زهير بن حرب بن شداد
النبذة
- الكنية
- أبو خيثمة
- النسب
- الحرشي مولاهم، النسائي، البغدادي
- بلد الإقامة
- بغداد
- علاقات الراوي
- مولى بني الحريش بن كعب بن عامر بن صعصعة، ابنه: أبو بكر أحمد بن أبي خيثمة
- تاريخ الميلاد
- ١٦٠ هـ
- تاريخ الوفاة
- ٢٣٤ هـ، وقيل: ٢٣٢ هـ
- بلد الوفاة
- بغداد
- طبقة رواة التقريب
- العاشرة
- الرتبة عند ابن حجر
- ثقة ثبت
- الرتبة عند الذهبي
- قال يعقوب بن شيبة: هو أثبت من أبي بكر بن أبي شيبة
الجرح والتعديل
أبو القاسم البغوي
وفي «مشيخته»: كان ثقة حافظا ثبتا.
أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم: صدوق
وقال ابن أبي حاتم في " الجرح والتعديل ": سئل أبي عنه فقال: ثقة صدوق
وقال أبو حاتم: صدوق
وفي غير ما نسخة من كتاب «الجرح والتعديل»: سئل أبي عن زهير بن حرب فقال: ثقة صدوق
حدثنا عبد الرحمن، قال: سئل أبي عن زهير بن حرب فقال: صدوق
أبو داود السجستاني
وقال الآجري: قلت لأبي داود: كان أبو خيثمة حجة في الرجال؟ قال: ما كان أحسن علمه!
وقال أبو عبيد الآجري: قلت لأبي داود: أبو خيثمة حجة في الرجال ؟ قال: ما كان أحسن علمه
أبو عمرو الداني
وقال أبو عمرو الداني: هو من علية أصحاب الحديث وأئمتهم، ومتقدميهم في الحفظ، والضبط، والصدق، والأمانة
ابن حبان
وقال ابن حبان في " الثقات ": كان متقنا ضابطا من أقران أحمد ويحيى بن معين
ذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: متقن ضابط من أقران أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين
وكان متقنا ضابطا من أقران أحمد بن حنبل ويحيى.
ابن حجر
ثقة ثبت
ابن قانع
وقال ابن قانع: كان ثقة ثبتا
وقال ابن قانع في «الوفيات»: كان ثقة ثبتا
الحسين بن محمد الإخباري
وقال الحسين بن فهم: ثقة ثبت
وقال الحسين بن فهم: ثقة ثبت
الخطيب البغدادي
وقال أبو بكر الخطيب: كان ثقة ثبتا حافظا متقنا.
وقال أبو بكر الخطيب: كان ثقة ثبتا حافظا متقنا
الذهبى
الحافظ
النسائي
وقال النسائي: ثقة مأمون
وقال النسائي: ثقة مأمون
محمد بن عبد الله بن نمير
وقال جعفر بن محمد الفريابي: سألت محمد بن عبد الله بن نمير، قلت له: أيما أحب إليك أبو خيثمة أو أبو بكر بن أبي شيبة ؟ فقال: أبو خيثمة وجعل يطري أبا خيثمة، ويضع من أبي بكر.
وقال جعفر الفريابي: قلت لابن نمير: أيهما أحب إليك؟ فقال: أبو خيثمة. وجعل يطريه ويضع من أبي بكر
محمد بن وضاح القرطبي
وقال ابن وضاح: ثقة من الثقات، لقيته ببغداد
وفي «تاريخ» ابن عبد البر: قال ابن وضاح: زهير بن حرب ثقة الثقات، لقيته ببغداد، ورويت عنه حديثين
مسلمة بن القاسم
وقال مسلمة بن قاسم في كتاب «الصلة»: جليل القدر فقه
وقال مسلمة في كتاب «الصلة»: جليل القدر ثقة
يحيى بن معين
وقال علي بن الحسين بن الجنيد الرازي، عن يحيى: يكفي قبيلة
وقال علي بن الجنيد عن ابن معين: يكفي قبيلة
قال معاوية بن صالح، عن ابن معين: ثقة
حدثنا عبد الرحمن، قال: نا علي بن الحسين، قال: سمعت يحيى بن معين يقول: أبو خيثمة زهير بن حرب يكفي قبيلة
قال معاوية بن صالح، عن يحيى بن معين: ثقة.
يعقوب بن شيبة
وقال يعقوب بن شيبة: زهير أثبت من عبد الله بن أبي شيبة، وكان في عبد الله تهاون بالحديث لم يكن يفصل هذه الأشياء يعني الألفاظ
قال يعقوب بن شيبة: هو أثبت من أبي بكر بن أبي شيبة
وقال يعقوب بن شيبة: زهير أثبت من عبد الله بن محمد بن أبي شيبة، وكان في عبد الله تهاون بالحديث، لم يكن يفصل هذه الأشياء يعني الألفاظ
مسلم
وفي كتاب «زهرة المتعلمين»: مات في شهر ربيع الآخر، روى عنه البخاري ثلاثة عشرة حديثا، ومسلم ألف حديث [ق 41 \ب] ومائتي حديث وأحدا وثمانين حديثا
روى عنه مسلم أكثر من ألف حديث
وقال صاحب " الزهرة ": روى عنه مسلم ألف حديث ومائتي حديث وإحدى وثمانين حديثا
البخاري
وفي كتاب «زهرة المتعلمين»: مات في شهر ربيع الآخر، روى عنه البخاري ثلاثة عشرة حديثا، ومسلم ألف حديث [ق 41 \ب] ومائتي حديث وأحدا وثمانين حديثا
تنبيهات وفوائد
التوثيق الضمني
وقال صاحب " الزهرة ": روى عنه مسلم ألف حديث ومائتي حديث وإحدى وثمانين حديثا
وفي كتاب «زهرة المتعلمين»: مات في شهر ربيع الآخر، روى عنه البخاري ثلاثة عشرة حديثا، ومسلم ألف حديث [ق 41 \ب] ومائتي حديث وأحدا وثمانين حديثا
روى عنه مسلم أكثر من ألف حديث
المفاضلة بين الرواة
وقال يعقوب بن شيبة: زهير أثبت من عبد الله بن محمد بن أبي شيبة، وكان في عبد الله تهاون بالحديث، لم يكن يفصل هذه الأشياء يعني الألفاظ
وقال جعفر بن محمد الفريابي: سألت محمد بن عبد الله بن نمير، قلت له: أيما أحب إليك أبو خيثمة أو أبو بكر بن أبي شيبة ؟ فقال: أبو خيثمة وجعل يطري أبا خيثمة، ويضع من أبي بكر.
وقال يعقوب بن شيبة: زهير أثبت من عبد الله بن أبي شيبة، وكان في عبد الله تهاون بالحديث لم يكن يفصل هذه الأشياء يعني الألفاظ
وقال جعفر الفريابي: قلت لابن نمير: أيهما أحب إليك؟ فقال: أبو خيثمة. وجعل يطريه ويضع من أبي بكر
قال يعقوب بن شيبة: هو أثبت من أبي بكر بن أبي شيبة