أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم، قيل اسمه: محمد، وقيل: أبو بكر

أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام الوفاة: ٩٣هـ، أو ٩٤ هـ، أو ٩٥ هـ الخلاصة: ثقة فقيه عابد

النبذة

الشهرة
الراهب
اللقب
راهب قريش
الكنية
أبو بكر، وقيل: أبو عبد الرحمن
النسب
القرشي، المخزومي، المدني
علاقات الراوي
والد: سلمة وعبد الله وعبد الملك وعمر، أخو عبد الله، وعبد الملك، وعكرمة، ومحمد، وعمر، وعثمان، وخالد، والمغيرة، ويحيى، وأم الحارث، وعائشة، مولاه سمي مولى أبي بكر عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، ابن أخيه القاسم بن محمد بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، أمه فاختة بنت عنبة بن سهيل بن عمرو بن عبد شمس بن عبدود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي
تاريخ الميلاد
في خلافة عمر
تاريخ الوفاة
٩٣هـ، أو ٩٤ هـ، أو ٩٥ هـ
طبقة رواة التقريب
الثالثة
الرتبة عند ابن حجر
ثقة فقيه عابد
الرتبة عند الذهبي
أحد الفقهاء السبعة, شريف نبيل

الجرح والتعديل

ابن حبان

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

وكان أبو بكر من سادات قريش وكان فقيها عابدا يصوم الدهر كله وكان يعرف براهب قريش

وذكره ابن حبان في " الثقات ".

ابن حجر

كان أحد الفقهاء السبعة

ثقة فقيه عابد

تقريب التهذيب (١/ ١١١٦)

وأبي مسعود الأنصاري ولم يدركه

ابن خراش

وقال ابن خراش: هو أحد أئمة المسلمين. وقال أيضا: أبو بكر، وعمرو، وعكرمة وعبد الله بنو عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، كلهم أجلة ثقات يضرب بهم المثل. روى عنه الزهري.

وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش: هو أحد أئمة المسلمين. وقال في موضع آخر: عمر، وأبو بكر، وعكرمة، وعبد الله بنو عبد الرحمن بن الحارث بن هشام كلهم أجلة ثقات يضرب بهم. المثل، روى الزهري عنهم كلهم إلا عمر

الذهبى

شريف نبيل

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (٥/ ١٧)

أحد الفقهاء السبعة

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (٥/ ١٧)

العجلي

وقال أحمد بن عبد الله العجلي: مدني تابعي ثقة

وقال العجلي: مدني تابعي ثقة.

الواقدي

وقال الواقدي: اسمه كنيته، وكان قد استصغر يوم الجمل فرد هو وعروة بن الزبير، وكان ثقة فقيها عالما سخيا كثير الحديث، وكان يقال له: راهب قريش ؛ لكثرة صلاته، وكان مكفوفا.

قال: محمد بن عمر الواقدي: اسمه كنيته، وكان قد ذهب بصره، واستصغر يوم الجمل فرد هو وعروة بن الزبير، وكان ثقة فقيها عالما سخيا كثير الحديث

أبو الزناد

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة: حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي، قال: حدثنا معن بن عيسى القزاز، عن عبد الرحمن بن أبي الزناد إن السبعة الفقهاء الذين كان يذكرهم أبو الزناد: سعيد بن المسيب، وعروة بن الزبير، والقاسم بن محمد، وأبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، وخارجة بن زيد بن ثابت، وسليمان بن يسار

وقال يعقوب بن سفيان: حدثنا عبد الله بن محمد المصري أبو محمد، قال: حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد، قال: قال أبو الزناد: أدركت من فقهاء أهل المدينة وعلمائهم ومن يرتضى وينتهى إلى قولهم، منهم: سعيد بن المسيب، وعروة بن الزبير، والقاسم بن محمد، وأبو بكر بن عبد الرحمن، وخارجة بن زيد، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة، وسليمان بن يسار، في مشيخة سواهم من نظرائهم أهل فقه وفضل

وقال ابن أبي الزناد عن أبيه: أدركت من فقهاء المدينة وعلمائها من يرتضى وينتهى إلى قوله، منهم ابن المسيب، وعروة والقاسم بن محمد، وأبو بكر بن عبد الرحمن، وخارجة بن زيد، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة، وسليمان بن يسار في مشيخة من نظرائهم أهل فقه وفضل.

المزي

أحد الفقهاء السبعة

وأبي معقل الأسدي (س) ولم يدركه

ذكره ابن المديني فيمن لم يثبت له لقاء زيد بن ثابت - رضي الله عنه -. قلت: وروى عن أبي معقل الأسدي، روايته عنه في سنن النسائي. وقال المزي: لم يدركه

تحفة التحصيل في المراسيل (١/ ٥٩٧)

الزبير بن بكار

وقال الزبير بن بكار: كان قد كف بصره، وكان يسمى الراهب، وكان من سادات قريش.

وقال الزبير بن بكار: كان قد كف بصره، وهو أحد فقهاء المدينة السبعة، وكان يسمى الراهب، وكان من سادات قريش

تنبيهات وفوائد

الإرسال

ذكره ابن المديني فيمن لم يثبت له لقاء زيد بن ثابت - رضي الله عنه -. قلت: وروى عن أبي معقل الأسدي، روايته عنه في سنن النسائي. وقال المزي: لم يدركه

تحفة التحصيل في المراسيل (١/ ٥٩٧)

وأبي معقل الأسدي (س) ولم يدركه

وأبي مسعود الأنصاري ولم يدركه

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.