النبذة

الكنية

أبو يحيى

النسب

التيمي مولاهم، الكوفي، الرقي

بلد الإقامة

بغداد، ومصر

علاقات الراوي

مولى بني تيم الله، أخو يوسف

تاريخ الوفاة

٢١١ هـ، أو: ٢١٢ هـ

بلد الوفاة

بغداد

طبقة رواة التقريب

العاشرة

الرتبة عند ابن حجر

ثقة جليل، يحفظ

الرتبة عند الذهبي

قال المنذر بن شاذان: ما رأيت أحفظ منه

الجرح والتعديل

ابن حجر

ثقة جليل، يحفظ

ابن خراش

وقال ابن خراش: ثقة جليل ورع

وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش: ثقة، جليل، ورع

ابن خلفون

ولما خرج الحاكم حديثه في «المستدرك» قال: روى عنه محمد، ثم روى في «كتاب الوصايا» و«غزوة أحد» عن أبي يحيى عنه. وكذا ذكره: ابن خلفون في كتابيه «المعلم» و«الثقات» زاد: وكان ثقة حافظا،

الحاكم

ولما خرج الحاكم حديثه في «المستدرك» قال: روى عنه محمد، ثم روى في «كتاب الوصايا» و«غزوة أحد» عن أبي يحيى عنه. وكذا ذكره: ابن خلفون في كتابيه «المعلم» و«الثقات» زاد: وكان ثقة حافظا،

الذهبى

الحافظ

العجلي

وقال أحمد بن عبد الله العجلي: كوفي ثقة، رجل صالح، وأخوه يوسف ثقة، وزكريا أرفع منه، وكان متقشفا حسن الهيئة له نفس

وقال العجلي: كوفي ثقة، رجل صالح. وأخوه يوسف ثقة، وزكريا أرفع منه، وكان متقشفا حسن الهيئة له نفس

المنذر بن شاذان

وقال المنذر بن شاذان: ما رأيت أحفظ منه، جاءه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين فقالا له: أخرج إلينا كتاب عبيد الله بن عمرو، فقال: ما تصنعون بالكتاب، خذوا حتى أملي عليكم كله، وكان يحدث عن عدة من أصحاب الأعمش فيميز ألفاظهم

وقال المنذر بن شاذان: ما رأيت أحفظ من زكريا بن عدي، جاءه أحمد ابن حنبل، ويحيى بن معين فقالا له: أخرج إلينا كتاب عبيد الله بن عمرو. فقال: ما تصنعون بالكتاب خذوا حتى أملي عليكم كله، وكان يحدث عن عدة من أصحاب الأعمش فيميز ألفاظهم

قال المنذر بن شاذان: ما رأيت أحفظ منه

حدثنا عبد الرحمن، قال: سمعت المنذر بن شاذان يقول: ما أدركت أحدا أحفظ من زكرياء بن عدي، جاءه أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين فقالا له تخرج إلينا كتاب عبيد الله بن عمرو فقال ما تصنعون بالكتاب ؟ خذوه حتى أملي عليكم كله. وكان يحدث، عن عدة من أصحاب الأعمش فيميز ألفاظهم

وفي كتاب « الجرح والتعديل » - في عدة نسخ، ونقله عنه جماعة منهم: أبو الوليد وابن خلفون وغيرهما – سمعت المنذر بن شاذان يقول: ما أدركت أحدا أحفظ من زكريا بن عدي.

عباس الدوري

وقال عباس الدوري: حدثنا زكرياء بن عدي، وكان من خيار خلق الله.

وقال عباس بن محمد الدوري: حدثنا زكريا بن عدي، وكان من خيار خلق الله

محمد بن سعد

قال محمد بن سعد: توفي ببغداد في جمادى الأولى سنة إحدى عشرة ومائتين في خلافة المأمون، وكان رجلا صالحا ثقة صدوقا كثير الحديث

وقال ابن سعد: توفي ببغداد في جمادى الأولى سنة (211) ، وكان رجلا صالحا ثقة صدوقا، كثير الحديث

يحيى بن معين

فقال ابن معين: كان زكريا بن عدي لا بأس به، وكان أبوه يهوديا فأسلم

وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد: قال أبو داود النحوي ليحيى بن معين وأنا أسمع: سمعت أبا نعيم. وذكر له حديث فقال: من روى هذا ؟ فقالوا: زكريا بن عدي. فقال أبو نعيم: ما له وللحديث ذاك بالتوراة أعلم! ! فقال يحيى بن معين: كان زكريا بن عدي لا بأس به، وكان أبوه يهوديا فأسلم

قال عبد الخالق بن منصور، عن يحيى بن معين: لا بأس به

قال عبد الخالق بن منصور، عن ابن معين: لا بأس به

الفضل بن دكين

وقال ابن الجنيد: قيل لابن معين: ذكر لأبي نعيم حديث عن زكريا بن عدي فقال: ما له وللحديث! ذاك بالتوراة أعلم

وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد: قال أبو داود النحوي ليحيى بن معين وأنا أسمع: سمعت أبا نعيم. وذكر له حديث فقال: من روى هذا ؟ فقالوا: زكريا بن عدي. فقال أبو نعيم: ما له وللحديث ذاك بالتوراة أعلم! ! فقال يحيى بن معين: كان زكريا بن عدي لا بأس به، وكان أبوه يهوديا فأسلم

البخاري

والبخاري في غير " الجامع "

ومحمد بن إسماعيل البخاري في غير " الجامع "

والبخاري ؛ لكن في صحيحه بواسطة

تنبيهات وفوائد

التوثيق الضمني

والبخاري ؛ لكن في صحيحه بواسطة

المفاضلة بين الرواة

وقال أحمد بن عبد الله العجلي: كوفي ثقة، رجل صالح، وأخوه يوسف ثقة، وزكريا أرفع منه، وكان متقشفا حسن الهيئة له نفس

وقال العجلي: كوفي ثقة، رجل صالح. وأخوه يوسف ثقة، وزكريا أرفع منه، وكان متقشفا حسن الهيئة له نفس

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.