات حديث الحكم بن موسى السمسار في الصدقات. قال: لا أحدث به، حدثني أبو هبيرة محمد بن الوليد الدمشقي، قال: قرأت هذا الحديث في أصل يحيى بن حمزة، عن سليمان بن أرقم، عن الزهري

أبو زرعة الرازي

حدثنا عبد الرحمن، قال: سئل أبو زرعة عن سليمان بن أرقم فقال: بصري، ضعيف الحديث، ذاهب الحديث

وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث، ذاهب الحديث

وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث، ذاهب الحديث

أبو علي الطوسي كردوش

وقال العجلي والبيهقي في « الخلافيات »، وأبو علي الطوسي، والدارقطني في رواية البرقاني: متروك الحديث

أحمد بن حنبل

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: لا يسوى حديثه شيئا، ولا يروى عنه الحديث

وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: لا يسوى حديثه شيئا

ثنا ابن حماد، ثنا عبد الله بن أحمد، عن أبيه قال: سليمان بن أرقم ليس بشيء، لا يروى عنه الحديث.

وقال الآجري، عن أبي داود: متروك الحديث. قلت لأحمد: روى عن الزهري، عن أنس في التلبية، قال: لا نبالي روى أم لم يرو. قال أيضا: سألت أبا داود عن حديث الصدقات، قال: لا أحدث به، حدثني أبو هبيرة محمد بن الوليد الدمشقي، قال: قرأت هذا الحديث في أصل يحيى بن حمزة، عن سليمان بن أرقم، عن الزهري

وقال أبو عبيد الآجري: سألت أبا داود عن سليمان بن أرقم، قال: متروك الحديث. قلت لأحمد: روى سليمان بن أرقم عن الزهري، عن أنس في التلبية. فقال: لا نبالي روى أو لم يرو. وقال أيضا: سألت أبا داود عن حديث الصدقات حديث الحكم بن موسى السمسار في الصدقات. قال: لا أحدث به، حدثني أبو هبيرة محمد بن الوليد الدمشقي، قال: قرأت هذا الحديث في أصل يحيى بن حمزة، عن سليمان بن أرقم، عن الزهري

حدثنا عبد الرحمن، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال: سمعت أحمد بن حنبل يقول: أبو معاذ الذي روى عنه سفيان الثوري، عن الحسن اسمه سليمان بن أرقم، ليس بشيء

قال أبو بكر بن أبي خيثمة، عن أحمد بن حنبل: أبو معاذ الذي روى عنه سفيان الثوري عن الحسن اسمه سليمان بن أرقم، ليس بشيء

قال ابن أبي خيثمة، عن أحمد: أبو معاذ الذي روى الثوري عنه عن الحسن اسمه سليمان بن أرقم ليس بشيء

ابن الجارود

وفي كتاب « الضعفاء » لابن الجارود: ليس بشيء، وفي موضع آخر: ضعيف وفي موضع آخر: ليس يساوي فلسا.

ابن السكن

وذكره أبو العرب، و ابن شاهين، والبلخي، وابن السكن، والعقيلي في « جملة الضعفاء »

ابن القطان الفاسي

وقال عبد الحق: متروك. وقرره عليه ابن القطان بقوله: هو كما قال

ابن حبان

وقال ابن حبان: سكن اليمامة ومولده بالبصرة وكان ممن يقلب الأخبار، يروي عن الثقات الموضوعات

وقال ابن حبان: سكن اليمامة ومولده بالبصرة، وكان ممن يقلب الأخبار، ويروي عن الثقات الموضوعات

ابن حجر

ضعيف

ابن خراش

وقال أبو حاتم، والترمذي، والنسائي، وعبد الرحمن بن يوسف بن خراش، وغير واحد: متروك الحديث

وقال أبو حاتم، والترمذي، وابن خراش، وغير واحد: متروك الحديث

ابن شاهين

وذكره أبو العرب، و ابن شاهين، والبلخي، وابن السكن، والعقيلي في « جملة الضعفاء »

ابن عدي

قال الشيخ: وهذان الحديثان يرويهما عن الزهري وعن صالح بن كيسان سليمان بن أرقم

وقال ابن عدي: ولسليمان غير ما ذكرت من الحديث أحاديث صالحة

قال ابن عدي: ولسليمان بن أرقم غير ما ذكرت من الحديث أحاديث صالحة، وعامة ما يرويه لا يتابع عليه.

