سباع بن ثابت
النبذة
- النسب
- الزهرى حليفهم
- علاقات الراوي
- حليف بني زهرة، وابن عم: محمد بن ثابت بن سباع
- طبقة رواة التقريب
- قال: أدركت الجاهلية، وعده البغوي وغيره في الصحابة، وابن حبان في ثقات التابعين
- الرتبة عند ابن حجر
- قال: أدركت الجاهلية، وعده البغوي وغيره في الصحابة، وابن حبان في ثقات التابعين
- الرتبة عند الذهبي
- وثق
الجرح والتعديل
أبو القاسم البغوي
قال: أدركت الجاهلية، وعده البغوي وغيره في الصحابة، وابن حبان في ثقات التابعين
ذكره البغوي وابن قانع في الصحابة،
قلت: وذكره أبو القاسم البغوي وابن قانع في " الصحابة "، وأخرجا له حديثه: " أدركت من الجاهلية أنهم كانوا يطوفون بين الصفا والمروة. . " الحديث. لكنه موقوف فيكون من المخضرمين، بل من الصحابة لمعنى ذكرته في كتابي في " الصحابة "
ابن حبان
قال: أدركت الجاهلية، وعده البغوي وغيره في الصحابة، وابن حبان في ثقات التابعين
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
وذكره ابن حبان في " الثقات "
ابن حجر
ووجه الدلالة من هذا على صحبته ما تقدم من أنه لم يبق بمكة قرشي إلا شهد حجة الوداع مع النبي -صلى الله عليه وسلم-. وهذا قرشي أدرك الجاهلية، وبقي بعد ذلك حتى سمع منه عبيد الله بن أبي يزيد، وهو من صغار التابعين. ولسباع هذا رواية أيضا عن عمر، وله حديث في " السنن " عن أم كرز الكعبية الصحابية، من رواية عبيد الله عنه أيضا، وقيل: من رواية عبيد الله عن أبيه عنه.
ومحمد بن ثابت بن سباع على خلاف فيه
ابن قانع
ذكره البغوي وابن قانع في الصحابة،
ذكره عبد الباقي بن قانع في «الصحابة
قلت: وذكره أبو القاسم البغوي وابن قانع في " الصحابة "، وأخرجا له حديثه: " أدركت من الجاهلية أنهم كانوا يطوفون بين الصفا والمروة. . " الحديث. لكنه موقوف فيكون من المخضرمين، بل من الصحابة لمعنى ذكرته في كتابي في " الصحابة "
الذهبى
وثق
المزي
والدجبرة بنت محمد على خلاف فيه
محمد بن سعد
قال محمد بن سعد: سباع بن ثابت، روى عن عمر بن الخطاب، وكان قليل الحديث
قال ابن سعد: كان قليل الحديث
تنبيهات وفوائد
الاختلاف في سماع الراوي
ومحمد بن ثابت بن سباع على خلاف فيه