سعيد بن أبي أيوب: مقلاص
النبذة
- الكنية
- أبو يحيى
- النسب
- الخزاعي مولاهم, المصري
- علاقات الراوي
- مولى خزاعة
- تاريخ الميلاد
- ١٠٠ هـ
- تاريخ الوفاة
- ١٦١ هـ، وقال ابن حبان: ١٤٩ هـ، وعن أبي الطاهر أحمد بن عمرو بن السرح قال: ١٥٢ هـ، وقيل: أول ١٦٢ هـ، وقيل: ١٦٦ هـ
- طبقة رواة التقريب
- السابعة
- الرتبة عند ابن حجر
- ثقة ثبت
- الرتبة عند الذهبي
- ثقة
الجرح والتعديل
أحمد بن حنبل
قال عبد الله بن أحمد ابن حنبل، عن أبيه، وأبو حاتم الرازي: لا بأس به
وقال أحمد: لا بأس به،
حدثنا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد [بن حنبل] فيما كتب إلي قال: قال أبي: سعيد بن أبي أيوب ليس به بأس
قال أحمد: لا بأس به
ابن حبان
وخرج أبو عوانة حديثه في «صحيحه»، وكذلك ابن حبان والطوسي، والحاكم
ذكره ابن حبان في «الثقات»، والذي يظهر أنه ما رأى كتاب «الثقات»، حين وضعه هذا الكتاب، إذ لو رآه لرأى فيه: روى زيد بن أسلم، وأهل المدينة، روى عنه خالد بن يزيد، وأهل مصر، مات سنة تسع وأربعين ومائة، وقد قيل: آخر سنة إحدى وستين، وأول سنة ثنتين وستين، وفي موضع آخر: ليس له عن تابعي سماع صحيح، روايته عن زيد بن أسلم [ق 77 \ب] وأبي حازم إنما هي كتاب
وقال ابن حبان في « الثقات »: يروي عن زيد بن أسلم وأهل المدينة، وعنه خالد بن يزيد وأهل مصر، مات سنة (149)
وقال ابن حبان في موضع آخر: ليس له عن تابعي سماع صحيح، وروايته عن زيد بن أسلم، وأبي حازم إنما هي كتاب
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
وذكره ابن حبان في « الثقات »
ابن حجر
ثقة ثبت
ابن خلفون
ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» قال: قال يحيى بن بكير: كان ثقة
ابن يونس المصري
وقال أبو سعيد ابن يونس، الذي أوهم المزي رؤية كتابه، وليس كذلك لأنه لو رآه لرأى فيه: كان فقيها. ذكر ذلك سعيد بن عفير. وقال أحمد بن يحيى، وزيد عن ابن وهب أنه سمعه يقول: كان ابن أبي أيوب حلوا فهما. فقيل لابن وهب: أكان فقيها؟ فقال: نعم والله.
وقال ابن يونس: كان فقيها
أبو حاتم الرازي
قال عبد الله بن أحمد ابن حنبل، عن أبيه، وأبو حاتم الرازي: لا بأس به
الذهبى
ثقة
الساجي
وقال الساجي: صدوق
وقال الساجي: صدوق
النسائي
وقال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ثقة. وكذلك قال النسائي
وقال ابن معين، والنسائي: ثقة
عبد الله بن وهب المصري
وقال أبو سعيد ابن يونس، الذي أوهم المزي رؤية كتابه، وليس كذلك لأنه لو رآه لرأى فيه: كان فقيها. ذكر ذلك سعيد بن عفير. وقال أحمد بن يحيى، وزيد عن ابن وهب أنه سمعه يقول: كان ابن أبي أيوب حلوا فهما. فقيل لابن وهب: أكان فقيها؟ فقال: نعم والله.
وقال ابن وهب: كان فهما حلوا، فقيل له: كان فقيها ؟ فقال: نعم والله
محمد بن سعد
وقال محمد بن سعد: كان ثقة ثبتا
وقال ابن سعد: كان ثقة ثبتا
يحيى بن عبد الله بن بكير المخزومي
ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» قال: قال يحيى بن بكير: كان ثقة
ونقل ابن خلفون عن يحيى بن بكير أنه وثقه
يحيى بن معين
وقال يحيى بن معين: هو ضعيف
وقال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ثقة. وكذلك قال النسائي
حدثنا عبد الرحمن قال: ذكره أبي عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين أنه قال: سعيد بن أبي أيوب ثقة
وقال ابن معين، والنسائي: ثقة
المزي
وشرحبيل بن يزيد - إن كان محفوظا - (د)
أبو علي الطوسي كردوش
وخرج أبو عوانة حديثه في «صحيحه»، وكذلك ابن حبان والطوسي، والحاكم
أبو عوانة الإسفراييني
وخرج أبو عوانة حديثه في «صحيحه»، وكذلك ابن حبان والطوسي، والحاكم
الحاكم
وخرج أبو عوانة حديثه في «صحيحه»، وكذلك ابن حبان والطوسي، والحاكم
تنبيهات وفوائد
التوثيق الضمني
وخرج أبو عوانة حديثه في «صحيحه»، وكذلك ابن حبان والطوسي، والحاكم