قال ابن عدي: وهذه الأحاديث عن ابن سيرين لا أعلم يرويه عنه غير سليمان بن أرقم

قال الشيخ: وهذه الأحاديث المدار فيها على سليمان بن أرقم، والمراد منه رواية الزهري عن سليمان

قال الشيخ: البلاء من المسيب بن شريك، فإنه أشر من سليمان

قال الشيخ: وهذه الأحاديث عن الحسن يرويها كلها عنه سليمان بن أرقم

قال الشيخ: وهذا عن صالح بن كيسان يرويه سليمان بن أرقم، وعنه بقية

قال الشيخ: وهذان الحديثان بأسانيدهما عن الحسن والزهري يرويهما سليمان بن أرقم عنهما

قال الشيخ: وهذه الأحاديث عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة يرويها عنه سليمان بن أرقم، فإن روى بعض هذه الأحاديث غيره عن الزهري فيكون أشد منه، فحديث " لا نكاح " رواه عمر بن قيس سندا عن الزهري، وحديث " من احتجم " جمع إسماعيل بن عياش بينه وبين بن سمعان عن الزهري

قال الشيخ: وهذان الحديثان يحدث بهما عن الزهري سليمان بن أرقم

وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه

وقال أبو أحمد بن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه

البخاري

ثنا الجنيدي، ثنا البخاري قال: سليمان بن أرقم مولى قريظة والنضير، عن الحسن والزهري، تركوه

وقال البخاري: تركوه

وقال البخاري: تركوه

البزار

وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا من هذا الوجه، وسليمان بن أرقم لين الحديث، وإنما أتى منه.

مسند البزار: (14/ 233) برقم: (7800)

مسند البزار: (14/ 237) برقم: (7807)

البيهقي

وقال العجلي والبيهقي في « الخلافيات »، وأبو علي الطوسي، والدارقطني في رواية البرقاني: متروك الحديث

الترمذي

وقال الترمذي: ضعيف عند أهل الحديث

وقال أبو حاتم، والترمذي، والنسائي، وعبد الرحمن بن يوسف بن خراش، وغير واحد: متروك الحديث

وقال أبو حاتم، والترمذي، وابن خراش، وغير واحد: متروك الحديث

الجوزجاني

سمعت ابن حماد يقول: قال السعدي: سليمان بن أرقم ساقط.

وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني: ساقط

قال الجوزجاني: ساقط

الدارقطني

لم يروه - بهذا الإسناد وهذه الألفاظ - غير سليمان بن أرقم، وهو متروك الحديث

سنن الدارقطني: (3/ 83) برقم: (2117)

وقال العجلي والبيهقي في « الخلافيات »، وأبو علي الطوسي، والدارقطني في رواية البرقاني: متروك الحديث

الذهبى

متروك

الساجي

وقال الساجي: ضعيف الحديث جدا روى عنه الزبيري ولم يعرفه

العجلي

وقال العجلي والبيهقي في « الخلافيات »، وأبو علي الطوسي، والدارقطني في رواية البرقاني: متروك الحديث

العقيلي

وذكره أبو العرب، و ابن شاهين، والبلخي، وابن السكن، والعقيلي في « جملة الضعفاء »

الفسوي

وذكره يعقوب بن سفيان في باب « من يرغب عن الرواية عنهم »

وقال يعقوب بن سفيان: سليمان بن أرقم وسليمان بن زقرم جميعا ضعيفان. وقال في باب من يرغب عنهم: وسمعت أصحابنا يضعفونهم فذكر جماعة منهم سليمان بن أرقم

الفلاس

حدثنا عبد الرحمن، نا محمد بن إبراهيم أنه حدثه عمرو بن علي بأن سليمان بن أرقم، ويكنى بأبي معاذ ليس بثقة، روى أحاديث منكرة، وقال: قال محمد بن عبد الله الأنصاري: كانوا ينهونا عنه ونحن شباب، وذكر أمرا عظيما

وقال عمرو بن علي: ليس بثقة. روى أحاديث منكرة. قال: وقال محمد بن عبد الله الأنصاري: كانوا ينهوننا عنه ونحن شبان، وذكر عنه أمرا عظيما

وقال عمرو بن علي: ليس بثقة، روى أحاديث منكرة. قال: وقال محمد بن عبد الله الأنصاري: كانوا ينهونا عنه ونحن شباب، وذكر عنه أمرا عظيما

كتب إلي محمد بن الحسن البري، ثنا عمرو بن علي قال: وكان سفيان الثوري يحدث عن أبي معاذ، عن الحسن، وهو سلمان بن أرقم. وقال محمد بن عبد الله الأنصاري: كنا ونحن شباب ننهى عن مجالسته، فذكر منه أمرا عظيما.

قلت: وقال عمرو بن علي: لم أسمع ابن مهدي يذكر هذا الشيخ

وقال عمرو بن علي: سليمان بن أرقم ليس بثقة، روى أحاديث منكرة، يكنى أبا معاذ.

النسائي

وقال النسائي فيما أخبرني محمد بن العباس عنه قال: سليمان بن أرقم أبو معاذ، متروك الحديث.

وقال أبو حاتم، والترمذي، والنسائي، وعبد الرحمن بن يوسف بن خراش، وغير واحد: متروك الحديث

وقال النسائي في كتاب « التمييز »: لا يكتب حديثه

وقال النسائي في « التمييز »: لا يكتب حديثه

وذكره النسائي في باب من يرغب عنه ممن روى عن الزهري من المتروكين،

سليمان بن أرقم متروك الحديث، والله أعلم، خالفه غير واحد من أصحاب يحيى بن أبي كثير في هذا الحديث.

