سعد بن عبد الحميد بن جعفر بن عبد الله بن الحكم بن رافع بن سنان

سعد بن عبد الحميد بن جعفر الأنصاري الوفاة: ٢١٩ هـ الخلاصة: صدوق له أغاليط

النبذة

الكنية
أبو معاذ
النسب
الأنصاري, المدني, الحكمي
بلد الإقامة
بغداد
تاريخ الوفاة
٢١٩ هـ
بلد الرحلة
بغداد
طبقة رواة التقريب
كبار العاشرة
الرتبة عند ابن حجر
صدوق له أغاليط
الرتبة عند الذهبي
ثقة

الجرح والتعديل

ابن حجر

وهو أحد من سمع " الموطأ " من مالك

صدوق له أغاليط

تقريب التهذيب (١/ ٣٧٠)

الذهبى

صح

ثقة

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (٢/ ٤٦٦)

صالح جزرة

وقال صالح بن محمد البغدادي: لا بأس به. وقال في موضع آخر: عبد الحميد بن جعفر سيئ الحفظ، ذكر عن الثوري أنه رآه يفتي في مسائل ويخطئ فيها، فتكلم فيه الثوري من أجل هذا، وابنه سعد أثبت منه.

وقال صالح جزرة: لا بأس به. وقال مرة: هو أثبت من أبيه

يحيى بن معين

وقال ابن أبي خيثمة: سألت أحمد وابن معين وأبي عنه فقالوا: كان هاهنا في ربض الأنصار، يدعي أنه سمع عرض كتب مالك. قال أحمد: والناس ينكرون عليه ذلك

قال مهنا بن يحيى: سألت أحمد ابن حنبل، ويحيى بن معين، وأبا خيثمة عنه فقالوا: كان هاهنا في ربض الأنصار يدعي أنه سمع عرض كتب مالك. قال أحمد: والناس ينكرون عليه ذلك، هو هاهنا ببغداد لم يحج، فكيف سمع عرض مالك ؟!

وقال إبراهيم بن الجنيد، عن يحيى بن معين: ليس به بأس، وقد كتبت عنه

قال إبراهيم بن الجنيد، عن ابن معين: ليس به بأس وقد كتبت عنه

يعقوب بن شيبة

وقال يعقوب بن شيبة: ثقة، صدوق، صالح.

ابن القطان الفاسي

وقال ابن القطان: مجهول الحال

ابن حبان

وقال ابن حبان: كان ممن يروي المناكير عن المشاهير، وممن فحش وهمه، حتى حسن التنكب عن الاحتجاج به

قال ابن حبان: كان ممن يروي المناكير عن المشاهير وممن فحش خطؤه، وكثر وهمه حتى حسن التنكب عن الاحتجاج به،

سفيان الثوري

وقال صالح بن محمد البغدادي: لا بأس به. وقال في موضع آخر: عبد الحميد بن جعفر سيئ الحفظ، ذكر عن الثوري أنه رآه يفتي في مسائل ويخطئ فيها، فتكلم فيه الثوري من أجل هذا، وابنه سعد أثبت منه.

أبو حاتم الرازي

أدركه أبي، ولم يكتب عنه

أحمد بن حنبل

وقال ابن أبي خيثمة: سألت أحمد وابن معين وأبي عنه فقالوا: كان هاهنا في ربض الأنصار، يدعي أنه سمع عرض كتب مالك. قال أحمد: والناس ينكرون عليه ذلك

قال مهنا بن يحيى: سألت أحمد ابن حنبل، ويحيى بن معين، وأبا خيثمة عنه فقالوا: كان هاهنا في ربض الأنصار يدعي أنه سمع عرض كتب مالك. قال أحمد: والناس ينكرون عليه ذلك، هو هاهنا ببغداد لم يحج، فكيف سمع عرض مالك ؟!

زهير بن حرب

وقال ابن أبي خيثمة: سألت أحمد وابن معين وأبي عنه فقالوا: كان هاهنا في ربض الأنصار، يدعي أنه سمع عرض كتب مالك. قال أحمد: والناس ينكرون عليه ذلك

قال مهنا بن يحيى: سألت أحمد ابن حنبل، ويحيى بن معين، وأبا خيثمة عنه فقالوا: كان هاهنا في ربض الأنصار يدعي أنه سمع عرض كتب مالك. قال أحمد: والناس ينكرون عليه ذلك، هو هاهنا ببغداد لم يحج، فكيف سمع عرض مالك ؟!

الحاكم

وخرج الحاكم حديثه في «المستدرك »

تنبيهات وفوائد

الإدراك

أدركه أبي، ولم يكتب عنه

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.