سلام بن سليم
النبذة
- اللقب
- الحافظ
- الكنية
- أبو الأحوص
- النسب
- الحنفي مولاهم, الكوفي, الحافظ
- علاقات الراوي
- الحنفي مولاهم، وخال: سليم بن عيسى
- تاريخ الوفاة
- ١٧٩ هـ
- طبقة رواة التقريب
- السابعة
- الرتبة عند ابن حجر
- ثقة, متقن, صاحب حديث
- الرتبة عند الذهبي
- قال ابن معين: ثقة متقن
الجرح والتعديل
ابن حبان
وذكره ابن شاهين وابن حبان في « جملة الثقات »
وذكره ابن حبان في " الثقات ".
ابن حجر
ثقة, متقن, صاحب حديث
ابن خلفون
ولما ذكره أبو عبد الله بن خلفون في « الثقات » قال: وثقه ابن نمير وابن السكري وغيرهما
ابن شاهين
وذكره ابن شاهين وابن حبان في « جملة الثقات »
أبو حاتم الرازي
حدثنا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن أبي الأحوص فقال: صدوق دون زائدة، وزهير في الإتقان، قلت [لأبي] : أبو بكر بن عياش أحب [إليك] ، أو أبو الأحوص ؟ قال: ما أقربهما، لا تبالي بأيهما بدأت
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم، عن أبيه: صدوق، دون زائدة وزهير في الإتقان
وقال عثمان بن سعيد الدارمي: قلت ليحيى: أبو الأحوص أحب إليك أو أبو بكر بن عياش ؟ قال: ما أقربهما. وكذا قال أبو حاتم
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم، عن أبيه: صدوق دون زائدة وزهير في الإتقان. وقال أيضا، عن أبيه: شريك، وأبو عوانة، وجرير بن عبد الحميد كلهم أحب إلي من أبي الأحوص. وقال أيضا: قلت لأبي: أبو بكر بن عياش أحب إليك أو أبو الأحوص ؟ فقال: ما أقربهما لا تبالي بأيهما بدأت
حدثنا عبد الرحمن، سمعت أبي يقول: شريك، وأبو عوانة، وجرير بن عبد الحميد كلهم أحب إلي من أبي الأحوص
أبو زرعة الرازي
وقال أبو زرعة، والنسائي: ثقة.
حدثنا عبد الرحمن قال: سئل (454 ك) أبو زرعة عن أبي الأحوص سلام فقال: ثقة
وقال أبو زرعة، والنسائي: ثقة
الذهبى
صح
الحافظ
العجلي
وقال العجلي: كان ثقة صاحب سنة واتباع.
وقال أحمد بن عبد الله العجلي: كان ثقة، صاحب سنة واتباع وكان إذا ملئت داره من أصحاب الحديث، قال لابنه أحوص: يا بني قم فمن رأيته في داري يشتم أحدا من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فأخرجه ما يجئ بكم إلينا، وكان حديثه نحو أربعة آلاف حديث، وهو خال سليم بن عيسى المقرئ صاحب حمزة وقرأ هو أيضا على حمزة
النسائي
وقال أبو زرعة، والنسائي: ثقة.
. فكذا رواه أبو الأحوص سلام بن سليم. وبلغني عن أبي عبد الرحمن النسائي أنه قال: هذا حديث منكر، غلط فيه أبو الأحوص سلام بن سليم، لا نعلم أن أحدا تابعه عليه من أصحاب سماك. قال أبو عبد الرحمن: قال أحمد بن حنبل: كان أبو الأحوص يخطئ في هذا الحديث. قال أبو عبد الرحمن: ورواه أبو عوانة، عن سماك، عن قرصافة - امرأة منهم - عن عائشة رضي الله عنها قالت: اشربوا ولا تسكروا. وهذا أيضا غير ثابت. وقرصافة هذه لا يدرى من هي، والمشهور عن عائشة رضي الله عنها خلاف ذلك. وأخبرنا أبو بكر بن الحارث، أنبأ علي بن عمر الدارقطني الحافظ قال: وهم أبو الأحوص في إسناده ومتنه، وقال غيره: عن سماك، عن القاسم، عن ابن بريدة، عن أبيه: ولا تشربوا مسكرا. قال الشيخ: وكذلك رواه محارب بن دثار، عن ابن بريدة، عن أبيه
سنن البيهقي الكبرى: (8/ 298) برقم: (17499)
عبد الرحمن بن مهدي
وقال البخاري: قال لي ابن أبي الأسود: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: أبو الأحوص أثبت من شريك.
قال عبد الرحمن بن مهدي: أبو الأحوص أثبت من شريك
قال ابن مهدي: أبو الأحوص أثبت من شريك.
محمد ابن السكري المصري
ولما ذكره أبو عبد الله بن خلفون في « الثقات » قال: وثقه ابن نمير وابن السكري وغيرهما
محمد بن سعد
وقال ابن سعد: كان كثير الحديث، صالحا فيه
قال ابن سعد: توفي سنة تسع وسبعين ومائة، وكان كثير الحديث صالحا فيه
محمد بن عبد الله بن نمير
ولما ذكره أبو عبد الله بن خلفون في « الثقات » قال: وثقه ابن نمير وابن السكري وغيرهما
ونقل ابن خلفون توثيقه عن ابن نمير.
