النبذة

اللقب

الأبرش, الأزرق

الكنية

أبو عبد الله

النسب

الأنصاري مولاهم, الازرق، الرازي الكندي, القاضى

بلد الإقامة

الري

علاقات الراوي

مولى الأنصار، كاتبه عبد الرحمن بن سلمة الرازي

تاريخ الوفاة

بعد ١٩٠ هـ

بلد الوفاة

الرى

طبقة رواة التقريب

التاسعة

الرتبة عند ابن حجر

صدوق, كثير الخطأ

الرتبة عند الذهبي

وعنه: ابن معين، ووثقه، ويوسف بن موسى، قال البخاري: عنده مناكير، وقال أبو حاتم: محله الصدق

الجرح والتعديل

أبو داود السجستاني

وقال الآجري عن أبي داود: ثقة

وقال الآجري، عن أبي داود: ثقة

أحمد بن حنبل

وسئل عنه أحمد بن حنبل فقال: لا أعلم إلا خيرا

وذكر ابن خلفون أن أحمد سئل عنه فقال: لا أعلم إلا خيرا

ابن حبان

وذكره ابن حبان في « الثقات »، وقال: يخطئ ويخالف

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال: يخطئ ويخالف

خرج ابن خزيمة حديثه في « صحيحه » عن محمد بن عيسى عنه في كتاب الأذان، وكذلك ابن حبان، والحاكم

يخالف ويخطئ

ابن حجر

صدوق, كثير الخطأ

ابن خلفون

ولما ذكره ابن خلفون في « الثقات » قال: هو عندي في الطبقة الرابعة من المحدثين، وقد تكلم في حفظه ومذهبه،

جرير بن عبد الحميد

وقال علي الهسنجاني، عن ابن معين: سمعت جريرا يقول: ليس من لدن بغداد إلى أن يبلغ خراسان أثبت في ابن إسحاق من سلمة

وقال علي بن الحسم الهسنجاني، عن يحيى بن معين: سمعت جريرا يقول: ليس من لدن بغداد إلى أن تبلغ خراسان أثبت في ابن إسحاق من سلمة بن الفضل

حدثنا عبد الرحمن، نا علي بن الحسن الهسنجاني قال: سمعت يحيى بن المغيرة يقول: سمعت جريرا يقول: ليس من لدن بغداد إلى أن تبلغ خراسان أثبت في ابن إسحاق من سلمة بن الفضل. قال يحيى بن المغيرة: رأيته معلم كتاب

حجاج بن أرطاة

حدثنا عبد الرحمن قال: حدثني أبي قال: حدثني محمد بن الحسن بن الأجلح، عن سلمة يعني: ابن الفضل قال: أتيت الحجاج بن أرطاة فقلت: يا أبا أرطاة حدثني [فحدثني] خمسا يعني: خمسة أحاديث، فقال: أعدهن علي فأعدتهن [فقلت: زدني فزادني فقال: ما أراك وعيتهن، قلت: خذها إليك، فما أخرمت حرفا، ثم قلت: زدني فزادني كثيرا، فقال: أعدهن فأعدتهن] عليه من حفظي فقال: من تسمى ؟ قلت: سلمة قال: جراب أنت مفتاحه لسريع فراغه يا سلمة

وقال أبو حاتم: حدثني محمد بن الحسن بن الأجلح، عن سلمة بن الفضل، قال: أتيت الحجاج بن أرطاة، فقلت: يا أبا أرطاة، حدثني. فحدثني خمسا - يعني خمسة أحاديث - فقلت: أعدهن علي فأعادهن. قلت: زدني. قال: ما أراك وعيتهن. قلت: خذها إليك فما أخرمت حرفا، ثم قلت: زدني. فزادني الكثير. فقال: أعدهن فأعدتهن عليه من حفظي، فقال: من تسمى ؟ قلت: سلمة. قال: جراب أنت مفتاحه، سريع فراغه يا سلمة

محمد بن سعد

وقال محمد بن سعد: كان ثقة صدوقا، وهو صاحب مغازي محمد بن إسحاق روى عنه " المبتدأ " و" المغازي ". وكان مؤدبا، وكان يقال: إنه من أخشع الناس في صلاته

وقال ابن سعد: كان ثقة صدوقا، وهو صاحب مغازي ابن إسحاق، روى عنه « المبتدأ » و « المغازي »، وكان يقال: إنه من أخشع الناس في صلاته

يحيى بن المغيرة الرازي

حدثنا عبد الرحمن، نا علي بن الحسن الهسنجاني قال: سمعت يحيى بن المغيرة يقول: سمعت جريرا يقول: ليس من لدن بغداد إلى أن تبلغ خراسان أثبت في ابن إسحاق من سلمة بن الفضل. قال يحيى بن المغيرة: رأيته معلم كتاب

يحيى بن معين

وعنه: ابن معين، ووثقه، ويوسف بن موسى، قال البخاري: عنده مناكير، وقال أبو حاتم: محله الصدق

