سلم بن زرير
النبذة
- الكنية
- أبو يونس، وفي "التقريب": أبو بشر
- النسب
- العطاردي، البصري
- تاريخ الوفاة
- بقي إلى حدود ١٦٠ هـ
- طبقة رواة التقريب
- السادسة
- الرتبة عند ابن حجر
- وثقه أبو حاتم، وقال النسائي: ليس بالقوي
- الرتبة عند الذهبي
- وثقه أبو حاتم، وضعفه ابن معين
الجرح والتعديل
أبو حاتم الرازي
وثقه أبو حاتم، وضعفه ابن معين
وقال أبو حاتم: ثقة ما به بأس
وثقه أبو حاتم
حدثنا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن سلم بن زرير فقال: ثقة ما به بأس
وقال أبو حاتم: ثقة ما به بأس
أبو زرعة الرازي
حدثنا عبد الرحمن قال: سألت أبا زرعة عن سلم بن زرير فقال: بصري صدوق
وقال أبو زرعة: صدوق
وقال أبو زرعة: صدوق
الذهبى
صح
العجلي
وقال العجلي: في عداد الشيوخ، ثقة
وقال العجلي: في عداد الشيوخ ثقة
ابن خلفون
ولما ذكره ابن خلفون في كتاب «الثقات» قال: هو عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين
ابن عدي
وسلم هذا له أحاديث قليلة، وهو في عداد البصريين المقلين الذين يعد حديثهم، وليس ما له في مقدار ما له من الحديث أن يعتبر بحديثه ضعيف هو أو صدوق.
وقال أبو أحمد ابن عدي: وليس في مقدار ما له من الحديث أن يعتبر بحديثه ضعيف هو أو صدوق. والذي في كتاب المزي عنه: وليس في مقدار ما له من الحديث أن يعتبر ضعف حديثه فينظر ما بين اللفظين من الاختلاف والله تعالى أعلم.
وقال ابن عدي: أحاديثه قليلة، وليس في مقدارها أن يعتبر ضعفها
وقال أبو أحمد بن عدي: أحاديثه قليلة، وليس في مقدار ما له من الحديث أن يعتبر ضعف حديثه
النسائي
وقال النسائي: في كتاب «الضعفاء»: ليس بالقوي
وقال النسائي - فيما أخبرني محمد بن العباس عنه - قال: سلم بن زرير ليس بالقوي
وقال النسائي: ليس بالقوي
وقال النسائي: ليس بالقوي
يحيى القطان
وقال ابن الجنيد: سأل ابن الغلابي يحيى عن سلم بن زرير فقال: ضعيف يحيى بن سعيد يضعفه تضعيفا شديدا
يحيى بن معين
وقال الحاكم: أخرجه محمد في الأصول، ومسلم في الشواهد، وضعفه يحيى بن معين ؛ لقلة اشتغاله بالحديث، وقد حدث بأحاديث مستقيمة
وثقه أبو حاتم، وضعفه ابن معين
وقال ابن الجنيد: سأل ابن الغلابي يحيى عن سلم بن زرير فقال: ضعيف يحيى بن سعيد يضعفه تضعيفا شديدا
وقال ابن معين: ضعيف
ثنا ابن حماد، ثنا العباس، عن يحيى قال: سلم بن زرير ضعيف
وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: ضعيف
حدثنا عبد الرحمن قال: قرئ على العباس بن محمد الدوري، عن يحيى بن معين أنه قال: سلم بن زرير ضعيف
ولما ذكره الحاكم فيمن عيب إخراجه على الشيخين قال: خرجه محمد في الأصول ومسلم في الشواهد، وقال يحيى: (لقه) ضعيف وهذا القول من يحيى لقلة اشتغال سلم بالحديث وقلة روايته [ق 114 \أ] وتعهده له لا يجرح، ظهر فيما روى فإنه حدث بأحاديث مستقيمة كلها صحيحة قرأت على أبي علي الحافظ مجموعة أحاديثه فلم تبلغ ثمانية عشر حديثا
وقال ابن الجنيد، عن ابن معين: كان يحيى بن سعيد يضعفه
ابن الجارود
وفي كتاب ابن الجارود: هو ضعيف
ابن حبان
وقال ابن حبان في « الضعفاء »: لم يكن الحديث صناعته، وكان الغالب عليه الصلاح، يخطئ خطأ فاحشا، لا يجوز الاحتجاج به إلا فيما وافق الثقات. وذكره أيضا في « الثقات » وسكت عنه
وقال ابن حبان: لم يكن الحديث صناعته وكان الغالب عليه الصلاح يخطئ خطأ فاحشا لا يجوز الاحتجاج به إلا فيما يوافق الثقات
أبو داود السجستاني
وقال أبو داود: ليس بذاك
وقال أبو داود: ليس بذاك
الحاكم
وقال الحاكم: أخرجه محمد في الأصول، ومسلم في الشواهد، وضعفه يحيى بن معين ؛ لقلة اشتغاله بالحديث، وقد حدث بأحاديث مستقيمة
ولما ذكره الحاكم فيمن عيب إخراجه على الشيخين قال: خرجه محمد في الأصول ومسلم في الشواهد، وقال يحيى: (لقه) ضعيف وهذا القول من يحيى لقلة اشتغال سلم بالحديث وقلة روايته [ق 114 \أ] وتعهده له لا يجرح، ظهر فيما روى فإنه حدث بأحاديث مستقيمة كلها صحيحة قرأت على أبي علي الحافظ مجموعة أحاديثه فلم تبلغ ثمانية عشر حديثا