سعيد بن سالم
النبذة
- الكنية
- أبو عثمان
- النسب
- القداح, المكي, خراساني الأصل، ويقال: كوفي
- بلد الإقامة
- مكة، البصرة
- علاقات الراوي
- ابنه علي
- المذهب العقدي
- كان يغلو في الإرجاء
- تاريخ الوفاة
- قبل ٢٠٠ هـ
- طبقة رواة التقريب
- كبار التاسعة
- الرتبة عند ابن حجر
- صدوق يهم، ورمي بالإرجاء، وكان فقيها
- الرتبة عند الذهبي
- قال أبو حاتم: محله الصدق، وقال أبو داود: صدوق يذهب إلى الإرجاء
الجرح والتعديل
أبو حاتم الرازي
عبد الرحمن قال: سمعت أبي يقول: سعيد بن سالم محله الصدق
قال أبو حاتم: محله الصدق، وقال أبو داود: صدوق يذهب إلى الإرجاء
وقال أبو حاتم: محله الصدق
قال أبو حاتم الرازي: هو أفضل من جابر بن إسماعيل
وقال أبو حاتم: محله الصدق.
أبو داود السجستاني
قال أبو حاتم: محله الصدق، وقال أبو داود: صدوق يذهب إلى الإرجاء
وقال أبو داود: صدوق يذهب إلى الإرجاء
وقال أبو داود: صدوق، يذهب إلى الإرجاء.
أبو زرعة الرازي
وقال أبو زرعة: هو عندي إلى الصدق ما هو
حدثنا عبد الرحمن قال: سمعت أبا زرعة يقول: سعيد بن سالم القداح، هو عندي إلى الصدق ما هو
وقال أبو زرعة: هو عندي إلى الصدق ما هو.
أبو سعد السمعاني
وقال ابن السمعاني: كان مرجئا - يهم في الحديث وليس به بأس
ابن حجر
صدوق يهم، ورمي بالإرجاء، وكان فقيها
ابن خلفون
ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» قال: تكلم في مذهبه ونسب إلى الإرجاء، وهو عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين،
ابن عدي
قال الشيخ: ولسعيد بن سالم غير ما ذكرت من الحديث، وهو حسن الحديث، وأحاديثه مستقيمة، ورأيت الشافعي كثير الرواية عنه، كتب عنه بمكة عن ابن جريج والقاسم بن معن وغيرهما، وهو عندي صدوق لا بأس به، مقبول الحديث.
قال الشيخ: وذكر سعد بن عبيدة في هذا الإسناد عن الثوري غير محفوظ، وإنما يذكر هذا عن يحيى القطان، جمع بين الثوري وشعبة، فذكر عنهما جميعا في الإسناد في هذا الحديث سعد بن عبيدة، وسعد إنما يذكره شعبة، والثوري لا يذكره، فحمل يحيى حديث شعبة على حديث الثوري فذكر عنهما جميعا سعد، ويقال: لا يعرف ليحيى بن سعيد خطأ غيره، على أن الحسن بن علي بن عفان رواه عن يحيى بن آدم وزيد بن حباب، عن الثوري وقيس، عن علقمة، عن سعد بن عبيدة، عن أبي عبد الرحمن، عن عثمان. كذلك ثناه عبد الملك بن محمد، عن الحسن بن علي بن عفان
وقال ابن عدي: حسن الحديث، وأحاديثه مستقيمة، وهو عندي صدوق، لا بأس به، مقبول الحديث
وقال أبو أحمد بن عدي: حسن الحديث، وأحاديثه مستقيمة، ورأيت الشافعي كثير الرواية عنه، كتب عنه بمكة عن ابن جريج، والقاسم بن معن، وغيرهما، وهو عندي صدوق، لا بأس به، مقبول الحديث.
النسائي
وقال النسائي: ليس به بأس
وقال النسائي: ليس به بأس.
محمد بن عبد الله بن ميمون السكري
وقال الصدفي: سمعت سعيد بن عثمان يقول: سألت محمد بن السكري عن سعيد بن سالم فقال: مكي ثقة عندي،
محمد بن وضاح القرطبي
وقال ابن وضاح: صالح لا بأس به
يحيى بن معين
ثنا ابن أبي بكر، ثنا عباس قال: سمعت يحيى يقول: سعيد القداح ليس به بأس، وهو سعيد بن سالم.