يحيى بن معين
وقال عثمان بن سعيد الدارمي: قلت ليحيى: أبو الأحوص أحب إليك أو أبو بكر بن عياش ؟ قال: ما أقربهما. وكذا قال أبو حاتم
قال ابن معين: ثقة متقن
وقال عثمان بن سعيد الدارمي: قلت ليحيى: أبو الأحوص أحب إليك أو أبو بكر بن عياش ؟ قال: ما أقربهما
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين: ثقة متقن
وقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ثقة متقن.
أنا يعقوب بن إسحاق الهروي فيما كتب إلي] (212 م 3) ، أنا عثمان بن سعيد قال: قلت ليحيى بن معين: أبو الأحوص أحب إليك، أو أبو بكر بن عياش ؟ قال: ما أقربهما
حدثنا عبد الرحمن، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال: [قال: سمعت ابن معين يقول: أبو الأحوص سلام بن سليم ثقة متقن
محمد بن الحسين بن محمد السلمي
وفي كتاب « الزهد » للإمام أحمد: كان أبو عبد الرحمن السلمي إذا ابتدأ مجلسه قال: إياي والقصاص إلا أبو الأحوص
الطبراني
أسقط أبو الأحوص من الإسناد عمرو بن ميمون
أحمد بن حنبل
. فكذا رواه أبو الأحوص سلام بن سليم. وبلغني عن أبي عبد الرحمن النسائي أنه قال: هذا حديث منكر، غلط فيه أبو الأحوص سلام بن سليم، لا نعلم أن أحدا تابعه عليه من أصحاب سماك. قال أبو عبد الرحمن: قال أحمد بن حنبل: كان أبو الأحوص يخطئ في هذا الحديث. قال أبو عبد الرحمن: ورواه أبو عوانة، عن سماك، عن قرصافة - امرأة منهم - عن عائشة رضي الله عنها قالت: اشربوا ولا تسكروا. وهذا أيضا غير ثابت. وقرصافة هذه لا يدرى من هي، والمشهور عن عائشة رضي الله عنها خلاف ذلك. وأخبرنا أبو بكر بن الحارث، أنبأ علي بن عمر الدارقطني الحافظ قال: وهم أبو الأحوص في إسناده ومتنه، وقال غيره: عن سماك، عن القاسم، عن ابن بريدة، عن أبيه: ولا تشربوا مسكرا. قال الشيخ: وكذلك رواه محارب بن دثار، عن ابن بريدة، عن أبيه
سنن البيهقي الكبرى: (8/ 298) برقم: (17499)
الدارقطني
. فكذا رواه أبو الأحوص سلام بن سليم. وبلغني عن أبي عبد الرحمن النسائي أنه قال: هذا حديث منكر، غلط فيه أبو الأحوص سلام بن سليم، لا نعلم أن أحدا تابعه عليه من أصحاب سماك. قال أبو عبد الرحمن: قال أحمد بن حنبل: كان أبو الأحوص يخطئ في هذا الحديث. قال أبو عبد الرحمن: ورواه أبو عوانة، عن سماك، عن قرصافة - امرأة منهم - عن عائشة رضي الله عنها قالت: اشربوا ولا تسكروا. وهذا أيضا غير ثابت. وقرصافة هذه لا يدرى من هي، والمشهور عن عائشة رضي الله عنها خلاف ذلك. وأخبرنا أبو بكر بن الحارث، أنبأ علي بن عمر الدارقطني الحافظ قال: وهم أبو الأحوص في إسناده ومتنه، وقال غيره: عن سماك، عن القاسم، عن ابن بريدة، عن أبيه: ولا تشربوا مسكرا. قال الشيخ: وكذلك رواه محارب بن دثار، عن ابن بريدة، عن أبيه
تنبيهات وفوائد
الإرسال
أسقط أبو الأحوص من الإسناد عمرو بن ميمون
المفاضلة بين الرواة
قال عبد الرحمن بن مهدي: أبو الأحوص أثبت من شريك
وقال عثمان بن سعيد الدارمي: قلت ليحيى: أبو الأحوص أحب إليك أو أبو بكر بن عياش ؟ قال: ما أقربهما
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم، عن أبيه: صدوق دون زائدة وزهير في الإتقان. وقال أيضا، عن أبيه: شريك، وأبو عوانة، وجرير بن عبد الحميد كلهم أحب إلي من أبي الأحوص. وقال أيضا: قلت لأبي: أبو بكر بن عياش أحب إليك أو أبو الأحوص ؟ فقال: ما أقربهما لا تبالي بأيهما بدأت
قال ابن مهدي: أبو الأحوص أثبت من شريك.
وقال البخاري: قال لي ابن أبي الأسود: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: أبو الأحوص أثبت من شريك.
أنا يعقوب بن إسحاق الهروي فيما كتب إلي] (212 م 3) ، أنا عثمان بن سعيد قال: قلت ليحيى بن معين: أبو الأحوص أحب إليك، أو أبو بكر بن عياش ؟ قال: ما أقربهما
حدثنا عبد الرحمن، سمعت أبي يقول: شريك، وأبو عوانة، وجرير بن عبد الحميد كلهم أحب إلي من أبي الأحوص