النبذة

اللقب

الحافظ

الكنية

أبو يحيى

النسب

الحافظ، الحضرمي، الكوفى، التنعي

بلد الإقامة

الكوفة

علاقات الراوي

خاله أبو الزعراء عبد الله بن هانئ الكندي، ابناه: يحيى, ومحمد

المذهب العقدي

كان فيه تشيع قليل

تاريخ الميلاد

٤٧ هـ

تاريخ الوفاة

١٢١ هـ، أو ١٢٢ هـ، أو ١٢٣ هـ

بلد الوفاة

النجف

طبقة رواة التقريب

الرابعة

الرتبة عند ابن حجر

ثقة

الرتبة عند الذهبي

ثقة، له مائتا حديث وخمسون حديثا

الجرح والتعديل

أبو حاتم الرازي

وقال أبو حاتم: ثقة متقن

وقال أبو حاتم: ثقة متقن

حدثنا عبد الرحمن قال: سمعت أبي يقول: سلمة بن كهيل ثقة متقن

أبو داود السجستاني

وقال الآجري: سألت أبا داود أيما أحب إليك: سلمة بن كهيل أو حبيب بن أبي ثابت؟ فقال: سلمة. وسألت أحمد بن حنبل عن هذا فقال: حبيب لا يدفع عن كل خير وسلمة. قال أبو داود: وكان سلمة يتشيع، ولم يسند عن سالم بن أبي الجعد قليلا ولا كثيرا

وقال الآجري: قلت لأبي داود: أيما أحب إليك ؛ حبيب بن أبي ثابت أو سلمة ؟ فقال: سلمة. قال أبو داود: كان سلمة يتشيع

أبو زرعة الرازي

حدثنا عبد الرحمن، قال: سئل أبو زرعة عن سلمة بن كهيل فقال: كوفي ثقة مأمون ذكي

وقال أبو زرعة: ثقة مأمون ذكي

وقال أبو زرعة: ثقة مأمون ذكي

أبو علي الطوسي كردوش

وذكره ابن حبان في « الثقات »، وخرج حديثه في « صحيحه »، وكذلك أستاذه، وأبو عوانة، والطوسي، والحاكم

أبو عوانة الإسفراييني

وذكره ابن حبان في « الثقات »، وخرج حديثه في « صحيحه »، وكذلك أستاذه، وأبو عوانة، والطوسي، والحاكم

أحمد بن حنبل

وقال أبو طالب، عن أحمد بن حنبل: سلمة بن كهيل متقن للحديث، وقيس بن مسلم متقن للحديث ما تبالي إذا أخذت عنهما حديثهما

حدثنا عبد الرحمن، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال: سمعت أبا طالب قال: قال أحمد بن حنبل: سلمة متقن الحديث

وقال الآجري: سألت أبا داود أيما أحب إليك: سلمة بن كهيل أو حبيب بن أبي ثابت؟ فقال: سلمة. وسألت أحمد بن حنبل عن هذا فقال: حبيب لا يدفع عن كل خير وسلمة. قال أبو داود: وكان سلمة يتشيع، ولم يسند عن سالم بن أبي الجعد قليلا ولا كثيرا

قال أبو طالب، عن أحمد: سلمة بن كهيل متقن للحديث، وقيس بن مسلم متقن للحديث ما تبالي إذا أخذت عنهما حديثهما

ابن حبان

وذكره ابن حبان في « الثقات »

وذكره ابن حبان في « الثقات »، وخرج حديثه في « صحيحه »، وكذلك أستاذه، وأبو عوانة، والطوسي، والحاكم

ابن حجر

دخل على ابن عمر، وزيد بن أرقم

ثقة

ابن خزيمة

وذكره ابن حبان في « الثقات »، وخرج حديثه في « صحيحه »، وكذلك أستاذه، وأبو عوانة، والطوسي، والحاكم

الحاكم

وذكره ابن حبان في « الثقات »، وخرج حديثه في « صحيحه »، وكذلك أستاذه، وأبو عوانة، والطوسي، والحاكم

الذهبى

من علماء الكوفة، رأى زيد بن أرقم

ثقة، له مائتا حديث وخمسون حديثا

العجلي

وقال العجلي: كوفي، تابعي، ثقة، ثبت في الحديث، وكان فيه تشيع قليل، وهو من ثقات الكوفيين

وقال أحمد بن عبد الله العجلي: كوفي تابعي ثقة ثبت في الحديث، وكان فيه تشيع قليل، وهو من ثقات الكوفيين، وحديثه أقل من مائتي حديث