سنن النسائي: (1/ 757) برقم: (3848/ 8)

سفيان الثوري

كتب إلي محمد بن الحسن البري، ثنا عمرو بن علي قال: وكان سفيان الثوري يحدث عن أبي معاذ، عن الحسن، وهو سلمان بن أرقم. وقال محمد بن عبد الله الأنصاري: كنا ونحن شباب ننهى عن مجالسته، فذكر منه أمرا عظيما.

قال عمرو بن علي: لم أسمع ابن مهدي يذكر هذا الشيخ وكان الثوري يروي عنه ويكنيه أبا معاذ

عبد الحق الإشبيلي

وقال عبد الحق: متروك. وقرره عليه ابن القطان بقوله: هو كما قال

عبد الرحمن بن عبد الله الخثعمي

وقال السهيلي: ضعيف بالإجماع

عبد الرحمن بن مهدي

قال عمرو بن علي: لم أسمع ابن مهدي يذكر هذا الشيخ وكان الثوري يروي عنه ويكنيه أبا معاذ

محمد بن عبد الله بن المثنى الخزرجي

حدثنا عبد الرحمن، نا محمد بن إبراهيم أنه حدثه عمرو بن علي بأن سليمان بن أرقم، ويكنى بأبي معاذ ليس بثقة، روى أحاديث منكرة، وقال: قال محمد بن عبد الله الأنصاري: كانوا ينهونا عنه ونحن شباب، وذكر أمرا عظيما

وقال عمرو بن علي: ليس بثقة. روى أحاديث منكرة. قال: وقال محمد بن عبد الله الأنصاري: كانوا ينهوننا عنه ونحن شبان، وذكر عنه أمرا عظيما

وقال عمرو بن علي: ليس بثقة، روى أحاديث منكرة. قال: وقال محمد بن عبد الله الأنصاري: كانوا ينهونا عنه ونحن شباب، وذكر عنه أمرا عظيما

مسلم

وقال مسلم في « الكنى »: منكر الحديث

وقال مسلم في « الكنى »: منكر الحديث

يحيى بن معين

وقال عثمان بن سعيد، عن يحيى: ليس بشيء

ثنا محمد بن علي المروزي، ثنا عثمان بن سعيد، قلت ليحيى بن معين: سليمان بن أرقم ؟ قال: ليس بشيء.

وقال ابن معين: ليس بشيء، ليس يسوى فلسا

حدثنا عبد الرحمن قال: [قرئ على العباس بن محمد الدوري قال: سمعت يحيى بن معين يقول: سليمان بن أرقم أبو معاذ، ليس يسوى فلسا، وليس بشيء]

ثنا ابن أبي بكر وابن حماد، قالا: ثنا عباس، عن يحيى قال: سليمان بن أرقم ليس بشيء. زاد ابن حماد، وفي موضع آخر: سليمان بن أرقم أبو معاذ، ليس يسوى فلسا، وقد روى عنه أبو داود

وقال عباس الدوري، عن يحيي بن معين: ليس بشيء ليس يسوى فلسا

وقال يحيى بن معين: كان قدريا، وفي رواية الغلابي عنه: ليس بذاك

عبد الله بن المبارك

وهذا وهم من سليمان بن أرقم، فيحيى بن أبي كثير إنما رواه عن محمد بن الزبير الحنظلي، عن أبيه، عن عمران بن حصين، عن النبي - صلى الله عليه وسلم. كذلك رواه علي بن المبارك، عن يحيى بن أبي كثير. (أخبرنا) أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا أحمد بن محمد المروزي، قال: قال ابن المبارك في هذا الحديث: حدث أبو سلمة. يدل ذلك على أن الزهري لم يسمعه من أبي سلمة. قال أحمد بن محمد: وتصديق ذلك حديث أيوب بن سليمان بن بلال. (قال) أحمد: وإنما الحديث حديث علي بن المبارك، عن يحيى بن أبي كثير، عن محمد بن الزبير، عن أبيه، عن عمران بن حصين - رضي الله عنه، عن النبي - صلى الله عليه وسلم. قال أبو داود: أراد أن سليمان بن أرقم وهم فيه، وحمله عنه الزهري، وأرسله عن أبي سلمة. قال أبو داود: رواه بقية، عن الأوزاعي، عن يحيى، عن محمد بن الزبير بإسناد علي بن المبارك مثله.

الحاكم

وخرج الحاكم حديثه في الشواهد

الحسين بن علي الكرابيسي

وذكر الكرابيسي في كتاب « المدلسين » أن سليمان بن أرقم لم يسمع من عبد الله بن الزبير شيئا

تنبيهات وفوائد

الإرسال

وذكر الكرابيسي في كتاب « المدلسين » أن سليمان بن أرقم لم يسمع من عبد الله بن الزبير شيئا

التدليس

وذكر الكرابيسي في كتاب « المدلسين » أن سليمان بن أرقم لم يسمع من عبد الله بن الزبير شيئا

التوثيق الضمني

وخرج الحاكم حديثه في الشواهد

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.