سلمة بن وردان

الوفاة: ١٥٦ هـ، أو ١٥٧ هـ الخلاصة: ضعيف

النبذة

الكنية
أبو يعلى
النسب
الليثي مولاهم، الجندعي مولاهم، المدني
بلد الإقامة
المدينة
علاقات الراوي
الجندعي مولاهم، أخو عبد الرحمن بن وردان الكناني, مولى بني ليث
تاريخ الوفاة
١٥٦ هـ، أو ١٥٧ هـ
طبقة رواة التقريب
الخامسة
الرتبة عند ابن حجر
ضعيف
الرتبة عند الذهبي
ضعفه أحمد

الجرح والتعديل

أحمد بن صالح المصري

قلت: وقال ابن شاهين في « الثقات »: وقال أحمد بن صالح: هو عندي ثقة حسن الحديث

ولما ذكره ابن شاهين في « الثقات » قال: قال أحمد بن صالح: هو عندي ثقة حسن الحديث حسن الحال

ابن شاهين

ولما ذكره ابن شاهين في « الثقات » قال: قال أحمد بن صالح: هو عندي ثقة حسن الحديث حسن الحال

المزي

رأى جابر بن عبد الله، وسلمة بن الأكوع، وعبد الرحمن بن الأشيم الأنصاري، وله صحبة

النسائي

وقال أبو داود، والنسائي: ضعيف. وقال النسائي في موضع آخر: ليس بثقة

وقال أبو داود، والنسائي: ضعيف. وقال النسائي في موضع آخر: ليس بثقة

عبد الرحمن بن مهدي

قال أبو موسى: كان يحيى، وعبد الرحمن لا يحدثان عنه

وقال أبو موسى محمد بن المثنى: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن سفيان عن سلمة بن وردان

حدثنا عبد الرحمن، نا علي بن الحسين، نا محمد بن المثنى [قال: كان يحيى بن سعيد، وعبد الرحمن بن مهدي لا يحدثان عن سفيان، عن سلمة بن وردان]

ابن عدي

قال الشيخ: ولسلمة بن وردان غير ما ذكرت من الحديث، وليس بالكثير، وفي متون بعض ما يرويه أشياء منكرة، ويخالف سائر الناس

وقال ابن عدي: وفي متون بعض ما يرويه أشياء منكرة خالف سائر الناس

وقال أبو أحمد بن عدي: وفي متون بعض ما يرويه أشياء منكرة يخالف سائر الناس

الجوزجاني

وقال الجوزجاني: رأيتهم يوهنون حديثه

الحاكم

وقال الحاكم: حديثه عن أنس مناكير أكثرها

وقال الحاكم أبو عبد الله: حدث عن أنس مناكير أكثرها.

الدارقطني

وفي كتاب الجوزقاني عنه: ضعيف، وكذا قاله العجلي والدارقطني

وقال العجلي، والدارقطني: ضعيف

ابن الجارود

وفي كتاب ابن الجارود: ليس بشيء،

ابن حبان

وقال ابن حبان: مات في سنة ست وخمسين ومائة وكان يروي عن أنس أشياء لا تشبه حديثه، وعن غيره من الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات كأنه كان قد حطمه السن، فكان يأتي بالشيء على التوهم حتى خرج عن حد الاحتجاج به، قال: وهو أخو عبد الرحمن بن وردان. عبد الرحمن سكن مكة، وسلمة المدينة. وكذا قال الحاكم النيسابوري، وهو نص يرد به قول المزي الذي حكاه أنهما ليسا بأخوين احتجاجا بأن هذا مدني والآخر مكي ولا يبعد أن الأخوين يسكن كل واحد منهما حيث يطيب له من البلدان على ما نص عليه ابن حبان وغيره

قال ابن حبان: كان يروي عن أنس أشياء لا تشبه حديثه، وعن غيره من الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات، كأنه كان قد حطمه السن، فكان يأتي بالشيء على التوهم حتى خرج عن حد الاحتجاج

ابن حجر

رأى جابر بن عبد الله، وسلمة بن الأكوع، وعبد الرحمن بن أشيم

ضعيف

تقريب التهذيب (١/ ٤٠٢)