وفي كتاب «الطبقات» للبرقي عن يحيى بن معين: كان يكرهونه
حدثنا عبد الرحمن قال: قرئ على العباس بن محمد الدوري، عن يحيى بن (400 ك) معين أنه قال: سعيد بن سالم القداح، ليس به بأس
وقال ابن البرقي، عن ابن معين: كانوا يكرهونه
قال الدوري، وغيره عن ابن معين: ليس به بأس
وقال عثمان بن سعيد الدارمي، عن يحيى بن معين: ثقة.
وقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ثقة
قال عباس الدوري، وأحمد بن سعد بن أبي مريم، عن يحيى بن معين: ليس به بأس
قال عباس الدوري، وأحمد بن سعد بن أبي مريم، عن يحيى بن معين: ليس به بأس
ثنا محمد بن علي، ثنا عثمان: قلت ليحيى بن معين: فالقداح - يعني سعيد بن سالم - ؟ قال: ثقة.
ثنا علان، ثنا ابن أبي مريم قال: سمعت يحيى يقول: سعيد بن سالم القداح ليس به بأس.
عثمان بن سعيد بن خالد السجستاني
قال محمد بن علي المروزي: قال لنا عثمان بن سعيد: يقال: القداح، ليس بذاك في الحديث.
قال عثمان: ليس بذاك في الحديث
قال عثمان: ليس بذاك في الحديث.
محمد بن أبي عبد الرحمن المكي
وقال محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ: كان مرجئا.
الساجي
وقال الساجي: نزل البصرة، وأصله خراساني، ضعيف، ثنا الربيع، قال: سمعت الشافعي يقول: كان سعيد القداح يفتي بمكة ويذهب إلى قول العراق
قال الساجي: وهو ضعيف
العجلي
وقال العجلي: كان يرى الإرجاء، وليس بحجة
وقال العجلي: كان يرى الإرجاء وليس بحجة في الحديث
العقيلي
وقال العقيلي: كان يغلو في الإرجاء
وقال العقيلي: كان ممن يغلو في الإرجاء
الفسوي
وقال يعقوب بن سفيان: كان له رأي سوء، وكان داعية مرغوبا عن حديثه وروايته.
قلت: وقال يعقوب الفسوي: كان له رأي سوء، وكان داعية، يرغب عن حديثه
البخاري
ثنا ابن حماد قال: قال البخاري: سعيد بن سالم أبو عثمان القداح الخراساني، سكن مكة، عن ابن جريج، كان يرى الإرجاء.
وقال البخاري: يرى الإرجاء. وكذا قال ابن حبان، وزاد: ويهم في الأخبار حتى يجيء بها مقلوبة، حتى خرج عن حد الاحتجاج به
وقال البخاري في «تاريخه الكبير»: يرى الإرجاء
ابن الجارود
وذكره أبو العرب، وابن الجارود في جملة الضعفاء
ابن حبان
وقال ابن حبان: كان يرى الإرجاء ويهم في الأخبار حتى يجيء بها مقلوبة حتى خرج بها عن حد الاحتجاج به
وقال البخاري: يرى الإرجاء. وكذا قال ابن حبان، وزاد: ويهم في الأخبار حتى يجيء بها مقلوبة، حتى خرج عن حد الاحتجاج به
وقال السبتي: كان يتهم في الأخبار، ويرى الإرجاء،
أبو العرب محمد بن أحمد
وذكره أبو العرب، وابن الجارود في جملة الضعفاء
الحاكم
وخرج الحاكم حديثه في المستدرك
الشافعي
قال الساجي: حدثنا الربيع، سمعت الشافعي يقول: كان سعيد القداح يفتي بمكة ويذهب إلى قول أهل العراق
تنبيهات وفوائد
التوثيق الضمني
وخرج الحاكم حديثه في المستدرك
المفاضلة بين الرواة
قال أبو حاتم الرازي: هو أفضل من جابر بن إسماعيل