النبذة

النسب

الشامي، المصري، السامي

تاريخ الوفاة

٢١١ هــ: ٢٢٠ هــ

الجرح والتعديل

أبو نعيم الأصبهاني

وقال أبو نعيم: روى أحاديث منكرة، لا شيء.

أحمد بن محمد بن زكريا البغدادي

قال الدارقطني: وسمعت أبا طالب - يعني أحمد بن نصر الحافظ - يقول: قال لي أخو ميمون، واسمه أحمد بن محمد بن محمد بن زكريا البغدادي: اتفقنا على أن لا نكتب بمصر حديث ثلاثة وهم: علي بن الحسن السامي، وروح بن صلاح، وعبد المنعم بن بشير

ابن حبان

قال ابن حبان: لا يحل كتبة حديثه إلا على جهة التعجب

ابن عدي

وأورد له ابن عدي عدة أحاديث عن الثوري وغيره، وقال: كلها ليست بمحفوظة، وهي بواطيل، هي وجميع حديثه، وهو ضعيف جدا.

حدثنا أحمد بن علي المدائني، قال: ثنا مالك بن عبد الله بن سيف، ثنا علي بن الحسن بن يعمر، قال: ثنا سفيان الثوري، عن عاصم الأحول، عن أنس قال: آخر صلاة صلاها رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو جالس متوشح ببرد حبرة يسلم عن يمينه وعن شماله. حدثنا إسماعيل بن داود بن وردان، قال: ثنا محمد بن روح القشيري إملاء في مسجد الجامع، ثنا علي بن الحسن الشامي، عن سفيان الثوري، عن إبراهيم، عن أبي الأحوص، عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن أحب الخلق إلى الله تعالى الشاب الحدث السن في صورة حسنة، جعل شبابه وجماله لله، وفي طاعة الله، ذاك الذي يباهي به الرب ملائكته، يقول: هذا عبدي حقا. حدثنا ابن صاعد، قال: ثنا سعيد بن عثمان التنوخي بحمص، قال: ثنا علي بن الحسن الشامي، قال: ثنا سفيان الثوري، عن عمرو بن مرة، عن سالم بن أبي الجعد، عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: قلنا له: حدثنا، فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ما من عبد يسجد لله سجدة إلا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيئة، قال لنا ابن صاعد: وهذا عن الثوري ليس بمحفوظ، بل هو منكر. حدثنا أحمد بن علي المدائني، قال: ثنا مالك بن عبد الله بن سيف، قال: ثنا علي بن الحسن بن يعمر، قال: ثنا سفيان الثوري، عن حماد، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله قال: كنا نعرف رسول الله صلى الله عليه وسلم دخوله مع طلوع الفجر إلى المسجد بريح الطيب. ثنا محمد بن جرير الطبري، قال: حدثني سعيد بن عثمان التنوخي، قال: ثنا علي بن الحسن الشامي، قال: ثنا سفيان الثوري، عن الأعمش، عن زيد بن وهب، عن عبد الله بن عكيم، قال: قرئ علينا كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن بأرض جهينة ألا ينتفع بإهاب الميتة ولا عصبها. وهذه الأحاديث عن الثوري بواطيل كلها ليست هي بمحفوظة عن الثوري. حدثنا عبد الرحمن بن علي بن إسماعيل، ثنا مالك بن عبد الله بن سيف، قال: ثنا علي بن الحسن بن يعمر، عن عبيد الله بن عمر العمري، عن نافع، عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الشيب في مقدم الرأس يمن، وفي العذارين سخاء، وفي الذوائب شجاعة، وفي القفا شؤم، وقال بعضهم: لؤم. وهذا حديث باطل عن عبيد الله وغيره، وعلي بن الحسن هذا لم يلحق عبيد الله. حدثنا محمد بن هارون بن حميد، ثنا محمد بن عبد الله بن ميمون، ثنا علي بن الحسن بن يعمر، ثنا المبارك بن فضالة، عن الحسن قال: قال معقل بن يسار المزني: كنا بمنى، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب ولعاب ناقته بين كتفي، ففهمت من كلامه قال: لا وصية لوارث، وهذا الحديث باطل بهذا الإسناد. حدثنا أحمد بن علي المدائني، قال: ثنا مالك بن عبد الله بن سيف، قال: ثنا علي بن الحسن بن يعمر، قال: ثنا الهيثم بن أبي زياد، عن عصام بن مهاجر، عن عبد الله بن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الخضاب بالحناء هي سنتي وهي لي، والصفرة للملائكة، والبياض لأبينا إبراهيم صلى الله عليه وسلم. حدثنا علي بن سعيد، ثنا عبد الرحمن بن خالد بن نجيح، ثنا علي بن الحسن الشامي، ثنا عمر بن صبيح، عن يونس بن عبيد، عن الحسن، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لم يتل القرآن من لم يعمل به، ومن عق والديه أو حدد النظر إليهما في حال عقوقه، فأولئك مني وأنا منهم بريء إلا من تاب وآمن وعمل صالحا ثم اهتدى. وهذه الأحاديث، وما لم أذكره من حديث علي بن الحسن هذا، فكلها بواطيل ليس لها أصل وهو ضعيف جدا

الحاكم

وقال الحاكم وأبو سعيد النقاش: روى أحاديث موضوعة

الدارقطني

وقال البرقاني، عن الدارقطني: مصري يكذب، يروي عن الثقات بواطيل مالك والثوري وابن أبي ذئب وغيرهم

وضعفه الدارقطني وقال: تفرد عن مالك، عن ربيعة، عن سعيد، عن أبي هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ مرة مرة، فقال: هذا الذي لا يقبل الله الصلاة إلا به. الحديث