أبو العرب محمد بن أحمد

وذكره الساجي والبلخي وأبو العرب في « جملة الضعفاء »

أبو القاسم البلخي

وذكره الساجي والبلخي وأبو العرب في « جملة الضعفاء »

أبو حاتم الرازي

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سمعت أبي - وسئل عن سلمة بن وردان - فقال: ليس بقوي، تدبرت حديثه فوجدت عامتها منكرة لا يوافق حديثه عن أنس حديث الثقات إلا في حديث واحد، يكتب حديثه. وقال أيضا: سمعت أبي وأبا زرعة - وذكرا سلمة بن وردان - فقالا: لا نعلم أنه حدث حديثا عن أنس شاركه فيه غيره إلا في حديث واحد حديث أنس عن معاذ " من مات لا يشرك بالله شيئا " فإن هذا قد شاركه فيه غيره

حدثنا عبد الرحمن قال: سمعت أبي، وأبا زرعة يقولان - وذكرا سلمة بن وردان فقالا: لا نعلم أنه حدث حديثا عن أنس شاركه فيه إلا حديثا واحدا ؛ حديث أنس عن معاذ: من مات لا يشرك بالله شيئا، فإن هذا قد شاركه فيه غيره

وقال ابن أبي حاتم [عن أبيه] : ليس بقوي، وتدبرت حديثه فوجدت عامتها منكرة، لا يوافق حديثه عن أنس حديث الثقات إلا في حديث واحد، يكتب حديثه

حدثنا عبد الرحمن، سمعت أبي يقول وسئل عن سلمة بن وردان فقال: ليس بقوي، تدبرت حديثه فوجدت عامتها منكرة، لا يوافق حديثه، عن أنس حديث الثقات إلا في حديث واحد، يكتب حديثه

أبو داود السجستاني

وقال أبو داود، والنسائي: ضعيف. وقال النسائي في موضع آخر: ليس بثقة

وقال أبو داود، والنسائي: ضعيف. وقال النسائي في موضع آخر: ليس بثقة

أبو زرعة الرازي

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سمعت أبي - وسئل عن سلمة بن وردان - فقال: ليس بقوي، تدبرت حديثه فوجدت عامتها منكرة لا يوافق حديثه عن أنس حديث الثقات إلا في حديث واحد، يكتب حديثه. وقال أيضا: سمعت أبي وأبا زرعة - وذكرا سلمة بن وردان - فقالا: لا نعلم أنه حدث حديثا عن أنس شاركه فيه غيره إلا في حديث واحد حديث أنس عن معاذ " من مات لا يشرك بالله شيئا " فإن هذا قد شاركه فيه غيره

حدثنا عبد الرحمن قال: سمعت أبي، وأبا زرعة يقولان - وذكرا سلمة بن وردان فقالا: لا نعلم أنه حدث حديثا عن أنس شاركه فيه إلا حديثا واحدا ؛ حديث أنس عن معاذ: من مات لا يشرك بالله شيئا، فإن هذا قد شاركه فيه غيره

أحمد بن حنبل

وقال أبو طالب: سئل أحمد بن حنبل عن سلمة بن وردان، فقال: كان سلمة بن نبيط ثقة. وأمسك عن سلمة بن وردان كأنه لم يعجبه

قال الميموني عن الإمام أحمد: ما أدري أيش حديثه له أشياء مناكير

ثنا ابن أبي عصمة، ثنا أبو طالب أحمد بن حميد، سئل أحمد بن حنبل، عن سلمة بن وردان، فقال: كان سلمة بن نبيط ثقة، وكان وكيع يفتخر به ويقول: ثنا سلمة بن نبيط وكان ثقة، وأمسك عن سلمة بن وردان كأنه لم يعجبه

وفي كتاب الجوزقاني عنه: ضعيف، وكذا قاله العجلي والدارقطني

ضعفه أحمد

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (٢/ ٥١٧)

