سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية
النبذة
- الكنية
- أبو عثمان، ويقال: أبو عنبسة
- النسب
- الأموي، الحجازي، القرشي، العذري، المدني الأصل، ثم الدمشقي، ثم الكوفي
- بلد الإقامة
- الكوفة، دمشق
- علاقات الراوي
- أمه: أم حبيب بنت حريث بن سليم، عميه: الحكم بن سعيد بن العاص، وخالد بن سعيد بن العاص، أخو: موسى بن عمرو، وأمية بن عمرو، والد: خالد، وإسحاق، وعمرو، ابن ابنه: عمرو بن يحيى بن سعيد، عم: أيوب بن موسى، وإسماعيل بن أمية
- تاريخ الوفاة
- بعد ١٢٠ هـ
- طبقة رواة التقريب
- من صغار الثالثة
- الرتبة عند ابن حجر
- ثقة
الجرح والتعديل
أبو حاتم الرازي
وقال الكناني، عن أبي حاتم: هو ثقة.
وقال أبو حاتم: في كتاب «التاريخ» رواية الكناني: وهو ثقة
حدثنا عبد الرحمن قال: سمعت أبي يقول: سعيد بن عمرو [بن سعيد] بن العاص كان صدوقا
وقال أبو حاتم: صدوق
وقال أبو حاتم: صدوق.
أبو زرعة الرازي
حدثنا عبد الرحمن، قال: سئل أبو زرعة عن سعيد بن عمرو بن سعيد فقال: كان يكون بالكوفة، وهو ثقة
قال أبو زرعة، والنسائي: ثقة.
قال أبو زرعة، والنسائي: ثقة
ابن حبان
وذكره ابن حبان في « الثقات ».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات
ابن حجر
ثقة،
أرسل عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وعن الحكم، وخالد ابني أبي أحيحة سعيد بن العاص
ابن خلفون
وذكره ابن خلفون في كتاب «الثقات»
الزبير بن بكار
وقال الزبير بن بكار: كان من علماء قريش بالكوفة، وولده بها
وقال الزبير: كان من علماء قريش بالكوفة.
النسائي
قال أبو زرعة، والنسائي: ثقة.
قال أبو زرعة، والنسائي: ثقة
أبو أحمد الحاكم
روى عن عمر - رضي الله عنه - وذلك مرسل، قاله غير واحد، وأثبت له أبو أحمد الحاكم السماع منه، وقال ابن عساكر: وهو وهم
المزي
النبي (مد) - صلى الله عليه وسلم - مرسلا
ومحمد بن السائب النكري فيما قيل
عميه الحكم بن أبي أحيحة سعيد بن العاص مرسلا، وخالد بن أبي أحيحة سعيد بن العاص مرسلا أيضا
ابن عساكر
روى عن عمر - رضي الله عنه - وذلك مرسل، قاله غير واحد، وأثبت له أبو أحمد الحاكم السماع منه، وقال ابن عساكر: وهو وهم
تنبيهات وفوائد
الإرسال
النبي (مد) - صلى الله عليه وسلم - مرسلا
عميه الحكم بن أبي أحيحة سعيد بن العاص مرسلا، وخالد بن أبي أحيحة سعيد بن العاص مرسلا أيضا
أرسل عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وعن الحكم، وخالد ابني أبي أحيحة سعيد بن العاص
روى عن عمر - رضي الله عنه - وذلك مرسل، قاله غير واحد، وأثبت له أبو أحمد الحاكم السماع منه، وقال ابن عساكر: وهو وهم