زمعة بن صالح
النبذة
- الكنية
- أبو وهب
- النسب
- الجندي، اليماني، المكي
- بلد الإقامة
- مكة
- علاقات الراوي
- ابنه: وهب
- تاريخ الوفاة
- ١٥١هـ: ١٦٠هـ
- طبقة رواة التقريب
- السادسة
- الرتبة عند ابن حجر
- ضعيف
- الرتبة عند الذهبي
- ضعفه أحمد
الجرح والتعديل
أبو أحمد الحاكم
وقال الحاكم أبو أحمد: أبو وهب زمعة بن صالح ليس بالقوي عندهم
الجوزجاني
وقال الجوزجاني: متماسك
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني: متماسك
سمعت ابن حماد يقول: قال السعدي: زمعة بن صالح متماسك.
الحاكم
وكناه الحاكم: أبا وهب، وقال: ليس بالقوي عندهم
ولما خرج أبو بكر بن خزيمة حديثه في كتاب الصلاة - من «صحيحه» - قال: في قلبي منه شيء واعتمده الحاكم عبد الله، وأبو عوانة
النسائي
وقال النسائي في " الجرح والتعديل ": ضعيف
وقال النسائي في كتاب «الجرح والتعديل»: ضعيف
وقال النسائي: ليس بالقوي، كثير الغلط عن الزهري
وقال النسائي: ليس بالقوي، كثير الغلط عن الزهري
ابن عدي
وقال أبو أحمد ابن عدي: ربما يهم في بعض ما يرويه، وأرجو أن حديثه صالح لا بأس به
وقال ابن عدي: ربما يهم في بعض ما يرويه، وأرجو أن حديثه صالح لا بأس به
قال ابن عدي: ولزمعة أحاديث غير ما ذكرت عن الزهري وزياد بن سعد وسلمة بن وهرام وأبو الزبير ويعقوب بن عطا عنه إفرادات، وحديثه كله كأنه فوائد، وربما يهم في بعض ما يرويه، وأرجو أن حديثه صالح لا بأس به.
يحيى بن معين
وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: ضعيف، وهو أصلح حديثا من صالح بن أبي الأخضر. وقال مرة أخرى: زمعة صويلح الحديث.
ثنا ابن أبي بكر، ثنا العباس، عن يحيى قال: زمعة بن صالح ضعيف. وقال يحيى مرة في زمعة: إنه صويلح الحديث. وقد روى ابن جريج عن زمعة، قلت له: روى ابن جريج عن زمعة ؟ قال: نعم، وقد روى عنه أحاديث، زمعة يماني، كان يكون بـ" مكة ".
ثنا ابن حماد، حدثنا العباس، عن يحيى قال: زمعة بن صالح يماني، كان يكون بـ" مكة "، قلت له: كيف هو في الحديث ؟ قال: صويلح.
وقال أبو عبيد الآجري: سألت أبا داود عن زمعة فقال: ضعيف قلت لأحمد: أيما أكبر زمعة أو صالح بن أبي الأخضر ؟ فقال: هذا لا يضبط. قال: وسألت يحيى فقال: لا هو ولا زمعة، كان زمعة جديا.
قال ابن عيينة: ربما سمعت هشام بن حجير يقول لزمعة: إنما أنت جدي مالك وللحديث. وقال في موضع آخر: سمعت أبا داود يقول: قلت ليحيى بن معين: صالح بن أبي الأخضر أكبر عندك أو زمعة ؟ قال: لا هو ولا زمعة.
حدثنا عبد الرحمن، قال: قرئ على العباس بن محمد الدوري، عن يحيى بن معين أنه قال: زمعة بن صالح يمان يكون بمكة ضعيف
قال: وسألت يحيى: صالح بن أبي الأخضر أكبر عندك أو زمعة؟ فقال: لا هو ولا زمعة
وقال الدوري عن ابن معين: ضعيف، وهو أصلح حديثا من صالح بن أبي الأخضر. وقال مرة أخرى: زمعة صويلح الحديث
البخاري
سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: زمعة بن صالح، مكي، يروي عن سلمة بن وهرام وابن طاوس، يخالف في حديثه، تركه ابن مهدي أخيرا.
