سفيان بن زياد بن آدم
النبذة
- الكنية
- أبو سعيد, ويقال: أبو سهل
- النسب
- العقيلي, البصري، ثم البلدي, المؤدب
- علاقات الراوي
- هو ابن أخي بشر بن آدم العقيلي
- تاريخ الوفاة
- ٢٦١ هـ: ٢٧٠ هـ
- طبقة رواة التقريب
- الحادية عشرة
- الرتبة عند ابن حجر
- صدوق
- الرتبة عند الذهبي
- شيخ
الجرح والتعديل
ابن حبان
مستقيم الحديث
ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال: مستقيم الحديث
ذكره ابن حبان في « الثقات »، وقال: مستقيم الحديث
ابن حجر
صدوق
الذهبى
فوثقوه
شيخ
الدارقطني
وقال الدارقطني: سفيان بن زياد، عن حاجب بن نصير ضعيف. كأنه عنى هذا
المزي
ابن ماجه وكناه أبا سعيد
ابن عساكر
وقال الحاكم أبو أحمد في « الكنى »: أبو سعيد سفيان بن زياد بن آدم المؤدب البصري، روى عن عيسى بن شعيب وغيره، روى عنه محمد بن إسحاق بن خزيمة. وقال أبو بكر بن خزيمة: حدثنا سفيان بن زياد بن آدم، ثنا عيسى بن شعيب. وقال عبد الله الحكيمي: حدثنا سفيان بن زياد بن آدم البلدي. فالظاهر أن البصري، والبلدي واحد. وقد فرق الخطيب في « المتفق والمفترق » بينهما، فقال: سفيان بن زياد البصري، ثم قال: سفيان بن زياد بن آدم البلدي. وكأنه وهم لما سبق. وجعل ابن عساكر هذا، وسفيان بن زياد البغدادي الرصافي واحدا فوهم أيضا ؛ لأن البغدادي أقدم من البصري كما سيأتي بيانه
الخطيب البغدادي
وقال الحاكم أبو أحمد في « الكنى »: أبو سعيد سفيان بن زياد بن آدم المؤدب البصري، روى عن عيسى بن شعيب وغيره، روى عنه محمد بن إسحاق بن خزيمة. وقال أبو بكر بن خزيمة: حدثنا سفيان بن زياد بن آدم، ثنا عيسى بن شعيب. وقال عبد الله الحكيمي: حدثنا سفيان بن زياد بن آدم البلدي. فالظاهر أن البصري، والبلدي واحد. وقد فرق الخطيب في « المتفق والمفترق » بينهما، فقال: سفيان بن زياد البصري، ثم قال: سفيان بن زياد بن آدم البلدي. وكأنه وهم لما سبق. وجعل ابن عساكر هذا، وسفيان بن زياد البغدادي الرصافي واحدا فوهم أيضا ؛ لأن البغدادي أقدم من البصري كما سيأتي بيانه