محمد بن علي النقاش

وقال الحاكم وأبو سعيد النقاش: روى أحاديث موضوعة

يحيى بن محمد بن صاعد

حدثنا أحمد بن علي المدائني، قال: ثنا مالك بن عبد الله بن سيف، ثنا علي بن الحسن بن يعمر، قال: ثنا سفيان الثوري، عن عاصم الأحول، عن أنس قال: آخر صلاة صلاها رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو جالس متوشح ببرد حبرة يسلم عن يمينه وعن شماله. حدثنا إسماعيل بن داود بن وردان، قال: ثنا محمد بن روح القشيري إملاء في مسجد الجامع، ثنا علي بن الحسن الشامي، عن سفيان الثوري، عن إبراهيم، عن أبي الأحوص، عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن أحب الخلق إلى الله تعالى الشاب الحدث السن في صورة حسنة، جعل شبابه وجماله لله، وفي طاعة الله، ذاك الذي يباهي به الرب ملائكته، يقول: هذا عبدي حقا. حدثنا ابن صاعد، قال: ثنا سعيد بن عثمان التنوخي بحمص، قال: ثنا علي بن الحسن الشامي، قال: ثنا سفيان الثوري، عن عمرو بن مرة، عن سالم بن أبي الجعد، عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: قلنا له: حدثنا، فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ما من عبد يسجد لله سجدة إلا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيئة، قال لنا ابن صاعد: وهذا عن الثوري ليس بمحفوظ، بل هو منكر. حدثنا أحمد بن علي المدائني، قال: ثنا مالك بن عبد الله بن سيف، قال: ثنا علي بن الحسن بن يعمر، قال: ثنا سفيان الثوري، عن حماد، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله قال: كنا نعرف رسول الله صلى الله عليه وسلم دخوله مع طلوع الفجر إلى المسجد بريح الطيب. ثنا محمد بن جرير الطبري، قال: حدثني سعيد بن عثمان التنوخي، قال: ثنا علي بن الحسن الشامي، قال: ثنا سفيان الثوري، عن الأعمش، عن زيد بن وهب، عن عبد الله بن عكيم، قال: قرئ علينا كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن بأرض جهينة ألا ينتفع بإهاب الميتة ولا عصبها. وهذه الأحاديث عن الثوري بواطيل كلها ليست هي بمحفوظة عن الثوري. حدثنا عبد الرحمن بن علي بن إسماعيل، ثنا مالك بن عبد الله بن سيف، قال: ثنا علي بن الحسن بن يعمر، عن عبيد الله بن عمر العمري، عن نافع، عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الشيب في مقدم الرأس يمن، وفي العذارين سخاء، وفي الذوائب شجاعة، وفي القفا شؤم، وقال بعضهم: لؤم. وهذا حديث باطل عن عبيد الله وغيره، وعلي بن الحسن هذا لم يلحق عبيد الله. حدثنا محمد بن هارون بن حميد، ثنا محمد بن عبد الله بن ميمون، ثنا علي بن الحسن بن يعمر، ثنا المبارك بن فضالة، عن الحسن قال: قال معقل بن يسار المزني: كنا بمنى، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب ولعاب ناقته بين كتفي، ففهمت من كلامه قال: لا وصية لوارث، وهذا الحديث باطل بهذا الإسناد. حدثنا أحمد بن علي المدائني، قال: ثنا مالك بن عبد الله بن سيف، قال: ثنا علي بن الحسن بن يعمر، قال: ثنا الهيثم بن أبي زياد، عن عصام بن مهاجر، عن عبد الله بن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الخضاب بالحناء هي سنتي وهي لي، والصفرة للملائكة، والبياض لأبينا إبراهيم صلى الله عليه وسلم. حدثنا علي بن سعيد، ثنا عبد الرحمن بن خالد بن نجيح، ثنا علي بن الحسن الشامي، ثنا عمر بن صبيح، عن يونس بن عبيد، عن الحسن، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لم يتل القرآن من لم يعمل به، ومن عق والديه أو حدد النظر إليهما في حال عقوقه، فأولئك مني وأنا منهم بريء إلا من تاب وآمن وعمل صالحا ثم اهتدى. وهذه الأحاديث، وما لم أذكره من حديث علي بن الحسن هذا، فكلها بواطيل ليس لها أصل وهو ضعيف جدا

وقال ابن صاعد في حديث له عن الثوري: هذا منكر

يحيى بن معين

قال أحمد بن سعيد بن أبي مريم: كنا ندور مع يحيى بن معين على الشيوخ، فوعدنا يوما نمضي إلى علي بن الحسن السامي، فقال له رجل: إنه يروي عن عبد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، رضي الله عنهما: " أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد "، قال: كفيتنا مؤونته

حدثنا محمد بن هارون بن حميد، قال: ثنا محمد بن عبد الله بن ميمون، قال: ثنا علي بن الحسن بن يعمر. وثنا عمر بن القاسم بن محمد بن بندار السباك، قال: ثنا أبو اليمن ياسين بن عبد الأحد بن زرارة القتباني المصري، قال: ثنا علي بن الحسن الشامي، قال: ثنا عبد الله بن عمر العمري، عن نافع، عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد. قال لنا عمر بن القاسم: قال لي أبو اليمن: دخلت أنا ويحيى بن معين على علي بن الحسن، فسمع منه هذا الحديث، فلما خرج قال: يكفيني من هذا الشيخ هذا الحديث.

قال لنا علان: قال لنا أحمد بن سعد بن أبي مريم: كنا ندور مع يحيى بن معين على الشيوخ بمصر، فكنا علـى أن نمر معه إلى علي بن الحسن الشامي فقال له رجل: إنه يحدث عن عبد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد، فقال: قد كفيتمونا مؤنته، وتركه ولم يذهب إليه.

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.