قال يحيى: رأيته معلم كتاب

وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: كتبت عنه، وليس به بأس، وكان يتشيع

وقال الدوري، عن ابن معين: كتبنا عنه، وليس به بأس، وكان يتشيع

وقال الحسين بن الحسن الرازي، عن ابن معين: ثقة، كتبنا عنه، كان كيسا مغازيه أتم، ليس في الكتب أتم من كتابه

حدثنا عبد الرحمن، نا الحسين بن الحسن [الرازي] قال: سألت يحيى بن معين عن سلمة الأبرش الرازي فقال: ثقة، قد كتبنا عنه، كان كيسا، مغازيه أتم، ليس في الكتب أتم من كتابه

وقال الحسين بن الحسن الرازي، عن يحيى بن معين: ثقة كتبنا عنه كان كيسا مغازيه أتم، ليس في الكتب أتم من كتابه

علي ابن المديني

قال البخاري: عنده مناكير، وهنه علي، قال علي: ما خرجنا من الري حتى رمينا بحديثه

قال البخاري: عنده مناكير، وهنه علي، قال علي: ما خرجنا من الري حتى رمينا بحديثه

حدثنا عبد الرحمن قال: سمعت أبي يقول: قال علي ابن المديني: ما خرجنا من الري حتى رمينا بحديث سلمة

الساجي

وقال الساجي: عنده مناكير،

العقيلي

وذكره أبو محمد بن الجارود، والعقيلي، وأبو العرب في « جملة الضعفاء »

النسائي

وقال النسائي: ضعيف

وقال النسائي: ضعيف

البخاري

سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: سلمة بن الفضل أبو عبد الله الأبرش سمع من ابن إسحاق، روى عنه عبد الله بن محمد الجعفي في حديثه بعض المناكير

قال البخاري: عنده مناكير، وهنه علي، قال علي: ما خرجنا من الري حتى رمينا بحديثه

وعنه: ابن معين، ووثقه، ويوسف بن موسى، قال البخاري: عنده مناكير، وقال أبو حاتم: محله الصدق

قال البخاري: عنده مناكير، وهنه علي، قال علي: ما خرجنا من الري حتى رمينا بحديثه

وقال البخاري: في حديثه بعض المناكير، وفي كتاب المزي عنه: عنده مناكير. فينظر في اللفظين فبينهما تفاوت

وقال ابن عدي، عن البخاري: ضعفه إسحاق

إسحاق ابن راهويه

ثنا الجنيدي، ثنا البخاري قال: مات سلمة بن الفضل أبو عبد الله الأبرش الرازي الأنصاري بعد تسعين ومائة، ضعفه إسحاق بن إبراهيم الحنظلي

وفي كتاب ابن عدي: ضعف إسحاق بن راهويه

وفي « علل الترمذي »: لا أدري ما سلمة هذا، وإن إسحاق تكلم فيه، ما أروي عنه

وقال الترمذي: كان إسحاق يتكلم فيه

ابن الجارود

وذكره أبو محمد بن الجارود، والعقيلي، وأبو العرب في « جملة الضعفاء »

أبو زرعة الرازي

وقال سعيد بن عمرو البرذعي، عن أبي زرعة الرازي: كان أهل الري لا يرغبون فيه لمعان فيه، من سوء رأيه وظلم ومعان. وأما إبراهيم بن موسى فسمعته غير مرة وأشار أبو زرعة إلى لسانه يريد الكذب

قال البرذعي، عن أبي زرعة: كان أهل الري لا يرغبون فيه ؛ لمعان فيه، من سوء رأيه وظلم فيه، وأما إبراهيم بن موسى فسمعته غير مرة، وأشار أبو زرعة إلى لسانه يريد الكذب

أبو أحمد الحاكم

وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم

وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم

أبو العرب محمد بن أحمد

وذكره أبو محمد بن الجارود، والعقيلي، وأبو العرب في « جملة الضعفاء »

أبو حاتم الرازي

حدثنا عبد الرحمن قال: سمعت أبي يقول: سلمة بن الفضل صالح، محله الصدق، في حديثه إنكار، ليس بالقوي، لا يمكن أن أطلق لساني [فيه] بأكثر من هذا، يكتب حديثه ولا يحتج به (146 م 3)

وعنه: ابن معين، ووثقه، ويوسف بن موسى، قال البخاري: عنده مناكير، وقال أبو حاتم: محله الصدق

وقال أبو حاتم: محله الصدق، في حديثه إنكار، لا يمكن أن أطلق لساني فيه بأكثر من هذا. يكتب حديثه ولا يحتج به

وقال أبو حاتم: محله الصدق، وفي حديثه إنكار، يكتب حديثه، ولا يحتج به

ابن عدي

وقال أبو أحمد بن عدي: عنده غرائب وإفرادات، ولم أجد في حديثه حديثا قد جاوز الحد في الإنكار. وأحاديثه متقاربة محتملة