النسائي

أبو عمار اسمه عريب بن حميد، وعمرو بن شرحبيل يكنى أبا ميسرة، وسلمة بن كهيل خالف الحكم في إسناده، والحكم أثبت من سلمة بن كهيل

سنن النسائي: (1/ 502) برقم: (2506/ 2)

وقال النسائي: ثقة ثبت

وقال النسائي: ثقة ثبت

وقال النسائي: هو أثبت من الشيباني والأجلح

حماد بن سلمة

وفي كتاب العجلي: قال الثوري لحماد بن سلمة: رأيت سلمة بن كهيل؟ قال: نعم. قال: لقد رأيت شيخا كيسا

سفيان الثوري

وقال ابن المبارك، عن سفيان: حدثنا سلمة بن كهيل، وكان ركنا من الأركان، وشد قبضته

وقال ابن المبارك، عن سفيان: حدثنا سلمة بن كهيل وكان ركنا من الأركان وشد قبضته

حدثنا عبد الرحمن، نا عبد الملك بن أبي عبد الرحمن المقرئ، نا عبد الرحمن يعني: ابن الحكم بن بشير، نا نوفل، عن ابن المبارك، عن سفيان، يعني: الثوري، نا سلمة بن كهيل، وكان ركنا من الأركان، وشد قبضته

شعبة بن الحجاج

وقال يحيى بن المغيرة الرازي، عن جرير بن عبد الحميد: لما قدم شعبة البصرة، قالوا: حدثنا عن ثقات أصحابك. فقال: إن حدثتكم عن ثقات أصحابي فإنما أحدثكم عن نفر يسير من هذه الشيعة: الحكم بن عتيبة، وسلمة بن كهيل، وحبيب بن أبي ثابت، ومنصور

حدثنا عبد الرحمن، نا محمد بن يحيى، نا يحيى بن المغيرة، نا جرير قال: لما ورد شعبة البصرة قالوا له: حدثنا عن ثقات أصحابك قال: إن حدثتكم عن ثقات أصحابي فإنما أحدثكم عن نفير من هذه الشيعة سلمة بن كهيل والحكم بن عتيبة وحبيب بن أبي ثابت ومنصور

وقال جرير: لما قدم شعبة البصرة، قالوا له: حدثنا عن ثقات أصحابك، فقال: إن حدثتكم عن ثقات أصحابي، فإنما أحدثكم عن نفر يسير من هذه الشيعة: الحكم بن عتيبة، وسلمة بن كهيل، وحبيب بن أبي ثابت، ومنصور

طلحة بن مصرف الهمداني

وقال خلف بن حوشب، عن طلحة بن مصرف: ما اجتمعنا في مكان إلا غلبنا هذا القصير على أمرنا. يعني: سلمة بن كهيل

عبد الرحمن بن مهدي

وقال عبد الرحمن بن مهدي: لم يكن بالكوفة أثبت من أربعة: منصور، وأبي حصين، وسلمة بن كهيل، وعمرو بن مرة. وقال أيضا: أربعة في الكوفة لا يختلف في حديثهم فمن اختلف عليهم فهو يخطئ ليس هم، فذكر منهم سلمة بن كهيل

وقال ابن مهدي: لم يكن بالكوفة أثبت من أربعة: منصور، وسلمة، وعمرو بن مرة، وأبي حصين. وقال أيضا: أربعة في الكوفة لا يختلف في حديثهم، فمن اختلف عليهم فهو مخطئ، فذكره منهم

حدثنا عبد الرحمن، نا أحمد بن سنان قال: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: أربعة بالكوفة لا يختلف في حديثهم، فمن اختلف عليهم فهو يخطئ (147 م 3) ليس هم منهم: سلمة بن كهيل

حدثنا عبد الرحمن، نا علي بن الحسن قال: سمعت الحارث بن سريج النقال يقول: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: لم يكن بالكوفة أحفظ من منصور، وسلمة، وعمرو بن مرة، وأبي حصين، ورجل آخر

محمد بن سعد

وقال ابن سعد: كان ثقة، كثير الحديث

وقال محمد بن سعد: كان ثقة، كثير الحديث

يحيى بن معين

وقال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ثقة

وقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقة

حدثنا عبد الرحمن قال: ذكره أبي، عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين قال: سلمة بن كهيل ثقة