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: منكر الحديث، ضعيف الحديث

حدثني أحمد بن الحسن القمي، حدثني عبد الله قال: سمعت أبي يقول: سلمة بن وردان منكر الحديث

وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: منكر الحديث، ضعيف الحديث

ثنا ابن حماد، ثنا عبد الله، عن أبيه قال: سلمة بن وردان منكر الحديث ليس بشيء

أنا عبد الله بن أحمد [بن حنبل] فيما كتب إلي قال: قال أبي: سلمة بن وردان منكر الحديث، ضعيف الحديث

محمد بن سعد

وقال محمد بن سعد: قد رأى عدة من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وكانت عنده أحاديث يسيرة، وكان ثبتا فيها، ولا يحتج بحديثه، وبعضهم يستضعفه

وقال ابن سعد: قد رأى عدة من الصحابة، وكانت عنده أحاديث يسيرة، وكان ثبتا فيها، ولا يحتج بحديثه، وبعضهم يستضعفه

محمد بن علي النقاش

وقال أبو سعيد النقاش: أكثر فروى مناكير

يحيى القطان

قال أبو موسى: كان يحيى، وعبد الرحمن لا يحدثان عنه

وقال أبو موسى محمد بن المثنى: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن سفيان عن سلمة بن وردان

حدثنا عبد الرحمن، نا علي بن الحسين، نا محمد بن المثنى [قال: كان يحيى بن سعيد، وعبد الرحمن بن مهدي لا يحدثان عن سفيان، عن سلمة بن وردان]

يحيى بن معين

وقال الدوري، عن ابن معين: ليس بشيء

ثنا ابن حماد، ثنا معاوية، عن يحيى قال: سلمة بن وردان الجندعي حديثه ليس بذاك

حدثنا عبد الرحمن قال: قرئ على العباس بن محمد الدوري قال: سمعت يحيى بن معين يقول: سلمة بن وردان مديني ليس بشيء

ثنا محمد بن علي المروزي، ثنا عثمان بن سعيد، قلت ليحيى بن معين: سلمة بن وردان كيف حديثه ؟ قال: ليس بشيء

ثنا أحمد بن علي المطيري، ثنا عبد الله الدورقي، قال: قال يحيى بن معين سلمة بن وردان ضعيف الحديث

ثنا ابن أبي بكر، وابن حماد قالا: ثنا العباس، عن يحيى قال سلمة بن وردان ليس بشيء

ثنا علان، ثنا ابن أبي مريم، قال يحيى بن معين: سلمة بن وردان ليس بشيء

وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: ليس بشيء

الساجي

وذكره الساجي والبلخي وأبو العرب في « جملة الضعفاء »

العجلي

وفي كتاب الجوزقاني عنه: ضعيف، وكذا قاله العجلي والدارقطني

وقال العجلي، والدارقطني: ضعيف

الذهبى

رأى سلمة بن الأكوع

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (٢/ ٥١٧)

عبد الرحيم العراقي

قال والدي: ولم يسمع من علي ولا من أبي هريرة أيضا ؛ فإنه إنما سمع من متأخري الصحابة كأنس، كما ذكر في ترجمته، وإنما ذكروا له رؤية جابر بن عبد الله

تحفة التحصيل في المراسيل (١/ ١٦٥)

تنبيهات وفوائد

الإرسال

قال والدي: ولم يسمع من علي ولا من أبي هريرة أيضا ؛ فإنه إنما سمع من متأخري الصحابة كأنس، كما ذكر في ترجمته، وإنما ذكروا له رؤية جابر بن عبد الله

تحفة التحصيل في المراسيل (١/ ١٦٥)

الإدراك

رأى جابر بن عبد الله، وسلمة بن الأكوع، وعبد الرحمن بن أشيم

رأى سلمة بن الأكوع

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (٢/ ٥١٧)

إثبات سماع الراوي

قال والدي: ولم يسمع من علي ولا من أبي هريرة أيضا ؛ فإنه إنما سمع من متأخري الصحابة كأنس، كما ذكر في ترجمته، وإنما ذكروا له رؤية جابر بن عبد الله

تحفة التحصيل في المراسيل (١/ ١٦٥)

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.