سعيد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن جميل بن عامر بن حذيم بن سلامان بن ربيعة بن سعد بن جمح
النبذة
- الكنية
- أبو عبد الله
- النسب
- الجمحي, المدني، القرشي، القاضي
- بلد الإقامة
- بغداد، جرجان
- علاقات الراوي
- كان قاضي عسكر المهدي في زمن الرشيد
- تاريخ الوفاة
- ١٧٦ هـ، وزعم الخطيب أن قول من قال -يعني النسائي-: توفي سنة ١٧٤ هـ خطأ. وفي كتاب الصيريفيني: ١٦٩ هـ، وفي تاريخ جرجان: ١٧٣ هـ
- طبقة رواة التقريب
- الثامنة
- الرتبة عند ابن حجر
- صدوق له أوهام، وأفرط ابن حبان في تضعيفه
- الرتبة عند الذهبي
- وثقه ابن معين، ولينه الفسوي
الجرح والتعديل
أبو حاتم الرازي
ونقل ابن الجوزي عن أبي حاتم: لا يحتج به.
حدثنا عبد الرحمن قال: سئل أبي عن سعيد بن عبد الرحمن الجمحي فقال: صالح
وقال أبو حاتم: صالح.
وقال أبو حاتم: صالح.
أبو عوانة الإسفراييني
خرج أبو عوانة حديثه في «صحيحه»، وكذلك الحاكم، وقال: ثقة مأمون
أحمد بن حنبل
قال صالح بن أحمد ابن حنبل، عن أبيه: ليس به بأس. وكذلك قال أبو داود، عن أحمد ابن حنبل، وزاد: حديثه مقارب
قال صالح بن أحمد ابن حنبل، عن أبيه: ليس به بأس. وكذلك قال أبو داود، عن أحمد ابن حنبل، وزاد: حديثه مقارب
قال صالح بن أحمد، عن أبيه: ليس به بأس، وحديثه مقارب
حدثنا عبد الرحمن، نا صالح بن أحمد [بن حنبل] قال: قال أبي سعيد بن عبد الرحمن الجمحي: ليس به بأس، كان قاضي عسكر المهدي
أحمد بن صالح المصري
وقال أحمد بن صالح: مكي ثقة،
ابن حجر
هـ
صدوق له أوهام، وأفرط ابن حبان في تضعيفه
ابن خلفون
وذكره ابن خلفون في «الثقات»، وقال: قال عنه ابن نمير: مدني ثقة
ابن عدي
قال الشيخ: وسعيد بن عبد الرحمن له أحاديث غرائب حسان، وأرجو أنها مستقيمة، وإنما يهم عندي في الشيء بعد الشيء، يرفع موقوفا ويوصل مرسلا لا عن تعمد
قال الشيخ: وهذا لا أعلم أحدا رفعه عن عبيد الله غير سعيد بن عبد الرحمن، ويروى عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم من طريق واحد، وهو موقوف عن مالك أيضا، لقن البغداديين بهلول الأنباري، عن محمد بن عمرو بن حبان، عن عثمان بن سعيد الحمصي، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر فلقنوه عن النبي صلى الله عليه وسلم، وهو موقوف. ثناه بهلول بها موقوفا
وقال أبو أحمد بن عدي: له أحاديث غرائب حسان، وأرجو أنها مستقيمة، وإنما يهم عندي في الشيء بعد الشيء، فيرفع موقوفا أو يصل مرسلا، لا عن تعمد
وقال ابن عدي: له غرائب حسان، وأرجو أنها مستقيمة، وإنما يهم في الشيء بعد الشيء، فيرفع موقوفا ويصل مرسلا لا عن تعمد.
الحاكم
ووثقه ابن نمير، وموسى بن هارون، والعجلي، والحاكم أبو عبد الله
خرج أبو عوانة حديثه في «صحيحه»، وكذلك الحاكم، وقال: ثقة مأمون
النسائي
وقال النسائي: لا بأس به.
وقال النسائي: لا بأس به.
محمد بن عبد الله بن نمير
ووثقه ابن نمير، وموسى بن هارون، والعجلي، والحاكم أبو عبد الله
موسى بن هارون الحمال
ووثقه ابن نمير، وموسى بن هارون، والعجلي، والحاكم أبو عبد الله
وقال موسى بن هارون عنه: ثقة مأمون،
يحيى بن معين
وقال عثمان بن سعيد الدارمي، عن يحيى بن معين: ثقة.
وحدثنا عبد الرحمن، أنا يعقوب بن إسحاق [الهروي] فيما كتب إلي قال: نا عثمان بن سعيد [الدارمي] قال: قلت ليحيى بن معين: سعيد بن عبد الرحمن الجمحي كيف حديثه ؟ فقال: ثقة
وقال الساجي: أورى الناس عنه ابن وهب، قال: وقال ابن معين: ليس هو بشيء
ثنا محمد بن علي، ثنا عثمان قال: قلت ليحيى بن معين: سعيد بن عبد الرحمن الجمحي كيف حديثه ؟ قال: ثقة.
وقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ثقة.
وثقه ابن معين، ولينه الفسوي
العجلي
ووثقه ابن نمير، وموسى بن هارون، والعجلي، والحاكم أبو عبد الله
الفسوي
وقال يعقوب بن سفيان: لين الحديث
وقال يعقوب بن سفيان الفسوي في «تاريخه»: لين الحديث
وثقه ابن معين، ولينه الفسوي
الساجي
وقال الساجي: يروي عن هشام وسهيل أحاديث لا يتابع عليها.
وقال زكريا بن يحيى الساجي: يروي عن هشام وسهيل أحاديث لا يتابع عليها.
ابن حبان
صدوق له أوهام، وأفرط ابن حبان في تضعيفه
وقال ابن حبان: يروي عن عبد الله بن عمر وغيره من الثقات أشياء موضوعة يتخايل إلى من سمعها أنه كان المتعمد لها.
قال ابن حبان: يروي عن عبيد الله بن عمر، وغيره من الثقات أشياء موضوعة يتخايل إلى من يسمعها أنه كان المتعمد لها وهو الذي يروي عن عبيد الله عن نافع، عن ابن عمر، قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: أوصني فذكر كلاما فيه وتسمع وتطيع، وعليك بالعلانية، وإياك والسر، وهذا خطأ فاحش إنما روى عبيد الله هذا الكلام عن يونس بن عبيد الله، عن الحسن، عن عمر قوله، وقال البخاري: وهذا أصح.