وقال البخاري: يخالف في حديثه، تركه ابن مهدي أخيرا.
وقال البخاري: يخالف في حديثه. تركه ابن مهدي أخيرا
هشام بن حجير الحجازي
قال ابن عيينة: ربما سمعت هشام بن حجير يقول لزمعة: إنما أنت جدي مالك وللحديث. وقال في موضع آخر: سمعت أبا داود يقول: قلت ليحيى بن معين: صالح بن أبي الأخضر أكبر عندك أو زمعة ؟ قال: لا هو ولا زمعة.
قال ابن عيينة: ربما سمعت هشام بن حجير يقول لزمعة: إنما أنت جدي ما لك وللحديث!
يحيى القطان
وقال عمرو بن علي: فيه ضعف في الحديث، وقد روى عنه الثوري وابن مهدي، وما سمعت يحيى ذكره قط، وهو جائز الحديث مع الضعف الذي فيه
سفيان الثوري
وقال عمرو بن علي: فيه ضعف في الحديث، وقد روى عنه الثوري وابن مهدي، وما سمعت يحيى ذكره قط، وهو جائز الحديث مع الضعف الذي فيه
عبد الرحمن بن مهدي
وقال البخاري: يخالف في حديثه، تركه ابن مهدي أخيرا.
وقال البخاري: يخالف في حديثه. تركه ابن مهدي أخيرا
سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: زمعة بن صالح، مكي، يروي عن سلمة بن وهرام وابن طاوس، يخالف في حديثه، تركه ابن مهدي أخيرا.
وقال عمرو بن علي: فيه ضعف في الحديث، وقد روى عنه الثوري وابن مهدي، وما سمعت يحيى ذكره قط، وهو جائز الحديث مع الضعف الذي فيه
وقال ابن حبان: كان رجلا صالحا، يهم ولا يعلم، ويخطئ ولا يفهم، حتى غلب في حديثه المناكير التي يرويها عن المشاهير، كان عبد الرحمن يحدث عنه ثم تركه، وروى عن الزهري، عن أنس: « حلب لرسول الله صلى الله عليه وسلم شاه فشرب لبنها ثم دعا بماء، فمضمض فاه، وقال: إن له رسما » وهو خطأ فاحش
علي بن الحسين بن الجنيد النخعي
قال ابن الجنيد: ضعيف
الساجي
وقال الساجي: ليس بحجة في الأحكام
وقال الساجي: ليس بحجة في الأحكام
العقيلي
وذكره العقيلي، والبلخي في «جملة الضعفاء»
الفلاس
وقال عمرو بن علي: زمعة بن صالح فيه ضعف في الحديث، وقد روى عنه عبد الرحمن وسفيان الثوري، وما سمعت يحيى ذكره قط، وشيوخ من البصريين قد رووا عن زمعة ؛ مثل: عبد الرحمن وأبو داود وبشر بن السري وأبو عامر، وهو جائز الحديث مع الضعف الذي فيه.
وقال عمرو بن علي: فيه ضعف، وقد روى عنه الثوري وابن مهدي، وما سمعت يحيى ذكره قط، وهو جائز الحديث مع الضعف الذي فيه.
وقال عمرو بن علي: فيه ضعف في الحديث، وقد روى عنه الثوري وابن مهدي، وما سمعت يحيى ذكره قط، وهو جائز الحديث مع الضعف الذي فيه
أبو القاسم البلخي
وذكره العقيلي، والبلخي في «جملة الضعفاء»
أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، ووهيب أوثق منه
وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، ووهيب أوثق منه
سمعت أبي يقول: زمعة بن صالح ضعيف الحديث، ووهيب أوثق منه
أبو داود السجستاني
قال أبو داود: صالح أحب إلي من زمعة، أنا لا أخرج حديث زمعة
قال أبو داود: صالح أحب إلي من زمعة، أنا لا أخرج حديث زمعة.