يعقوب بن شيبة

وقال يعقوب بن شيبة: ثقة ثبت على تشيعه

وقال يعقوب بن شيبة: ثقة ثبت على تشيعه

ابن خلفون

وقال ابن خلفون: تكلم في مذهبه وتوقف ناس عن الرواية عنه بسبب ذلك

سلمة بن كهيل الحضرمي

وقال البغوي في « الجعديات »: لم يسمع سلمة بن كهيل من صحابي إلا من جندب، حدثنا محمد بن ميمون، ثنا سفيان، ثنا الوليد بن حرب عن سلمة قال: سمعت جندبا ولم أسمع أحدا يقول: قال النبي صلى الله عليه وسلم إلا جندبا. وكذا ذكره البخاري عن أبي نعيم عن سفيان عنه، وأبى ذلك علي بن المديني ؛ فقال في « العلل الكبير »: لم يلحق أحدا من الصحابة إلا جندبا وأبا جحيفة

المزي

دخل على عبد الله بن عمر بن الخطاب، وزيد بن أرقم

أبو القاسم البغوي

وقال البغوي في « الجعديات »: لم يسمع سلمة بن كهيل من صحابي إلا من جندب، حدثنا محمد بن ميمون، ثنا سفيان، ثنا الوليد بن حرب عن سلمة قال: سمعت جندبا ولم أسمع أحدا يقول: قال النبي صلى الله عليه وسلم إلا جندبا. وكذا ذكره البخاري عن أبي نعيم عن سفيان عنه، وأبى ذلك علي بن المديني ؛ فقال في « العلل الكبير »: لم يلحق أحدا من الصحابة إلا جندبا وأبا جحيفة

علي ابن المديني

وقال البغوي في « الجعديات »: لم يسمع سلمة بن كهيل من صحابي إلا من جندب، حدثنا محمد بن ميمون، ثنا سفيان، ثنا الوليد بن حرب عن سلمة قال: سمعت جندبا ولم أسمع أحدا يقول: قال النبي صلى الله عليه وسلم إلا جندبا. وكذا ذكره البخاري عن أبي نعيم عن سفيان عنه، وأبى ذلك علي بن المديني ؛ فقال في « العلل الكبير »: لم يلحق أحدا من الصحابة إلا جندبا وأبا جحيفة

قلت: قال ابن المديني في « العلل »: لم يلق سلمة أحدا من الصحابة إلا جندبا وأبا جحيفة

تنبيهات وفوائد

الإرسال

قلت: قال ابن المديني في « العلل »: لم يلق سلمة أحدا من الصحابة إلا جندبا وأبا جحيفة

وقال البغوي في « الجعديات »: لم يسمع سلمة بن كهيل من صحابي إلا من جندب، حدثنا محمد بن ميمون، ثنا سفيان، ثنا الوليد بن حرب عن سلمة قال: سمعت جندبا ولم أسمع أحدا يقول: قال النبي صلى الله عليه وسلم إلا جندبا. وكذا ذكره البخاري عن أبي نعيم عن سفيان عنه، وأبى ذلك علي بن المديني ؛ فقال في « العلل الكبير »: لم يلحق أحدا من الصحابة إلا جندبا وأبا جحيفة

إثبات سماع الراوي

قلت: قال ابن المديني في « العلل »: لم يلق سلمة أحدا من الصحابة إلا جندبا وأبا جحيفة

وقال البغوي في « الجعديات »: لم يسمع سلمة بن كهيل من صحابي إلا من جندب، حدثنا محمد بن ميمون، ثنا سفيان، ثنا الوليد بن حرب عن سلمة قال: سمعت جندبا ولم أسمع أحدا يقول: قال النبي صلى الله عليه وسلم إلا جندبا. وكذا ذكره البخاري عن أبي نعيم عن سفيان عنه، وأبى ذلك علي بن المديني ؛ فقال في « العلل الكبير »: لم يلحق أحدا من الصحابة إلا جندبا وأبا جحيفة

المفاضلة بين الرواة

وقال الآجري: قلت لأبي داود: أيما أحب إليك ؛ حبيب بن أبي ثابت أو سلمة ؟ فقال: سلمة. قال أبو داود: كان سلمة يتشيع

وقال النسائي: هو أثبت من الشيباني والأجلح

وقال الآجري: سألت أبا داود أيما أحب إليك: سلمة بن كهيل أو حبيب بن أبي ثابت؟ فقال: سلمة. وسألت أحمد بن حنبل عن هذا فقال: حبيب لا يدفع عن كل خير وسلمة. قال أبو داود: وكان سلمة يتشيع، ولم يسند عن سالم بن أبي الجعد قليلا ولا كثيرا

وقال النسائي: هو أثبت من الشيباني والأجلح

أبو عمار اسمه عريب بن حميد، وعمرو بن شرحبيل يكنى أبا ميسرة، وسلمة بن كهيل خالف الحكم في إسناده، والحكم أثبت من سلمة بن كهيل

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.