أبو بكر بن عبد الله بن أبي الجهم: صخير، ويقال: عبيد بن حذيفة بن غانم بن عبد الله بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب, وقد ينسب إلى جده
النبذة
- الكنية
- أبو بكر
- النسب
- القرشي، العدوي
- علاقات الراوي
- عمه محمد بن أبي الجهم بن حذيفة
- تاريخ الوفاة
- ١١١ هـ: ١٢٠ هـ
- طبقة رواة التقريب
- الرابعة
- الرتبة عند ابن حجر
- ثقة فقيه
- الرتبة عند الذهبي
- ثقة
الجرح والتعديل
أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم: صدوق
نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن أبي بكر بن أبي الجهم فقال: صدوق
ابن حبان
وذكره ابن حبان في " الثقات ".
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
وقال ابن حبان: صدوق.
ابن حجر
ثقة فقيه
الذهبى
ثقة
يحيى بن معين
قال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ثقة
قال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقة.
نا عبد الرحمن قال: ذكره أبي عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين أنه قال: أبو بكر بن أبي الجهم ثقة
الشافعي
(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ الربيع بن سليمان قال: قال الشافعي: وقد روي حديث لا يثبت أهل العلم بالحديث مثله: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - صلى بذي قرد بطائفة ركعة ثم سلموا، وبطائفة ركعة ثم سلموا، فكانت للإمام ركعتين ولكل طائفة ركعة. قال الشافعي: وإنما تركناه لأن جميع الأحاديث في صلاة الخوف مجتمعة على أن على المأمومين من عدد الصلاة ما على الإمام، وكذلك أصل الفرض في الصلاة على الناس واحد في العدد ؛ ولأنه لا يثبت عندنا مثله لشيء في بعض إسناده. قال الشيخ: هذا حديث لم يخرجه البخاري، ولا مسلم في كتابيهما، وأبو بكر بن أبي الجهم يتفرد بذلك هكذا عن عبيد الله بن عبد الله، وقد يحتمل أن يكون مثل صلاته بعسفان. فإن قوله: " ثم ذهب هؤلاء إلى مصاف أولئك، وجاء أولئك " أراد به في تقدم الصف المؤخر وتأخر الصف المقدم. وقد روى الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس ما دل على ذلك مع اختلاف فيه عن الزهري وقت حراسة أحد الصفين، ورواه عكرمة عن ابن عباس. وقد مضى ذكر هذه الروايات وفي ذلك دليل على صحة هذا التأويل.
محمد بن سعد
وقال ابن سعد: كان قليل الحديث.