وقال الآجري، عن أبي داود: ضعيف
وقال أبو عبيد الآجري: سألت أبا داود عن زمعة فقال: ضعيف قلت لأحمد: أيما أكبر زمعة أو صالح بن أبي الأخضر ؟ فقال: هذا لا يضبط. قال: وسألت يحيى فقال: لا هو ولا زمعة، كان زمعة جديا.
أبو زرعة الرازي
حدثنا عبد الرحمن، قال: سئل أبو زرعة عن زمعة بن صالح فقال: مكي لين، واهي الحديث، حديثه عن الزهري - كأنه يقول: مناكير
وقال ابن أبي حاتم: سئل أبو زرعة عنه فقال: لين واهي الحديث، حديثه عن الزهري كأنه يقول مناكير
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سئل أبو زرعة عنه فقال: لين واهي الحديث، حديثه عن الزهري كأنه يقول مناكير
أحمد بن حنبل
حدثنا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي، قال: سئل أبي عن زمعة بن صالح فقال: ضعيف الحديث
وقال أبو عبيد الآجري: سألت أبا داود عن زمعة فقال: ضعيف قلت لأحمد: أيما أكبر زمعة أو صالح بن أبي الأخضر ؟ فقال: هذا لا يضبط. قال: وسألت يحيى فقال: لا هو ولا زمعة، كان زمعة جديا.
ضعفه أحمد
قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ضعيف
قال عبد الله بن أحمد ابن حنبل، عن أبيه: ضعيف
ابن حبان
وقال ابن حبان: كان رجلا صالحا يهم ولا يعلم، ويخطئ ولا يفهم، حتى غلب في حديثه المناكير التي يرويها عن المشاهير
وقال ابن حبان: كان رجلا صالحا، يهم ولا يعلم، ويخطئ ولا يفهم، حتى غلب في حديثه المناكير التي يرويها عن المشاهير، كان عبد الرحمن يحدث عنه ثم تركه، وروى عن الزهري، عن أنس: « حلب لرسول الله صلى الله عليه وسلم شاه فشرب لبنها ثم دعا بماء، فمضمض فاه، وقال: إن له رسما » وهو خطأ فاحش
ابن حجر
ضعيف
ابن خزيمة
وقال ابن خزيمة: في قلبي منه شيء. وقال في موضع آخر: أنا بريء من عهدته
ولما خرج أبو بكر بن خزيمة حديثه في كتاب الصلاة - من «صحيحه» - قال: في قلبي منه شيء واعتمده الحاكم عبد الله، وأبو عوانة
ابن الجارود
وفي كتاب ابن الجارودة: ضعيف. وفي موضع آخر: صويلح
أحمد بن سعيد بن حزم الأندلسي
وقال المنتجالي: كان مكيا صالحا يقوم الليل كله
أبو عوانة الإسفراييني
ولما خرج أبو بكر بن خزيمة حديثه في كتاب الصلاة - من «صحيحه» - قال: في قلبي منه شيء واعتمده الحاكم عبد الله، وأبو عوانة
مسلم
روى له مسلم مقرونا بمحمد بن أبي حفصة،
وحديثه عند مسلم مقرون
تنبيهات وفوائد
المفاضلة بين الرواة
وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: ضعيف، وهو أصلح حديثا من صالح بن أبي الأخضر. وقال مرة أخرى: زمعة صويلح الحديث.
قال أبو داود: صالح أحب إلي من زمعة، أنا لا أخرج حديث زمعة.
وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، ووهيب أوثق منه
وقال الدوري عن ابن معين: ضعيف، وهو أصلح حديثا من صالح بن أبي الأخضر. وقال مرة أخرى: زمعة صويلح الحديث
قال أبو داود: صالح أحب إلي من زمعة، أنا لا أخرج حديث زمعة
سمعت أبي يقول: زمعة بن صالح ضعيف الحديث، ووهيب أوثق منه