ثنا علي بن سعيد، والحسن بن سفيان قالا: ثنا الحسن بن عمر بن شقيق، ثنا سلمة بن الفضل، عن محمد بن إسحاق، عن نافع، عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا مشى أحدكم فأعيا فليهرول، فإنه يذهب ذلك عنه. ثنا محمد بن يوسف بن عاصم، ثنا يوسف بن موسى، ثنا سلمة بن الفضل الأبرش، ثنا إسحاق بن راشد الأسدي، عن أبي الزبير، عن جابر قال: جاء سليك الغطفاني ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب الناس يوم الجمعة، فجلس فقال رسول الله: من دخل منكم هذا المسجد فلا يقعدن فيه حتى يصلي فيه ركعتين خفيفتين. أنا محمد بن جعفر الإمام، ومحمد بن أحمد بن الحسين الأهوازي قالا: ثنا يوسف ابن موسى ثنا سلمة بن الفضل، ثنا إسحاق بن راشد قال: حدثني زيد بن علي، عن أبان بن عثمان، عن عثمان، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا ينكح المحرم ولا ينكح. ثنا ابن أبي داود، ثنا أبو الحسين محمد بن عيسى الدامغاني، ثنا سلمة بن الفضل عن ميكال، عن ليث، عن إبراهيم التيمي، عن أبيه، عن أبي ذر قال: قلت: يا رسول الله أرأيت آدم أنبيا كان ؟ قال: نعم، كان نبيا رسولا، كلمه الله قبلا، فقال: يا آدم اسكن أنت وزوجك الجنة. ثنا الحسن بن سفيان، ثنا عمار بن الحسن، ثنا سلمة بن الفضل، عن سفيان، عن عاصم الأحول، عن الشعبي، عن ابن عمر قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم حمل ابني جعفر على دابته: أحدهما بين يديه، والآخر خلفه. قال ابن عدي: وهذه الأحاديث لسلمة بن الفضل التي ذكرتها عن إسحاق بن راشد، وابن إسحاق، والثوري، وميكال بأسانيدها التي ذكرتها يحدث بها سلمة عنهم. ولسلمة أحاديث كثيرة عن سائر مشايخه، وقد روى المغازي عن ابن إسحاق يرويها عنه عمار بن الحسن النسوي، ومحمد بن حميد الرازي، وعنده سوى المغازي عن ابن إسحاق، [وغيره] إفرادات وغرائب، ولم أجد في حديثه حديثا قد جاوز الحد في الإنكار، وأحاديثه متقاربة محتملة

وقال ابن عدي: عنده غرائب وأفراد، ولم أجد في حديثه حديثا قد جاوز الحد في الإنكار، وأحاديثه متقاربة محتملة

الحاكم

خرج ابن خزيمة حديثه في « صحيحه » عن محمد بن عيسى عنه في كتاب الأذان، وكذلك ابن حبان، والحاكم

ابن خزيمة

خرج ابن خزيمة حديثه في « صحيحه » عن محمد بن عيسى عنه في كتاب الأذان، وكذلك ابن حبان، والحاكم

محمد بن عمرو بن بكر بن سالم

كتب إلي محمد بن أيوب قال: وأخبرني أبو غسان قال: سمعت سلمة يقول: سمعت المغازي من ابن إسحاق مرتين، فكان سلمة يقول: حدثني به

كتب إلي ابن أيوب، ثنا أبو غسان قال: سمعت سلمة يقول: كتبت عن ابن إسحاق المغازي من الحديث

كتب إلي محمد بن أيوب، ثنا أبو غسان زنيج، قال: لم يسمع المغازي بالري من ابن إسحاق إلا ثلاثة أناس: علي بن مجاهد، وعبد الله الطيالسي، وسلمة، فاستكتب سلمة فنسخ لابن إسحاق المغازي فعارضه ابن إسحاق

تنبيهات وفوائد

إثبات سماع الراوي

سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: سلمة بن الفضل أبو عبد الله الأبرش سمع من ابن إسحاق، روى عنه عبد الله بن محمد الجعفي في حديثه بعض المناكير

كتب إلي محمد بن أيوب، ثنا أبو غسان زنيج، قال: لم يسمع المغازي بالري من ابن إسحاق إلا ثلاثة أناس: علي بن مجاهد، وعبد الله الطيالسي، وسلمة، فاستكتب سلمة فنسخ لابن إسحاق المغازي فعارضه ابن إسحاق

كتب إلي محمد بن أيوب قال: وأخبرني أبو غسان قال: سمعت سلمة يقول: سمعت المغازي من ابن إسحاق مرتين، فكان سلمة يقول: حدثني به

كتب إلي ابن أيوب، ثنا أبو غسان قال: سمعت سلمة يقول: كتبت عن ابن إسحاق المغازي من الحديث

التوثيق الضمني

خرج ابن خزيمة حديثه في « صحيحه » عن محمد بن عيسى عنه في كتاب الأذان، وكذلك ابن حبان، والحاكم

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.